Emily DickinsonコミュのミクシィEmily Dickinson詩集‐情報交換のトピ

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コメント(14)

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[1] mixiユーザー 07月31日 00:48

No.2をまずは翻訳してみました。ちゃんと意味が間違っていないように出来たか心配です。
英語は素人ですが、暇な時間を見て自分なりにぼちぼちと翻訳していきたいと思います。

[3] mixiユーザー 08月01日 00:29

番号は下記の全詩集にふられたものです。

"EMILY DICKINSON The Complete Poems"
Edited by Thomas H.Johnson (出版社faber and faber)

この全詩集には最初の一行によるインデックスもあるので便利です。
で、他人が便宜上つけたものですから、番号はわからなければなくてもいいことにしましょう。

[4] mixiユーザー 08月01日 17:35

はじめまして。ほひっ☆ともうします。
エミリの詩をあれこれと訳してみるのは、極上のひとときです。参加させてください。よろしくお願いします。

彼女の詩はみな、シンプルなようで、訳すには難しいですね。私も、間違いがないか心配です。(;^_^A

ところで、おたふくさんのNO.2 の訳ですが、音読に耐える、なかなか素敵な訳だと私は思うのですが、１・２連と３・４連で、文体を変えていらっしゃるのは（である→です・ます）、何か意図があるのでしょうか？

[5] mixiユーザー 08月01日 18:37

ほひっ☆さん、こんにちは
エミリーの言葉って勉強になりますね。
なんの勉強かというとそれは秘密ですけど。

え？　文体が違いましたか。ありゃりゃ、気がつかなかったです。
でも、たぶん最初の２連は決め付けで、後半が他者へのおさそいになっていたからでしょう。

ほひっ☆さんの訳には「あなた」が登場してますね。
あなたは「人間」？　それとも「海」だろうか？

「海」でも通じるだろうかと考えておりました。　

[7] mixiユーザー 08月02日 07:50

よこさん
最後の段落は山川瑞明･武田雅子の訳では

私はあの人たちが天国を信じていたので
うれしいのです
あのすばらしい秋の午後
私が大地に残してきて以来
決してもう会っていない人たちが

とあり、コメントとして
すばらしい午後は死者の復活の栄光を暗示し
大地に残すは埋葬を意味しているなどとあります。

死者の復活の栄光？　
とりあえずご参考です。

この詩はエミリーの信仰がうかがえるし、同時期の手紙と照らし合わせたりすると楽しいでしょうね。

[9] mixiユーザー 08月02日 21:43

よこさん、研究家といっても、私よりはすごいけど、そんな大したものでもないのではないかと思います。

コメントはないですが、後半は信仰にしだいに懐疑的になっていったとありましたね。

私は思うのですが、死んだら天国にいくと信じていた人たちを最後の行では「地面に残していった」わけですから、これは決定的にシニカルな詩ではないかとも思うのです。
そうなると最後の一行から、この詩行のすべてを見直す必要があるのではないかと思います。

この世界に生きているものと死んだ者とが、エミリーの中で、等しい存在感をもって、まるで対応するかのようにつりあいがとれているのは、いろいろな詩から感じます。

[10] mixiユーザー 08月03日 00:22

上手くいえなかった最後の部分

生者の生と死者の死が同じおもさを持っている世界
そのどちらでもないものとしてエミリーは
どのように生を、どのように死を
理解したのだろう
しかも、世界の中心から遠いところにいて…

ああ、やっぱりうまくいえない。

[12] mixiユーザー 08月05日 01:19

わが愛するエマソンと自然については、ほひっ☆さんの訳したものにからめてちょっとゆっくりと書くつもりです。

今日はちょっと長老派についてだけ

「長老派は、オランダに発したカルヴィン派の流れを継ぐもので、基本的な立場は、神による人間の救済について、誰が救済されて誰が救済されないかは既に決定済みで、どんなに徳を積もうとも救済されない人はやっぱり救済されない。その中で人間に出来ること、自分が救済されるか否かに拘わらず、やはり善行を積み労働に励むこと、となります。」

当時の長老派がそうだったのでしょうか？　これだとまるでエホバの証人の世界です。

少なくとも私の知っている長老派はおだやかで社会的にはエリートが集まっています。私が会ったひとは社会的地位のあるひとで篤志家ぶっていました。好きではありません。

ちなみに私はクリスチャンではありません。

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