「子の年」は、
「低運気」の年に当たります。
「三日月」ですね。
少し遅れてしまうかもしれないのです。
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=971855387&owner_id=17790362
開催終了『実践意識光学』講座・第７回
詳細
2008年10月11日 04:06 更新
もうアップしておきますね。詳細は後ほど<(_ _)>
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日付：平成２０年・２００８年１０／２６（日曜日）
時間：第一部＝１３時３０分〜１５時過ぎくらいまで。
第二部＝１５時３０分〜１７時３０ぐらいまで。
お茶会＝１７時から２１時くらいまで。
金額：第一・二部が３０００円
お茶会：５００円
場所：隠田（おんでん）区民会館（２F奥）
表参道と明治通りの交差点近く。
渋谷区神宮前６−３１−５
０３−３４０７−１８０７
地図：http://
☆お茶会からのご参加も大歓迎。
☆岡田先生のご登場は、第二部から。
＜お問い合わせ先＞
未来潮流研究会 岡田＆加藤
Ｔｅｌ％Ｆａｘ：０４−２９６３ー８３１５
http://
できれば、ご連絡を！
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日付：平成２０年・２００８年１０／２６（日曜日）
時間：第一部＝１３時３０分〜１５時過ぎくらいまで。
第二部＝１５時３０分〜１７時３０ぐらいまで。
お茶会＝１７時から２１時くらいまで。
金額：第一・二部が３０００円
お茶会：５００円
場所：隠田（おんでん）区民会館（２F奥）
表参道と明治通りの交差点近く。
渋谷区神宮前６−３１−５
０３−３４０７−１８０７
地図：http://
☆お茶会からのご参加も大歓迎。
☆岡田先生のご登場は、第二部から。
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未来潮流研究会 岡田＆加藤
Ｔｅｌ％Ｆａｘ：０４−２９６３ー８３１５
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できれば、ご連絡を！
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コメント(39)
2008年10月15日 11:07
【２００８年１０月２６日・「実践意識光学」講演会の内容】
内容は、
『富士奥山の超真相と日月神示の謎』です。
今まで、語られることのなかった、
「富士奥山」について、神典「日月神示」に記された内容を、
「意識光学」的観点から再検討します。
「鳴門の仕組」から「富士の仕組」への「光相転位」的転換が、
「平成２０年・２００８年・子の年」とも言えます。
２００７年１２月２１日の
「冬至」によって「到来」した、本格的「緑光期」。
本年、
「子の年」が、「太占(ふとまに)」の年として、近来稀に見る「光相」にある事を、「ライフチャート」によって、御説明します。
その意味で、確かにこの「２００８年・子の年・平成２０年」は、「超転換期」であった訳です。
神仕組的には、「鳴門の仕組」が
『極点』に達して、新たな次元に突入し、「富士の仕組」が本格稼動を始める年です。
２００８年５月に「ピーク」を迎えた、今年のエネルギー・ポテンシャルは、その
「開放形態」として、「人的災害」の方向へと向かったとも言えます。
それ故、「破局的天災」への「集約」が避けられたとも言えますが、まだ本年２００８年の持つ、エネルギー・ポテンシャルが全て「開放」された訳ではありません。
その「富士の仕組」が『極点』を迎えるのが、２０１２年１２月２１日の「冬至」に当たると言うのが、私の考えです。
天理教の言う「病まず死なずの甘露台世界」、大本の言う「みろくの世」、日月神示の言う「光の世」。全て、この「富士の仕組」の成就如何に係わっているのです。
個人個人が、ゝの大歓喜の世界と「直結」する「光路」を開く事が、急務となっています。
日本という国は、
祖型国家として、世界の型国としての「神義」を有すると共に、「神・幽・現」の「建替え建直し」の「型国」であるのです。
日本が「変わる」ことで、『世界』が変わります。
日本が「変わる」ことで、『神・幽・現』の「超転換」即ち『転位』が始まるのです。
それは、あなた個人の「光路」を開く事から始まるのです。
また、昨年太古からの『封印』を解かれた「富士の天の岩戸」。
数ある富士周辺の「神磁場」の中で、これほど「異色」の場所も少ないと思われます。
この「富士の天の岩戸」と『富士奥山』の神義的関連性についても、御説明します。
本年、３月３日には、この「富士の天の岩戸」でも、「御神事」が斎行されました。
この３月３日。５月５日。さらには、旧暦９月８日に斎行された、御神事も、この「子の年」。
全ては、「今年」から「再スタート」されます。その「光相分岐点」が、 本年８月だった様です。
今、『富士』の『光相的神義』を神解する事は、この「子の年」・「太占(ふとまに)」の年の神義を理解する上で、必要不可欠な事であると共に、私たちがこれからの「超激変の時代」を生き抜く上で、「魂」が最も必要としている事でもあるのです。
御神縁のある方の御参加をお待ち致しております。
岡田 光興 光拝
2008年10月18日 06:56
富士は、奥深いですね。
成田→富士→鳴門の私が発見した、「謎の日本神霊線」。
成田の先に、鹿島灘があります。
その鹿島灘で、最近、地震の原因となる、「プレート内山地」が発見されました。その「山」がプレートに引っかかって、茨城沖の地震を発生させるという構図だそうです。
しかし、「成田大地震」は、やはり、フィリピン海プレートの沈み込み地点の地震です。
木村政昭琉球大名誉教授の「サイスミック・アイ」理論による予測です。
と言う事は、日月神示の「鳴門の仕組、富士に移るぞ」とは、１９９５年の阪神大震災の後に、「成田大地震」が発生し、その後に「富士山」が…。
というシュミレーションも成り立ちます。
木村先生なら、予測しそうな感じです。
また、富士高天原も、従来は北富士が通説というか、「富士文書」ではそうなっていますが、西富士の「天の岩戸」と巨石遺構を見ると、あながち「富士高天原西富士説」も捨てたものではないと感じます。
そのあたりは、３月に未来潮流で講演をしてもらった、橘高さんに、最新情報も教えてもらいながら、いろいろと解説していきたいと予定しています。
2008年10月18日 17:45
えーと、先生の『神霊線』では、大阪・名古屋。横浜も入るようですが、なんだか
私の感覚では、『都市部のほうが先』と言う感じがいたします。ただ単に人が多い
というだけでありますが・・・・。それから成田方面は昔から地震が多かったらしく、、
香取神宮にも鹿島神宮にも、j地震を押さえる『石』があるんですね、そのおかげ
で本来内陸で起きるはずの地震が、沖のほうにずれているとか・・・
だから私は、香取・鹿島コンビには、いつもとても感謝しております。
プレート理論も化学的に確かなことなのでしょうが、私の場合、自分の
感覚と言いましょうか、『波動感』で判断してしまいます。
それで判断いたしますと、成田方面で危ないのは、
香取の鹿島のちょうど中間にあたる『神栖（かみす）』とか・・・
『神』と言う文字が使われている割には、なんだか裏寂しい土地柄です。
ま、私の感覚ではそうなのですが、『富士』を全然探求していないので、
土地柄的にどうなのかは言えません。『最終知識』の積哲夫さんは、
富士山の地下茎脈に【黒いもの】があるとおっしゃっていますが・・・。
不気味と言えば、それがいちばん不気味に感じます。
さて、どうなるでしょうか。<m(__)m>
2008年10月20日 00:06
神栖町の息栖神社。
東国三社参りの一つです。
http://www.d3.dion.ne.jp/~stan/txt/ib1oks.htm
私は、この神社にかなり以前から注目しています。
忍潮井は、常陸の忍潮井・伊勢の明星井[アケボノのイ]・伏見の直井[ナオイ]
として「日本三大霊泉」とも言われているようです。
私が注目するのは、栖がス、つまりマルチョンに通ずることもありますが、
息栖で、水火(いき)スとなり、言霊的にもかなり神義があるからです。
さらに、余り御存知の方はいないのですが、息栖神社の社殿は、コンクリート製なのですが、この社殿のある所に立って、祝詞を奏上すると、かなり「響く」のです。拍手をすると良く解かります。
「ビーン。ビーン」と良く響きます。
この様な響き方をするお社は、幾つかありますが、その一つです。
我々、「言霊系」の人間にとっては、とても神義を感じる所以です。
また、私たちがある意味で大切にしています、「岐神(くなとのかみ)」をお祀りしています。
東国三社も一つの神的結界でしょう。
私の実践言霊の師である武市瑞月先生とも何度も御参拝しています。
鹿島神宮、香取神宮の要石、そして、息栖神社は、忍潮井がそのポイントでしょうか?
2008年10月24日 02:45
シュバンさん。いろいろとご足労をお掛けします。
今回も、御出席される方やひふみ神示コミュを見た方、また私の日記を見た方などからいろいろとメッセージなどを頂いています。
昨日は、広島からの来訪者の方といろいろとお話ししました。
地元の「三輪神社」で、たまちひめさんとその方と三人で大祓祝詞、ひふみ神示の初発の神示を奏上して御参拝をして、お一人ずつ御礼をしていました。すると「上を見ようとするならば、まず下を見よ。下を見ようとするならば、まず上を見よ。いずれもそこには鏡がある。鏡を磨きなさい。」という言葉が私に降りて来ました。
つまり、上（天・神）のことに思いを馳せようとする時は、まず現実世界に降りている「型」や「情報」を大切にしなさい。
また、下（地・人間世界）の事に思いを馳せようとする時は、まず天の声、至光の存在の声なき声に耳を傾ける事を忘れないようにしなさい。心の鏡をきれいにすれば、必要な時に必要な「情報」が入ってきますよ、という内容だと私は理解しました。
人間に理解される神の声も、結局個人の情報力や知性のフィルターを通して理解されるものです。この方も、現在学んでおられる事の精神的背景という「情報」を私が知る限りでお話しした所、かなり納得しておられた様でした。
神様は、その方が「岐路」に立たれた時、何らかの形で必ず「援助」の手を差し延べられるものです。それは「無償の光の援助」です。
私たちが、その「声なき声」を聞く資質と素養があるかないかということだけなのです。その資質と素養とは、「大愛」の精神をいかに最後まで持ち続けられるかということだと思います。
その「声なき声」に自ら耳を塞ぐ自分の「我」に気付かなければならないと思います。
この「われよし」の境地から、「うれしうれし」へ、さらに「光うれし」の境地へみなさんと漸進して行きたいものです。
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