直前の告知で申し訳ありません。

３連休なのにお出かけの予定がないという方、神社巡りなどいかがでしょうか？


開催日時　：　９　月　１６　日　（日）

集合場所　：　JR内房線・姉ヶ崎駅改札口

集合時間　：　午前　１０　時　３０　分　集合


【　姉ヶ崎へのアクセス　】

姉ヶ崎は、千葉から内房線で館山方面へ６駅。
木更津からですと、千葉・東京方面へ３駅。

千葉　９時４９分　→　姉ヶ崎　１０時１８分

新宿さざなみ３号
新宿　　　　五井　　　　
９時８分　１０時８分　　　五井で各駅停車に乗り換え、１駅で姉ヶ崎（１０時１８分）

JRのほか、木更津または五井（姉ヶ崎の隣の駅）まで高速バスがあります。

ご参考までに、
バスタ新宿　　五井駅東口
８時００分　　　９時２０分　

横浜駅　　　五井駅
８時５分　　９時９分

渋谷駅　　　　木更津駅
８時１５分　　９時４０分

バスタ新宿　　木更津駅
８時２０分　　９時４２分
８時５０分　　１０時５分

川崎駅　　　木更津駅
８時１５分　　９時１８分

横浜駅　　　　木更津駅
９時００分　　９時５９分

品川駅　　　木更津駅
９時００分　　１０時０５分

木更津からは、１０時１３分発の内房線で、１０時２９分姉ヶ崎着。


コース　：　

姉ヶ崎駅　→　姉崎神社　→　姉ヶ崎駅　→（内房線）→　八幡宿駅　→　飯香岡八幡宮　→　八幡宿駅周辺で昼食

→(内房線)→　蘇我駅→(外房線に乗り換え)→　本納駅　→　橘樹神社　→　本納駅　→(外房線)→　上総一ノ宮駅

→　玉前神社　→　上総一ノ宮駅で解散

ただし、終了予定時刻（４時）より早く終わったときは、希望者のみ、オプションとして謎に包まれた三之宮神社を目指します。



※　小雨決行です。
※　歩行距離
　　　姉崎神社と橘樹神社は、駅から片道１キロ弱。
　　　飯香岡八幡宮、玉前神社は駅からすぐ。
　　　全部合わせても５キロ程度。
　　　アップダウンは、姉崎神社は約１５０段の石段があります。あとはすべて平坦です。

※　終了予定時刻は、午後４時ころです。

※　ご朱印について、
　　　姉崎神社は、基本いただけますが、御祈祷が入っているときは人がいないことがあります。
　　　残りの３社は、大丈夫でしょう。


参加希望の方は、前日（９月１５日）の２３時までに、このトピックに参加表明をお願いします。

こぞってご参加ください！



【　これより解説　】

・「延喜式内社」（えんぎしきないしゃ）とは？

「延喜式」とは、平安時代に編纂された国家の法制書。
その中に、「神名帳」という、当時の日本全国の神社の名を記した巻があります。
その「延喜式神名帳」の中に名前の載っている神社は「延喜式内社」と呼ばれ、平安時代以来の国家公認の神社として、特に由緒正しく格式の高い神社とされます。

ちなみに、上総国の「延喜式内社」は、５社。
玉前神社、橘樹神社、姉崎神社、島穴神社、飫富神社


・「一之宮」（いちのみや）とは？

これも、神社の格式を表す名称の一つですが、国家公認のものではなく、自然発生的に現れた、非公式の序列です。
古代、朝廷から諸国に派遣された国司は、赴任早々にその国の神社を参詣するのが慣わしになっていました。
ただ、国内の全ての神社を回るのは無理なので、特に由緒の深い神社、信仰の篤い神社を中心に序列をつけ、序列の高いものに参詣することにしたのが、始まりです。最上位にあるものが「一之宮」、以下、二之宮、三之宮・・・と順位がつけられました。

ちなみに、上総国の序列は以下の通りです。

一之宮　　玉前神社
二之宮　　橘樹神社
三之宮　　三ノ宮神社

・「総社」（そうじゃ）とは？

さらに後世になると、一之宮以下の神社を巡拝するのも大変、ということで、国府の近くにそれら有力神社の分霊を祀り、国司がそこを参拝することで巡拝に替えるようになりました。
この分霊をお祀りする神社のことを、「総社」と言います。

ちなみに、上総国には、
総社　　　戸隠神社
総社八幡　　飯香岡八幡宮
があります。


【　神社の紹介　】

・姉崎神社（あねさきじんじゃ）
延喜式内社。
御祭神は、支那斗弁命（しなとべのみこと）。

創建は、西暦１１０年。
日本武尊が東征の際に海上で暴風雨に遭ったとき、妃の弟橘姫が自ら生贄となって海に身を投げ嵐を沈め、日本武尊は上総に上陸することができた。
その日本武尊が弟橘姫をしのび、風の神である支那斗弁命を祀ったのが姉崎神社の始まりと言われる。

・飯香岡八幡宮（いいがおかはちまんぐう）
上総国総社八幡。
御祭神は、誉田別尊（ほんだわけのみこと）。

かつては六所御影神社と称したらしい。
「飯香岡」の名は、西暦１１０年ころ、日本武尊東征の時、六所御影神社で休息した際に、社人が日本武尊に食事を捧げたところ、飯の香りを賞したことから、このように呼ばれるようになったという。
白鳳年間（６７５年）、一国一社の八幡宮として勧請され、中世のころより総社としての機能を有するようになったといわれる。

・橘樹神社（たちばなじんじゃ）
延喜式内社、上総国二ノ宮。
御祭神は、弟橘媛（おとたちばなひめ）。

日本武尊の東征の際、相模から上総へ船で渡ろうとしたときに、海上で暴風に遭い、先に進めなくなった。そのとき、弟橘媛は、海神の怒りを解くために海に身を投じ、日本武尊の難を救った。
その後、日本武尊は弟橘媛の御陵を作り、弟橘媛の櫛を納めて、橘の木を植えて祀ったのが、橘樹神社の始まり。

・玉前神社（たまさきじんじゃ）
延喜式内社、上総国一ノ宮。
御祭神は、玉依姫命（たまよりひめのみこと）。

玉依姫命は、神武天皇の母親。
海神・豊玉姫命（とよたまひめのみこと）が夫・日子火火出見命（ひこほほでみのみこと）の故郷の海浜で鵜茅葺不合命（うがやふきあえずのみこと）を出産した後、妹の玉依姫命にその御子の養育を託して海へ去った。
玉依姫命は、鵜茅葺不合命を養育し、やがて成人した鵜茅葺不合命と結ばれ、のちの神武天皇を生んだとされる。


（参考）
三之宮神社（さんのみやじんじゃ）
上総国三ノ宮。
御祭神は、五瀬命（いつせのみこと）、稲飯命（いひなのみこと）、三毛入野命（みけぬのみこと）
（いずれも鵜茅葺不合命と玉依姫の子で、神武天皇の兄にあたるらしい）。

西暦８５０年の創建と伝わる。
玉崎神社から３、４キロ。かなり森深いところにあるらしい。（私も行ったことがないので、詳細は分かりません。）