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◆満月から下弦まで（約7日間）
・満月（望）に準じるが、その他は以下。
・吹き出物・にきびなど、不摂生や毛穴のつまりからくる肌のトラブルの手入れ。
・欠け行く月の間に散髪すると、伸びるのが早くなる。
◆下弦から新月まで（約7日間）
・月が欠けていくときに手術をすると出血も少なく傷の治りも早い。
・月が欠けていくときは、浄化するもの、取り除くものの効果がある。
・古い思考の終わりと、不要なエネルギーの発散。
・重を要する話し合い、理性と思考を重んじる会議。
・新たな創造のための分解と破壊が始まる。
・ひとつの畑の収穫は過去のものになり、一休み。
・肥満解消のための食事制限。
・怪我、病気の治療。不調の原因解明。
・欠け行く月の間に散髪すると、伸びるのが早くなる。
▽月と生命のリズム．．．
http://
◆有明の月（ありあけのつき）
旧暦十六日以降、特に下弦の月から新月まで、夜が明けても沈まずに残っている月のこと。
昼間の月に関する呼び名は少なく、殆どは有明の月と称してしまいます。
◆十六夜の月（いざよいのつき）
季語では特に旧暦八月十六日の夜の月のことをいいます。
また、それが転じて名月の翌夜の月をも表します。
この日は満月よりも月の出が少し遅れるので、ためらうの意「猶予（いさよふ）」を当て、「いさよふ月」ともいいます。
◆立待月（たちまちづき）
季語では特に旧暦八月十七日の夜の月のことをいいます。
日没後、立って待っているうちに月が上がるところから呼ばれるようになりました。
立待とは、眠らないで事の成るのを待つという意味があります。
◆居待月（いまちづき）
季語では特に旧暦八月十八日の夜の月のことをいいます。
座って待っているうちに月が上がることから呼ばれるようになりました。
◆寝待月（ねまちづき）
季語では特に旧暦八月十九日の夜の月のことをいいます。
月の出る時刻が遅いために、寝て待つという意味から呼ばれています。
また、臥して待つの意から「臥待月（ふしまちづき）」ともいいます。
◆更待月（ふけまちづき）
季語では特に旧暦八月二十日夜の月のことで、「二十日月（はつかづき）」ともいいます。
夜が更けるころ月が上がることからこう呼ばれるようになりました。
亥の正刻（午後10時ごろ）に上がることから、二十日亥中（はつかいなか）とか、亥中の月（いなかのつき）とも呼ばれています。
◆下弦の月（かげんのつき）
満月から次の新月になる間の半月。
旧暦で二十三日〜二十四日目ごろの月。
天文学では、月と太陽の位置関係（位相）が「270度」となる瞬間。
南中時に向かって左半分が輝いて見えます。
真夜中に上がり、夜明けに南中します。
◆下の弓張（しものゆみはり）
下弦の別称。
月が沈むとき、弓の弦が下向きになることからついた呼び名です。
また、半月のことを「弦月」や「恒月」と書いて「ゆみはり」と読ませています。
◆二十三夜（にじゅうさんや）
旧暦二十三日の夜半過ぎに月待ちをすることを、「二十三夜待ち」といい、月待ちをすることで願い事がかなうといわれています。
子の刻（深夜0時ごろ）に顔を出すため「真夜中の月」とも呼ばれ、「真夜中の月に願いをかけると叶う」といわれて盛んでした。
月待ちとは、その地域の人々（女性のみが多い）が集まり、供物を備えて月の出るのを待ち、月を拝んで飲食を共にするという行事でした。
▽月待ちの風習について 〜日待・月待・庚申待信仰
http://
◆二十六夜（にじゅうろくや）
旧暦二十六日の月のことをいいます。
江戸時代には「二十六夜待ち」が盛んで、俗に「六夜待ち」といって海を望む高台に上り徹夜したようです。
▽三日月と地球照
http://
◆晦（つごもり）
月ずえ、月末。
晦日（かいじつ）ともいいます。
毎月一度、月が籠って（隠れて）暗くなる日（晩）なので、「つきこもり」と呼ばれます。
月の最終日であり、次の新月（月発ち）前なので闇夜となる。
旧暦の月末は大小の別があり、大の月は30日、小の月が29日で終わった。
但し「三十日」を「みそか」と読むので「晦日」とも書いたのであって、月末が全てを「みそか」とは言わなかった。
...
▼新月(朔)を語るトピ
http://
▼満ちゆく月を語るトピ
http://
▼満月(望)を語るトピ
http://
...
・満月（望）に準じるが、その他は以下。
・吹き出物・にきびなど、不摂生や毛穴のつまりからくる肌のトラブルの手入れ。
・欠け行く月の間に散髪すると、伸びるのが早くなる。
◆下弦から新月まで（約7日間）
・月が欠けていくときに手術をすると出血も少なく傷の治りも早い。
・月が欠けていくときは、浄化するもの、取り除くものの効果がある。
・古い思考の終わりと、不要なエネルギーの発散。
・重を要する話し合い、理性と思考を重んじる会議。
・新たな創造のための分解と破壊が始まる。
・ひとつの畑の収穫は過去のものになり、一休み。
・肥満解消のための食事制限。
・怪我、病気の治療。不調の原因解明。
・欠け行く月の間に散髪すると、伸びるのが早くなる。
▽月と生命のリズム．．．
http://
◆有明の月（ありあけのつき）
旧暦十六日以降、特に下弦の月から新月まで、夜が明けても沈まずに残っている月のこと。
昼間の月に関する呼び名は少なく、殆どは有明の月と称してしまいます。
◆十六夜の月（いざよいのつき）
季語では特に旧暦八月十六日の夜の月のことをいいます。
また、それが転じて名月の翌夜の月をも表します。
この日は満月よりも月の出が少し遅れるので、ためらうの意「猶予（いさよふ）」を当て、「いさよふ月」ともいいます。
◆立待月（たちまちづき）
季語では特に旧暦八月十七日の夜の月のことをいいます。
日没後、立って待っているうちに月が上がるところから呼ばれるようになりました。
立待とは、眠らないで事の成るのを待つという意味があります。
◆居待月（いまちづき）
季語では特に旧暦八月十八日の夜の月のことをいいます。
座って待っているうちに月が上がることから呼ばれるようになりました。
◆寝待月（ねまちづき）
季語では特に旧暦八月十九日の夜の月のことをいいます。
月の出る時刻が遅いために、寝て待つという意味から呼ばれています。
また、臥して待つの意から「臥待月（ふしまちづき）」ともいいます。
◆更待月（ふけまちづき）
季語では特に旧暦八月二十日夜の月のことで、「二十日月（はつかづき）」ともいいます。
夜が更けるころ月が上がることからこう呼ばれるようになりました。
亥の正刻（午後10時ごろ）に上がることから、二十日亥中（はつかいなか）とか、亥中の月（いなかのつき）とも呼ばれています。
◆下弦の月（かげんのつき）
満月から次の新月になる間の半月。
旧暦で二十三日〜二十四日目ごろの月。
天文学では、月と太陽の位置関係（位相）が「270度」となる瞬間。
南中時に向かって左半分が輝いて見えます。
真夜中に上がり、夜明けに南中します。
◆下の弓張（しものゆみはり）
下弦の別称。
月が沈むとき、弓の弦が下向きになることからついた呼び名です。
また、半月のことを「弦月」や「恒月」と書いて「ゆみはり」と読ませています。
◆二十三夜（にじゅうさんや）
旧暦二十三日の夜半過ぎに月待ちをすることを、「二十三夜待ち」といい、月待ちをすることで願い事がかなうといわれています。
子の刻（深夜0時ごろ）に顔を出すため「真夜中の月」とも呼ばれ、「真夜中の月に願いをかけると叶う」といわれて盛んでした。
月待ちとは、その地域の人々（女性のみが多い）が集まり、供物を備えて月の出るのを待ち、月を拝んで飲食を共にするという行事でした。
▽月待ちの風習について 〜日待・月待・庚申待信仰
http://
◆二十六夜（にじゅうろくや）
旧暦二十六日の月のことをいいます。
江戸時代には「二十六夜待ち」が盛んで、俗に「六夜待ち」といって海を望む高台に上り徹夜したようです。
▽三日月と地球照
http://
◆晦（つごもり）
月ずえ、月末。
晦日（かいじつ）ともいいます。
毎月一度、月が籠って（隠れて）暗くなる日（晩）なので、「つきこもり」と呼ばれます。
月の最終日であり、次の新月（月発ち）前なので闇夜となる。
旧暦の月末は大小の別があり、大の月は30日、小の月が29日で終わった。
但し「三十日」を「みそか」と読むので「晦日」とも書いたのであって、月末が全てを「みそか」とは言わなかった。
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▼新月(朔)を語るトピ
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▼満ちゆく月を語るトピ
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▼満月(望)を語るトピ
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コメント(101)
おはようございます！
今見ている白い月は、昨晩に出た十九夜の更け待ち月。
今夜遅くに出る月が二十日夜の月です。
十五夜以降つごもりまでは、東に朝日が登るころ、まだ月は沈むことなく西の空に向かうのが見えます。
朝という字は、南に向かって大地に立ち、左側が東、右側が西に対応しています。
東の大地の草むらの間から太陽がチラッと顔を出すと、ちょうど西の地平線へ月が沈む瞬間。
それは十五夜の満月が沈む瞬間に起こる、とても神秘的な現象です。
その瞬間こそが“朝”なんです。
では、なぜこの瞬間を漢字に記したのでしょうか。
太古から満月の晩はお祭りで、月が昇って沈むまで、きっと寝ないで朝を迎えたからだと思います。
祭りの終盤、東の空が白々と明けて来てご来光を拝むとき、祭りの主役の満月が去ります。
そんな感じで、月に一度はこの瞬間を見ていたのではないでしょうか．．．
...
今見ている白い月は、昨晩に出た十九夜の更け待ち月。
今夜遅くに出る月が二十日夜の月です。
十五夜以降つごもりまでは、東に朝日が登るころ、まだ月は沈むことなく西の空に向かうのが見えます。
朝という字は、南に向かって大地に立ち、左側が東、右側が西に対応しています。
東の大地の草むらの間から太陽がチラッと顔を出すと、ちょうど西の地平線へ月が沈む瞬間。
それは十五夜の満月が沈む瞬間に起こる、とても神秘的な現象です。
その瞬間こそが“朝”なんです。
では、なぜこの瞬間を漢字に記したのでしょうか。
太古から満月の晩はお祭りで、月が昇って沈むまで、きっと寝ないで朝を迎えたからだと思います。
祭りの終盤、東の空が白々と明けて来てご来光を拝むとき、祭りの主役の満月が去ります。
そんな感じで、月に一度はこの瞬間を見ていたのではないでしょうか．．．
...
> hoobooさん
そうでしたそうでした。
霜月二十三夜の下弦の月が3つ重なって見えるという三体月！
昨日はこんなツアーがあったんですね！
いつかは現地で見てみたいと思ってますが、平日だし寒いし、なかなか行けません。
三体月に関して、もし行かれた方などいらっしゃいましたらこちらへ書き込みお待ちしております．．．
http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=11525988&comm_id=1110372
> 熊野権現は唐の天台山から飛行し、九州の彦山（ひこさん）に降臨した。
> それから四国の石槌山、淡路の諭鶴羽（ゆずるは）山と巡り、紀伊国牟婁郡の切部山、そして新宮神倉山を経て、新宮東の阿須賀社の北の石淵谷に遷り、初めて結速玉家津御子と申した。
> その後、本宮大湯原イチイの木に三枚の月となって現れ、これを、熊野部千代定という猟師が発見して祀った。
> これが熊野坐神社の三所権現である。
三体月伝説は、熊野三所権現の縁起となってますね。
それに三本足の八咫烏、熊野三山、熊野三党（宇伊、鈴木、榎本）などなど、とっても気になります．．．
そうでしたそうでした。
霜月二十三夜の下弦の月が3つ重なって見えるという三体月！
昨日はこんなツアーがあったんですね！
いつかは現地で見てみたいと思ってますが、平日だし寒いし、なかなか行けません。
三体月に関して、もし行かれた方などいらっしゃいましたらこちらへ書き込みお待ちしております．．．
http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=11525988&comm_id=1110372
> 熊野権現は唐の天台山から飛行し、九州の彦山（ひこさん）に降臨した。
> それから四国の石槌山、淡路の諭鶴羽（ゆずるは）山と巡り、紀伊国牟婁郡の切部山、そして新宮神倉山を経て、新宮東の阿須賀社の北の石淵谷に遷り、初めて結速玉家津御子と申した。
> その後、本宮大湯原イチイの木に三枚の月となって現れ、これを、熊野部千代定という猟師が発見して祀った。
> これが熊野坐神社の三所権現である。
三体月伝説は、熊野三所権現の縁起となってますね。
それに三本足の八咫烏、熊野三山、熊野三党（宇伊、鈴木、榎本）などなど、とっても気になります．．．
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