反改憲！【条約より憲法が上】コミュの道徳と基本的人権は相いれない。

【概要】

道徳と基本的人権は相いれない。
道徳で政治をしたら、基本的人権を守ると言う政治の目的は破壊される。
政治は国民の生命と自由と財産（すなわち、自然権たる基本的人権）を守るためのもの。
政治は道徳ではない。

【詳細】

●【道徳を守るという目的を政治の目的にするなら、基本的人権など破壊される】
（ソース：１円の金もごまかさずに納税する事業主など一人もいない。1円の金もごまかさずに政治資金を記載する政治家など一人もいない。自然の摂理だ。
http://mixi.jp/view_bbs.pl?comm_id=6172614&id=79878863&comment_count=0）
＊－－－－－引用開始－－－－－－－＊
７．道徳を守るという目的を政治の目的にするなら、基本的人権など破壊される。
基本的人権を守るということと、道徳に従わせるということは相いれない。バッティングする。
道徳には、国家に個人の基本的人権を守らせる道徳などないのだから
道徳で政治をしたら、個人の基本的人権より、道徳の方が優先するのだから。

８．道徳を守るという目的を政治の目的にするなら、基本的人権など破壊される。
黙秘権など表現の自由は、「正直に言う」という道徳の前に蹂躙され、黙秘権を使う者は、拷問で道徳に従うべく自白強要される。
国家の為に尽くすことは、国家に命を捧げることにリンクさせられ、何時でも戦場に向かわされる。
「目上の人の言うことを聞け！」は、社会統制の一方通行。逆社会統制が抑制される。内部告発などゆるされない。
「家族の事は家族で守れ」で、国家による国民の基本的人権（命、自由、財産など）を守る義務は果たさない。福祉など斬り捨て。
道徳は、為政者にとり打ち出の小槌だ。
国家中央集権制、日本軍国主義、強者の政治にとり、これほど有用な道具はない。
反対に、基本的人権をまもることはできない。

９．国家の個人に対する権力の行使に、道徳がリンクする。
中央集権国家にとり都合のよい社会統制を実現する。

１０．やるべきことは、道徳の実現をはかる政治をすることではない。
国家に対峙する個人の自然権たる基本的人権を守る政治を実現することだ。

巨視的に鳥瞰しなければならない。
ナチスの安倍晋三らが、国富強奪大泥棒の行為をかえりみず、問題にせず、洗脳メディア総動員で、ナチス国家をより完成させるため、改憲をもくろみ、
衆参ダブル選挙に都知事選挙を加えてトリプル選挙をもくろみ、
舛添を道徳で批判して世論に火をつけて追い風にし、
道徳的「ナチス安倍晋三の舛添攻撃」が道徳的に正しいのか間違っているのか、その視点を導入している。だが、道徳は誰が言っても常に正しいのだ。
正しいなら道徳を声高に叫んでいる者に投票がいくだろう、というＢ層誘導だ。

１１．道徳を理由にしたら道徳を振りかざすナチスに勝てない。
道徳は常に正しいのだから。
道徳の水掛け論もナチスに勝てない。ナチスの長い下は道徳を語る詐欺師の才能を持つ。

１２．ただし、ナチスはただ１つ、前提に無いものがある。基本的人権だ。

「基本的人権だけは実現しないナチス」が、正義の道徳をまくしたてても、
「基本的人権だけは実現しないアンチ政治」をする。
間抜け国民が道徳が正しいと言って熱狂する。
＊－－－－－引用終了－－－－－－－＊

●道徳と、基本的人権はバッティングする

（ソース：１円の金もごまかさずに納税する事業主など一人もいない。1円の金もごまかさずに政治資金を記載する政治家など一人もいない。自然の摂理だ。
http://mixi.jp/view_bbs.pl?comm_id=6172614&id=79878863&comment_count=0）
＊－－－－－引用開始－－－－－－－＊
政治は、道徳ではない。　道徳と政治は、あいれない。
それは、道徳と、基本的人権を守るということは相いれないからだ。
道徳と、基本的人権はバッティングするのだ。

「人はウソをついてはいけません」「人は正直に生きなければいけません」→黙秘権、表現の自由を侵害する。

たとえば日本軍国主義が全国民に使った道徳・教育勅語を見ればいいい。

「国家」に対立する「個人」の概念はまったくない。最後は天皇の国の為に死ねとむすんでいる。
主権者が天皇ただひとりという明治憲法の道徳のこれが認識目的だ。
基本的に正しいことをいっている。
だが、国家が国民の基本的人権を守ると言う発想は全くない。
家族を守るのは自己責任であり国の責任ではないと言っている。
「個人」の自由がない。
「個人」の命の尊重がない。
全体主義だ。
天皇の主権を守るため、全体の利益の為に、黙秘権など許さない。
無論拷問もありだ、苦役もありだ。

12の徳目

父母ニ孝ニ　（親に孝養を尽くしましょう）
兄弟ニ友ニ　（兄弟・姉妹は仲良くしましょう）
夫婦相和シ　（夫婦は互いに分を守り仲睦まじくしましょう）
朋友相信シ　（友だちはお互いに信じ合いましょう）
恭儉己レヲ持シ　（自分の言動を慎みましょう）
博愛衆ニ及ホシ　（広く全ての人に慈愛の手を差し伸べましょう）
學ヲ修メ業ヲ習ヒ　（勉学に励み職業を身につけましょう）
以テ智能ヲ啓發シ　（知識を養い才能を伸ばしましょう）
德器ヲ成就シ　（人格の向上に努めましょう）
進テ公益ヲ廣メ世務ヲ開キ　（広く世の人々や社会のためになる仕事に励みましょう）
常ニ國憲ヲ重シ國法ニ遵ヒ　（法令を守り国の秩序に遵いましょう）
一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ以テ天壤無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ　（国に危機が迫ったなら国のため力を尽くし、それにより永遠の皇国を支えましょう）

道徳は、国家に対立する個人というものがない。
国家に迎合する、従順な「人」を作るものだ。
日本軍国主義の道徳でなくても、道徳は「人」を対象にしたものだ。犬、猫、人の分類の人。
対立概念に、国家はない。国家権力という、支配権力の横暴から「個人」を守ると言う認識目的はない。
視点も「国家」に対立する「個人」ではなく
山、川、海、空、鳥、動物、など、花鳥風月の中に配置した「人」だ。
これでは、国家の暴走を阻止するための、支配者の抑圧を阻止するための、
主権者人民「個人」の
「基本的人権」は原理的に守れないのだ。

道徳と、基本的人権は相いれない。

これは、政治は、道徳を理由に政治をしてはならないということだ。
政治はあくまで、国民の基本的人権を守るというのが、政治の目的だ。
そこに、道徳を介在させてはならないのだ。
＊－－－－－引用終了－－－－－－－＊

●【国家が、道徳を理由にして政治をしたら、誰も反対できない。
道徳は基本的に常に正しいのだから。】
（ソース：１円の金もごまかさずに納税する事業主など一人もいない。1円の金もごまかさずに政治資金を記載する政治家など一人もいない。自然の摂理だ。
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＊－－－－－引用開始－－－－－－－＊
１．道徳は「人」を律する社会規範だ。
だが、道徳には「国家」を律するという視点がない。
だから、道徳では基本的人権を守れない。

２．国家とは、ｐｅｏｐｌｅの基本的人権を守るためにｐｅｏｐｌｅが作った。
これが、近代社会契約の国家の定義だ。
政治の目的とは、国家の目的に則している。
すなわち、ｐｅｏｐｌｅの基本的人権を守るのが政治の目的だ。

３．国家に、ｐｅｏｐｌｅの基本的人権を守らせるためには、
「道徳」では、国家にｐｅｏｐｌｅの基本的人権を守らせることはできないのだ。
じゃあ何が必要なのか。

「国家」に国民の基本的人権を守らせるには、【自然権たる基本的人権】という概念が必要なのだ。【この世ができる前から、先験的に、すべての人間には、自然権たる基本的人権がある】という、約束定義が必要なのだ。

【侵すことのできない永久の権利として、「個人」に（自然権、天賦人権）が実在する】という【約束定義】を国家に認めさせることが必要なのだ。

４．我が国は、かろうじて憲法だけが【自然権たる基本的人権】を保障しているのに、

政治がそれを無視している。憲法を守らない。

ｐｅｏｐｌｅは、全くこの約束定義が人類の貴重な歴史的遺産であり、この約束定義を継承して今、憲法があり、己や子供たちが守られていることを認識していない。

テストで近代社会契約説などという言葉が出てきたとき、
社会契約って何の意味か良くわからないけど、言葉だけ記憶している
と言うのが実情だ。

約束定義なのだ。
みんなでこれを正しい事として、大元の原理原則として受け入れましょうという、
約束定義なのだ。

別に物理法則の様に科学的に証明できる科学的事実ではないのだ。
だが、【自然権たる基本的人権】約束定義がなければ、
人間の【自然権たる基本的人権】はこの世に論理的に導出できないから、実現できないから、社会科学が成り立たないから、自分たちの幸福を守れないから、
人類はこの【自然権たる基本的人権】に【帰依】したのだ。この価値をうけいれたのだ。正しいものとして。
それが人類史として今日まで継承されているのだ。
ここを否定したら、今はない。

５．国民は、【自然権たる基本的人権】を守ることが国家の目的であり、政治の目的であることを、理解していないばかりか、
国家、メディアは確信的に、国民は盲目的に、
【道徳】を政治に混在させている。
、
ナチス権力側は、政治と道徳が同じものだと国民を錯覚させて、
道徳は常に正しく反対できないという本質を持つことを利用し、
道徳で政治を誘導して、道徳で国民を一方的に社会統制しようと企む。
そのような道徳の法律を作ったりする。
あるいは、
ナチス権力にとり都合の悪い人材を、道徳で世論に火をつけ、スキャンダル化し、また、そのような道徳法規を使って排除しようとする。

ナチス政治屋は、確信的に道徳を政治に混入させ、
愚かな大衆は、政治と道徳を混在させて、ナチスに誘導されている。

＊－－－－－引用終了－－－－－－－＊

【了】