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コメント(377)
>>[363]
知ってる範囲の先輩はそんな感じの認識。
しかし、僕が属してるのは関西の杖道界であって、
それ以外の地域や、別の武道の人の見解は知らん。
古流の武術というのは近代のスポーツと違って定式がないから、
言ったもの勝ちな所がある。
ナンバ走りも、NHKの時代劇や自称武術家が広めてるやり方は古来のそれとは違う、つーか伝統から離れた誤解の産物なのだが、
よーは楽に早く走れれば走り方のスタイルなんかどうでも良い（ただし、誤解されたやり方で早く楽に走れるかは別だが）ので、
甲野が誰かが甲野流武術のナンバ走りとか言ったら否定できる要素はない。
杖道も古来からの杖術には無い型を含むが（免許皆伝者で杖道創始者の清水警視正創案の型が取り入れられている）、
それが悪いわけではない。
知ってる範囲の先輩はそんな感じの認識。
しかし、僕が属してるのは関西の杖道界であって、
それ以外の地域や、別の武道の人の見解は知らん。
古流の武術というのは近代のスポーツと違って定式がないから、
言ったもの勝ちな所がある。
ナンバ走りも、NHKの時代劇や自称武術家が広めてるやり方は古来のそれとは違う、つーか伝統から離れた誤解の産物なのだが、
よーは楽に早く走れれば走り方のスタイルなんかどうでも良い（ただし、誤解されたやり方で早く楽に走れるかは別だが）ので、
甲野が誰かが甲野流武術のナンバ走りとか言ったら否定できる要素はない。
杖道も古来からの杖術には無い型を含むが（免許皆伝者で杖道創始者の清水警視正創案の型が取り入れられている）、
それが悪いわけではない。
別のトピでも書いたが、ヌンチャクは元々は琉球に伝わる隠し武器で、
国王の前で型が披露されることがない武器だった。
ところがブルースリーがヌンチャクの妙な使い方を自分の流儀に取り入れて、
映画で見せた現在に至っては、
ヌンチャクと言えば、相手の目の前でなんか妙な動きをしたり、相手の武器を受けたりする、
琉球の伝統からは外れた使い方をする武器と認識されている。
しかし、ブルースリーの流儀ではブルースリーのやり方が正しいのだから、
部外者がそれを悪いと断ずる理由がないのだ。
隠し持っていて、隙を見て相手にヌンチャクを振り下ろす、一撃必殺の隠し武器、つー使い方はブルースリーの流儀ではないのだから。
武道なんてそんなものだ。
国王の前で型が披露されることがない武器だった。
ところがブルースリーがヌンチャクの妙な使い方を自分の流儀に取り入れて、
映画で見せた現在に至っては、
ヌンチャクと言えば、相手の目の前でなんか妙な動きをしたり、相手の武器を受けたりする、
琉球の伝統からは外れた使い方をする武器と認識されている。
しかし、ブルースリーの流儀ではブルースリーのやり方が正しいのだから、
部外者がそれを悪いと断ずる理由がないのだ。
隠し持っていて、隙を見て相手にヌンチャクを振り下ろす、一撃必殺の隠し武器、つー使い方はブルースリーの流儀ではないのだから。
武道なんてそんなものだ。
>>[335]
ここで「副管理人について別トピで話をされている方」に私も含まれる（というか私が発端）と思いますので、お返事いたします。
コミュニティのトップは、もちろんしっかり読んでから参加しています。
「そこに書いてあること」とは、話が脇道にずれたりヒートアップしたりしたときは、ほかのメンバーが軌道修正を提案する、またはたしなめる、ということでしょうか。それに加えて、副管理人の選定について新しくトピックを立てる案についても苦言を呈しておられる。
それを前提で以下を書きます。
まず、「コミュの運営 その参」は半年以上書き込みがないため、書き込んでもほかのメンバーの目にとまるかどうかがわかりませんでした。いま考えれば、「新しいトピック」ではなく「コミュの運営 その参」で続きを話し合いましょうと提案するべきでした。失礼いたしました。
コミュニティのトップに書かれていることを心がけて会話する、つまりメンバーの自治に任せるのがベストです。特定のだれとは言いませんが、使徒信条から外れた書き込みがだれにも止められないまま放置されていますし、やんわりたしなめても無視して議論が続いています。
まだ問題には発展していないものの、信仰は思想の一種ですから、今後、問題が起きる可能性があります。そのときに火消し役を決めておくと、平和が戻るかなと考えました。
街中でだれかが倒れたとき、周囲に助けを求める方法に「だれか 119 番して」とお願いするとだれも電話してくれず、「そこの赤いシャツの人、119 番してください」と個人を指定すると電話してくれるとのこと。集団心理で「ほかのだれかがしてくれるだろう」「私がでしゃばる場面ではない」と牽制し合うのでしょう。このコミュニティで議論が白熱してハラハラしたとき、ほかのメンバーがたしなめても「知らないのなら黙っていろ」になるかもしれませんが、副管理人という立場の人がたしなめたら「副管理人に言われたから...」と矛を収める可能性が高くなると考えて、副管理人を置くことを提案しました。
ここで「副管理人について別トピで話をされている方」に私も含まれる（というか私が発端）と思いますので、お返事いたします。
コミュニティのトップは、もちろんしっかり読んでから参加しています。
「そこに書いてあること」とは、話が脇道にずれたりヒートアップしたりしたときは、ほかのメンバーが軌道修正を提案する、またはたしなめる、ということでしょうか。それに加えて、副管理人の選定について新しくトピックを立てる案についても苦言を呈しておられる。
それを前提で以下を書きます。
まず、「コミュの運営 その参」は半年以上書き込みがないため、書き込んでもほかのメンバーの目にとまるかどうかがわかりませんでした。いま考えれば、「新しいトピック」ではなく「コミュの運営 その参」で続きを話し合いましょうと提案するべきでした。失礼いたしました。
コミュニティのトップに書かれていることを心がけて会話する、つまりメンバーの自治に任せるのがベストです。特定のだれとは言いませんが、使徒信条から外れた書き込みがだれにも止められないまま放置されていますし、やんわりたしなめても無視して議論が続いています。
まだ問題には発展していないものの、信仰は思想の一種ですから、今後、問題が起きる可能性があります。そのときに火消し役を決めておくと、平和が戻るかなと考えました。
街中でだれかが倒れたとき、周囲に助けを求める方法に「だれか 119 番して」とお願いするとだれも電話してくれず、「そこの赤いシャツの人、119 番してください」と個人を指定すると電話してくれるとのこと。集団心理で「ほかのだれかがしてくれるだろう」「私がでしゃばる場面ではない」と牽制し合うのでしょう。このコミュニティで議論が白熱してハラハラしたとき、ほかのメンバーがたしなめても「知らないのなら黙っていろ」になるかもしれませんが、副管理人という立場の人がたしなめたら「副管理人に言われたから...」と矛を収める可能性が高くなると考えて、副管理人を置くことを提案しました。
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