開催終了仏像奪回署名活動
詳細
2013年03月25日 22:18 更新
拡散大歓迎です。
【拡散希望】仏像を盗まれた対馬市の観 音寺 の前住職を中心に仏像の奪還をめざし
「対 馬 観音寺の観音様を守る会」が結成。
署 名 を兼ねた「葉書」で応援と支持を伝えよう ！
〒 817-0022 対馬市厳原町国分1453 西山寺 対馬観 音寺の観音様を守る会
【拡散希望】仏像を盗まれた対馬市の観 音寺 の前住職を中心に仏像の奪還をめざし
「対 馬 観音寺の観音様を守る会」が結成。
署 名 を兼ねた「葉書」で応援と支持を伝えよう ！
〒 817-0022 対馬市厳原町国分1453 西山寺 対馬観 音寺の観音様を守る会
コメント(312)
2017年05月28日 06:58
日韓関係に“刺さった棘” 対馬の仏像はいつ戻ってくるのか 文化財返還運動をするキーマンの「意見書」を公開 - 菅野 朋子
文春オンライン
2017年05月26日 12:49
50
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2012年10月に韓国の窃盗団に盗まれた対馬・観音寺の「観世音菩薩坐像」はいまだ幽閉の身を解かれていない。
「この事件の仏像は原告（浮石寺）に奉安されるために制作されたことにより原告の所有である」
写真
2012年10月に韓国の窃盗団に盗まれた対馬・観音寺の「観世音菩薩坐像」はいまだ幽閉の身を解かれていない。
「この事件の仏像は原告（浮石寺）に奉安されるために制作されたことにより原告の所有である」
写真
観音寺から盗まれた観世音菩薩坐像 �散ζ営命�社
今年1月26日。韓国の大田地方裁判所（大田地裁）は窃盗により韓国に持ち込まれた「観世音菩薩坐像」（仏像）の所有権が韓国の浮石寺に認められるとする判決を出し、すわ浮石寺に奉安されるのではないかと日韓は騒然となった。
懲役4年の実刑を受けた窃盗犯らはすでに出所したが、仏像はいまだに韓国に留め置かれたまま。しかも、現在は、所有を主張する浮石寺が自国の「韓国」を相手に保管中の仏像の引き渡しを求めて係争中、というなんとも奇妙な状況になっている。
冒頭の判決はこの裁判の第一審判決で、韓国政府は即日控訴。仏像は引き続き、韓国の国立文化財研究所で保管されることとなり、裁判は第二審が進行中だ。
韓国国内でも「日本に返すのが筋」の声
事件をよく知る韓国全国紙の記者が苦笑する。
「韓国政府にとってもこの事件は刺さった棘で、早く手放したがっていて、タイミングを見て仏像を日本に返す方向で動いていました。そこへまさかの裁判が起こされた。それでも大田地裁があんな判決を出すとは夢にも思わず、かなり慌てたようです。メディア関係者の間でも、保守・進歩問わず、あの判決には異議を唱えていて、日本に返すのが筋という声が大勢です」
そうなのだ。この事件はそもそもが窃盗という刑事事件。本来ならば犯人の刑罰が確定すれば盗まれた物品は元の所有者へ戻されることが原則のはず、である。
大田地裁の判決については、「政府の顔色を読み間違えた」や「個人的な誤った愛国心」などさまざまに解釈されたが、真の理由は分からない。
事態がこじれにこじれる中、「この問題は早く解決すべき」としてこれまでも働きかけをしてきた、文化財の返還運動をしている韓国の慧門元僧侶が動き出した。
日本は2011年、宮内庁にあった「朝鮮王室儀軌」（朝鮮時代の王室の主要行事について絵図を含め詳細に記した記録物）を韓国に引き渡したが、韓国で、これを返還させた立役者として知られるのが慧門元僧侶だ。
大田地裁への「意見書」を入手
慧門元僧侶は、今度は、「浮石寺の主張を裏づける証拠は不十分」として、第一審判決を覆す内容をしたためた意見書を6月初めにも大田地裁に提出する予定だという。
（次のコメントへ）
2017年05月28日 07:02
（前のコメントから）
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その意見書を入手した。
添付
慧門元僧侶が地裁に提出予定の「意見書」
大田地裁は第一審判決で、「過去に贈与や売買などの正常な方法ではなく盗難や略奪などの方法で日本の対馬所在の観音寺に運搬され奉安されたと見るのが相当」とし、その有力な根拠として腹蔵物（仏像の中に奉安された記録物など）にあった文書を挙げた。
「観世音菩薩坐像」の腹蔵物には、「高麗国瑞州浮石寺」と「天暦三年」と書かれた文書などが発見されている。これは1951年に観音寺によって発見されたものだ。
大田地裁は、「韓国で仏像が補修や移安（他の場所に移すこと）が避けられない場合は、新しい記録と遺物を腹蔵する伝統が受け継がれていて、正常な交流で仏像が移転された場合は、腹蔵物を抜いて代わりにどこの寺で造られ他の寺に移安するという内容の記録物を入れるというのが専門家の見解」と専門家の証言を認め、先のような文書が腹蔵されたままであったことは「正常な方法で譲渡されたのではなく盗難や略奪されたため」と結論づけている。
証人は仏像専門家ではなかった
慧門元僧侶の意見書ではこの点を突いている。
まず、浮石寺の証人として証言を行った専門家が仏教、ひいては仏像専門家ではないと指摘した。意見書にはこう書かれている。
「証人尋問に出席した人物は、日本語学、そして韓日関係・韓日文化についての専門家であり仏教美術の専門家ではない。仏様の腹蔵物奉安は仏教の宗教儀式と関連した事項であり、僧侶や仏像専門の美術家でなければ内容と儀式を知り得ない秘密めいた分野である。この問題に対し専門家ではない日本語学教授が、ただ何者かの意見を聞いて話した信頼できない陳述を裁判所が有力な証拠として採択するのは納得し難い」
次に「浮石寺には証言を裏付ける証拠がない」と一蹴。「浮石寺は『移安』の際は腹蔵物をとり、新たな記録を入れるとしているが、それは一般的ではない。他の寺に移されるという移運記録がなければ盗難されたとするのは飛躍した見解であり、証拠とはなり得ない」として、韓国の複数の寺の事例を挙げた。
（次のコメントへ）
2017年05月29日 10:20
（前のコメントから）
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例えば、韓国の宝物1649号に指定されているソウル市内にある開運寺の『阿弥陀如来坐像』の場合。この仏像は2010年4月23日に韓国の宝物に指定されたが、韓国文化財庁の記録によると、この仏像は忠清南道・牙山市にある縮鳳寺で造られ奉安されていたと書かれていて、しかし、開運寺に持ち込まれるまでの移運記録などは発見されていないという。
さらには、当の浮石寺に奉安されている『木像阿弥陀如来坐像』についても、公開されている記録によると、他の寺に奉安されていたものが、1905年に浮石寺に移されたとし、「これは仏像が仏教の教団内部の事情や僧侶の判断によって移動するもので、盗難や略奪により移動したものではないことを表わしている」と言及している。
浮石寺は「倭寇に略奪された」と主張
写真3
大田地裁の判決公判を終え、取材に応じる浮石寺の住職
共同通信社
慧門元僧侶が言う。
「大田地裁が認めた、仏像を浮石寺の所有とする根拠は根拠になり得ない。盗難事件であるこの問題を、国と国との文化財返還問題と錯覚して状況が膠着してしまった。ともかく早くこんな裁判は終わりにすべきで、『観世音菩薩坐像』はすぐに日本に戻すべきです」
もとよりこの裁判が行われることになったのは、浮石寺が主張する「倭寇に略奪された」という証拠が見つからないためだ。
仏像の所有を主張する浮石寺は、犯人が逮捕されると仏像を動かせない「有体動産占有移転禁止仮処分」を大田地裁に申請した。仮処分は2013年2月に認められ、効力3年の間に「倭寇に略奪された」ことを立証しなければならなかったが、決定的な証拠はみつからなかったようで、そのまま2016年2月には効力が切れてしまった。
ところが、その翌月の3月に観音寺の前住職と現住職が韓国文化財庁などに早期の返還を促す手紙を送ったことを知ると、浮石寺側は今度は保管中の仏像を寺に引き渡すよう「有体動産引き渡し」の訴訟を4月20日に起こした。
（次のコメントへ）
2017年05月29日 10:23
（前のコメントから）
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浮石寺にも観音寺にも記録がない限り、数百年前の出来事を誰が知り得るというのだろう。
あくまでも金銭目当ての窃盗事件
前出の記者が言う。
「問題が山積みの新政権にとってもこの事件は“刺さった棘”であることに変わりない。政府は司法が正しい判断をすることを望んでいるのではないか」
第二審の次の公判は6月13日に行われる予定だ。大田地裁は慧門元僧侶の意見書をどう読み、どんな判決をだすのか。
ちなみに、「観世音菩薩坐像」と共に盗まれた海神神社の「銅造如来立像」は、犯人の裁判が終了した後の2015年7月、海神神社に戻された。
そして、捨てられたといわれる多久頭魂神社の高麗経典については、出所した犯人と今春、接触した人物がこんなことを明らかにしている。
「高値で売れる大事な経典。捨てるわけはないと思って訊くと、やはり、どこかに売り飛ばしたようだよ」
あくまでもこの事件は金銭目当ての窃盗事件なのである。
http://lite.blogos.com/article/225264/
http://lite.blogos.com/article/225264/?axis=&p=2
http://lite.blogos.com/article/225264/?axis=&p=3
http://lite.blogos.com/article/225264/?axis=&p=4
2017年06月14日 16:47
対馬の盗難仏像 韓国裁判所「検察、結縁文の真偽立証に協力を」
6/14(水) 6:38配信
中央日報日本語版
対馬の盗難仏像 韓国裁判所「検察、結縁文の真偽立証に協力を」
２０１２年、窃盗犯の手によって対馬の寺院から韓国に持ち込まれた仏像の所有権を確定させるための控訴審裁判で、裁判所は検察側に日本にある結縁文の真偽の調査に協力するよう注文した。
１３日、大田（テジョン）高裁の審理で開かれた金銅観世音菩薩坐像引き渡し請求訴訟控訴審裁判で、浮石寺（プソクサ）側は「これに先立ち、仏像を盗んだ刑事事件に対する調査過程で、検察は仏像が本物であることを認めて公判に臨んだが、今になって偽物だと言っている」と主張した。
検察側は「当時は仏像が本物であることを認めたもので、今回の裁判で争点になっている結縁文を本物だと認めたわけではない」と反論した。
これについて、裁判所は結縁文の真偽に対して検察の立証責任を一部注文した。裁判所は「仏像の所有権を主張する原告側に結縁文の真偽を立証する責任がある」とし「だが、原告の浮石寺は個人で、被告は国家であり外交的事案という点で、被告が結縁文の真偽の立証に協力してほしい」と伝えた。
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20170614-00000001-cnippou-kr
2017年06月16日 14:02
【結縁文】
コメント277結縁文の説明です。
@@@@
【韓国 仏像 裁判】日本から持ち込まれた仏像の控訴審…争点は「結縁文」の真偽
2017-03-22 07:00:01
２０１２年に窃盗犯によって韓国に持ち込まれた仏像の所有権をめぐる控訴審裁判が始まった。
２１日、大田（テジョン）高等裁判所で行われた観世音菩薩坐像引き渡し請求訴訟控訴審の初公判で、検察は控訴理由について「結縁文（仏像が製作された目的を書き付けて像の中に保管した文書）が実際に高麗末に作成されたかどうか立証するほどの資料がない」と主張した。
検察側は「結縁文が実際に高麗末に作成されたかどうかについては科学的な測定結果などの証拠が全く提出されなかった」と明らかにした。検察は、結縁文に記されている「瑞州・浮石寺（ソジュ・プソクサ）」と現存する「瑞山（ソサン）・浮石寺」が同じとする見方についても疑問を呈した。
検察側は「像の中にある結縁文だけが、高麗末に瑞州・浮石寺が存在した点に関する証拠になりえるが、関連する証拠が全く提出されなかったため、瑞州・浮石寺が仏像製作当時に存在したかどうかに対する立証が不足している」と説明した。
裁判所は原告の浮石寺に「検察が主張した結縁文の真偽などを確認し立証できる証拠を提出してほしい」と要求した。また、「過去に瑞山一帯が倭寇略奪の主な場所だったのかどうかを立証できる資料もあわせて整理して提出してほしい」と付け加えた。
引用元 日本から持ち込まれた仏像の控訴審…争点は「結縁文」の真偽（中央日報日本語版）
https://xn--tck7crbj.com/comments.html/20170322-00000001-cnippou-kr/4
2017年07月13日 15:15
対馬仏像「日本に返還を」
韓国政治団体が訪日会見
写真
長崎県対馬市の比田勝尚喜市長（右端）と握手する崔容相氏ら＝２１日、対馬市役所
長崎県対馬市の観音寺から２０１２年に盗まれ韓国に持ち込まれた同県指定有形文化財「観世音菩薩坐像」について、韓国の政治団体幹部らが２１日、対馬市で記者会見し「窃盗は許されない。良心に基づき、日本に返すべきだ」と訴えた。
会見したのは、従軍慰安婦問題などで日本政府に対応を求めている小政党「日帝・慰安婦・人権政党」の有志ら。崔容相代表は「日本に返した上で、仏像は両国の平和的交流の象徴として、韓国で展示会を開くなどして一般公開してもらいたい」と述べた。
これに先立ち、団体幹部らと面会した比田勝尚喜市長は「韓国で返還運動を展開していることに感謝したい」と述べた。
2016年07月21日 17時30分配信
http://s.kyoto-np.jp/country/article/20160721000101
2017年08月14日 22:51
韓国は仏像を返さないに当たって、朝鮮通信使の世界遺産登録が1番ネックだった筈です。
これで仏像を返さなくていいと思ったかもしれないです。
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華やか 朝鮮通信使行列 対馬で再現
2017年08月14日
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朝鮮通信使の行列を再現する日韓の関係者ら
対馬市厳原町で、江戸時代の外交使節団「朝鮮通信使」の行列が再現され、韓国人約６０人を含む総勢約２８０人が、旧対馬藩の城下町約１・８キロを練り歩いた。
藩主・宗対馬守そうつしまのかみ役の大倉正義・陸上自衛隊対馬駐屯地司令（４６）が、対州馬たいしゅうばにまたがって先導。通信使・正使役の俳優朴炳垠パクビョンウンさん（４０）をはじめ、武官や従事官役がきらびやかな民族衣装をまとって続いた。
通信使の関連資料については、対馬市に事務局を置く日本のＮＰＯ法人と韓国・釜山の民間団体が国連教育・科学・文化機関（ユネスコ）の世界記憶遺産（世界の記憶）への登録を目指しており、秋頃に可否が判明する見通し。
行列後の国書交換式で、対馬守役の大倉司令は「登録を機にますます友好的な関係を築きたい」と話し、正使役の朴さんも「日韓両国の未来を切り開く出発点になる」と期待した。
http://sp.yomiuri.co.jp/local/nagasaki/news/20170813-OYTNT50023.html^_^
2017年09月01日 13:00
盗難から７年、重文仏像見つかる 売却疑いの韓国籍の男ら２人逮捕 大阪府警
2017.8.31 18:10
大阪府能勢町の今養寺で盗まれた国指定重要文化財の仏像「木造大日如来坐像」
大阪府能勢町の今養寺で盗まれた国指定重要文化財の仏像「木造大日如来坐像」
国の重要文化財に指定されている平安時代の仏像「木造大日如来坐像」（高さ１１７センチ）が盗品と知りながら売買をあっせんしたとして、大阪府警捜査３課と豊能署は３１日、盗品等処分あっせんの疑いで岡山市北区今の無職、陳宗哲（ちん・そうてつ）容疑者（６８）を、仏像を運搬したとする盗品等運搬の疑いで大阪府八尾市天王寺屋の無職、朴昌奎（ぼく・しょうけい）容疑者（６８）＝ともに韓国籍＝を逮捕したと発表した。
坐像は大阪府能勢町の今養（こんよう）寺に収蔵されていたが、平成２２年３月に盗まれたことが発覚。府警は８月３０日、八尾市内の朴容疑者の関係先を家宅捜索し、毛布にくるまれた坐像を発見し、回収した。
陳容疑者の逮捕容疑は、坐像が盗品と知りつつ今年６月９日午後、京都市内のホテルで、７０代男性に「買い手を紹介してほしい」などと持ちかけたとしている。朴容疑者は同日、ホテルへ坐像を運んだ疑いが持たれている。
府警によると、前日に文化庁へ「盗品の仏像の撮影会が京都で行われる」との情報提供があった。６月下旬に情報を把握した府警が防犯カメラ映像などを精査し、両容疑者の関与が浮上した。陳容疑者は男性に対し、「数千万円の価値がある」と伝えたという。
陳容疑者は「（坐像は）借金のカタで友人にもらった。盗品とはっきり認識していなかった」と容疑を否認。朴容疑者は「運んだが、盗品と知らなかった」と供述しているという。
今養寺は住職が不在で、坐像は檀家（だんか）らが管理。同町教委生涯教育課は「町内で唯一の重文。７年越しに無事見つかってほっとした」としている。
文化庁によると、坐像は昭和３１年６月に国の重文に指定。ヒノキの寄せ木造りで平安時代後期の技法の特色を表しているという。
http://www.sankei.com/west/amp/170831/wst1708310082-a.html
2017年09月03日 11:36
【法を超えた存在、国民情緒法】
記事抜粋
対馬の観音寺から盗まれ、韓国で発見された仏像について、忠清南道の浮石寺が日本に返還しないよう求めた問題（対馬仏像盗難事件）でも、盗品の返還を拒む司法判断をした件
”対馬” ”仏像” ”国民情緒法”
https://www.google.co.jp/search?ei=eV2rWc7jMIaR8wWnyae4Cg&q=%E2%80%9D%E5%AF%BE%E9%A6%AC%E2%80%9D+%E2%80%9D%E4%BB%8F%E5%83%8F%E2%80%9D+%E2%80%9D%E5%9B%BD%E6%B0%91%E6%83%85%E7%B7%92%E6%B3%95%E2%80%9D&oq=%E2%80%9D%E5%AF%BE%E9%A6%AC%E2%80%9D+%E2%80%9D%E4%BB%8F%E5%83%8F%E2%80%9D+%E2%80%9D%E5%9B%BD%E6%B0%91%E6%83%85%E7%B7%92%E6%B3%95%E2%80%9D&gs_l=mobile-gws-serp.3...8140.26102.0.29709.20.20.0.0.0.0.299.3429.0j14j5.19.0....0...1..64.mobile-gws-serp..4.2.389...0j0i4i37k1j0i7i30k1j30i10k1.exfME8bedZw
@@@@
国民情緒法 - Wikipedia
皮肉を込めて「 -法」という名が付くが、韓国における法律の類ではなく、不文律であり、法律や条例、条約、大韓民国憲法さえも超越する法の軽視の風潮を揶揄した言葉である。一部の市民団体（圧力団体）や学者の私見によって具体化され、大衆世論によって成否が判断され、これを韓国メディアが後押しすることで、国民情緒法は（比喩的に言って）「制定」される[3]。
法の支配や時効や法の不遡及といった近代法の原則すら時に無視され、国民情緒という揺らぎやすい世論に迎合して、いかなる裁定をも下すことができるとされる。この風潮の最たる例が「親日反民族行為者財産の国家帰属に関する特別法」で[4]、この法律は「日本統治時代の朝鮮で財産を得た当時は合法だったとしても、親日行為を通じて得た財産を子孫からでも没収できる」という法律であり、この時には「法令の効力は過去の行為に遡及して適用されない」という、法の一般原則をも否定した[4]。
（中略）
日本経済新聞は東北アジア歴史財団の都時煥研究員のコメントを掲載し、韓国の行政・司法は世論の動きに流されやすく「憲法の上に『国民情緒法』がある」と指摘し、「一連の判決は、国家優先から人権重視へ移行する国際社会の潮流を、韓国の裁判員が感じ取った結果」であると分析した[7]。
他の例では、靖国神社の門に放火した中国籍の男が政治犯に認定されて日本側への身柄引き渡しを拒否する判決がでた件[5][6]（靖国神社・日本大使館放火事件）、対馬の観音寺から盗まれ、韓国で発見された仏像について、忠清南道の浮石寺が日本に返還しないよう求めた問題（対馬仏像盗難事件）でも、盗品の返還を拒む司法判断をした件[5][6]、ソウル特別市の在大韓民国日本国大使館前に、韓国挺身隊問題対策協議会が建てた「慰安婦像」が放置されているのも、韓国国内法の違法状態で外交関係に関するウィーン条約にも抵触するものであり[4]、国民情緒を法律の厳格な施行よりも優先したものであるという[5]。
また反日とは関係の無い問題でも、国民情緒が司法に影響する場合がある。セウォル号沈没事故の裁判で、韓国の現役判事が業務上過失致死傷が妥当というところを[8]セウォル号元船長以下4名が異例の殺人罪で起訴された件は[9]、検察が判例よりも本件で激怒したとされる朴槿恵大統領の意向と死刑を求める世論に動かされ、国民情緒に寄り添った結果であるとされる[8][注釈 3]。ナッツ・リターン事件で大衆の不興を買った財閥令嬢の趙顕娥副社長に対する量刑でも、国民情緒が影響したとされる[12][13]。
（後略）
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E6%B0%91%E6%83%85%E7%B7%92%E6%B3%95
2017年09月19日 00:24
韓国から盗まれた文化財、知らずに買った日本人の遺族が“返還”＝韓国ネットから感謝の声多数「立派な心を持った人」「韓国の勲章を差し上げるべき」
韓国盗難文化財
Record China9月12日（火）17時20分
写真
12日、韓国の文化財密売組織により1998年に日本に違法に持ち出された15世紀の墓誌が、所蔵していた日本人男性の遺族により韓国・国立中央博物館にこのほど寄贈され、盗品が18年ぶりに韓国に戻った。資料写真。
2017年9月12日、韓国・聯合ニュースなどによると、韓国の文化財密売組織により1998年に日本に違法に持ち出された15世紀の墓誌が、所蔵していた日本人男性の遺族により韓国・国立中央博物館にこのほど寄贈され、盗品が18年ぶりに韓国に戻った。
韓国の国外所在文化財財団は、朝鮮王朝初期に高官を務めた李先斉（イ・ソンジェ。1390〜1453）の墓から盗まれていた墓誌を日本人女性から受け取り、8月24日に韓国に持ち帰ったと明らかにした。
墓誌は高さ28．7センチ、最大幅25．4センチの磁器製。李先斉の事績が表裏・側面に248の文字で記されており、保存状態は良好という。史料としてだけでなく美術品としての価値も高いとされ、今後、韓国の文化財に指定される可能性もある。
同財団は2014年10月に日本の古美術商を通じ墓誌の所在を確認、報道によれば、その後の財団の緻密な調査と所蔵者に対する粘り強い説得を経て今回の「返還」が成ったとのこと。同財団に対し「違法に持ち出されたことは知らずに購入した」と説明していた所蔵者の日本人男性は、「李先斉の子孫らが返還を求めている」と説得を受けながらも昨年11月に死去、今年2月に男性の妻が財団からの勧めに応える形で、博物館への寄贈が決まった。
男性の妻は「墓誌の寄贈により日韓両国間の信頼と情がより深くなることを願う」と語っているという。
これを知った韓国のネットユーザーからは「よくやってくれた」「良心が生きているね」「立派な心を持った日本人だ」「寄贈してくれた日本の方には感謝しかない」と寄贈した女性への感謝の言葉が多数寄せられ、「韓国の勲章とかを差し上げるべきだと思う」との指摘もある。
また、「泥棒は韓国人、寄贈者は日本人！これが事実だ」「日本人が盗んでいったのではなく、韓国人が売り払ったというのが問題」「こういう物を所蔵する韓国人がいたとして、果たして返すやつがいるだろうか？」「韓国人は金になると思えば国も売る」「先進国の日本人は、お金を出して買った物をタダで返してくれるのか」など、韓国人と日本人の行為を比較するようなコメントも。
さらに「日本に持ち出されたからこそ壊れもせずに保存されてきたのかも」との指摘や、長崎県対馬の寺から盗まれ韓国に持ち込まれた仏像について「早く日本に帰すべき。あれのせいで韓国人が泥棒扱いされている」とのコメントもあった。（翻訳・編集/吉金）
Copyright 2017 Record China. All Rights Reserved.
https://news.biglobe.ne.jp/international/0912/rec_170912_3788588631.html
盗難文化財、韓国に寄贈 知らずに所蔵の日本人遺族
2017/9/12 11:12
【ソウル=共同】韓国南西部光州で盗掘され、韓国の密売グループが1998年、不法に日本へ搬出した朝鮮時代の磁器製の墓誌を、盗品と知らず購入、所蔵していた日本人男性の遺族が韓国国立中央博物館に寄贈した。貴重な文化財の寄贈として、韓国文化財庁傘下の国外所在文化財財団が12日、発表した。
財団によると男性は古美術品の収集家で、昨年11月に78歳で死去した。遺志に基づき妻（76）が今年8月、韓国への引き渡しを決めた。
寄贈されたのは15世紀の朝鮮王朝初期に高官を務めた李先斉の事績を刻んだ墓誌。盗掘の時期や犯人は分かっていない。李先斉は南西部地域を代表する歴史上の人物で、史料としてだけでなく美術品としての価値も高いとされ国指定文化財に登録される可能性もある。
李先斉の息子の1人は、朝鮮王朝が日本に派遣した外交使節「朝鮮通信使」で一団を率いる「正使」を務めたといい、財団は日本と朝鮮半島の多様なつながりを象徴する文化財としても注目している。
http://mw.nikkei.com/sp/#!/article/DGXLASDG12H1B_S7A910C1000000/
2017年09月20日 20:19
【韓国の盗品文化財、日本人が無償で返還】その2
コメント284の続報です。
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韓国で盗まれ日本で売却の文化財 韓国に寄贈
9月19日 13時51分
１９年前に韓国で盗まれ、日本で売却された文化財が、持ち主の日本人によって韓国に無償で寄贈され、日韓友好の象徴として２０日から一般公開されることになりました。
寄贈されたのは、１５世紀半ばの朝鮮王朝時代、王の発言などを書き残した高官の生前の功績が刻まれた墓誌です。
韓国南西部の高官の墓にありましたが、１９年前に韓国人密売グループが盗掘して違法に日本に持ち出し、東京に住む日本人の美術品収集家が買い取っていました。盗品と知らなかったため所有権がありますが、韓国に返還したいという意向から、墓誌はソウルにある国立中央博物館に無償で寄贈されることになりました。
１９日、博物館で高官の子孫などおよそ３０人が出席して記念の式典が行われ、持ち主の等々力邦枝さんは「墓誌が日韓友好の絆として後世に残ることを心から祈っています」とあいさつしました。
博物館のペ・ギドン館長は「日本との関係が政治的に難しい中で文化財が返還され、友好の象徴として記憶されることを願っている」と感謝の言葉を述べました。
墓誌は保存状態もよいということで、博物館は２０日から一般公開することにしています。
日韓の文化財をめぐっては、５年前に長崎県対馬市の寺から盗まれ、その後、韓国で見つかった仏像について、韓国の地方裁判所が日本によって略奪されたものだとする判決を言い渡し、寺の所有権を認めなかったため、現在は高等裁判所で審理が続いています。
http://www3.nhk.or.jp/news/html/20170919/k10011147681000.html
2017年09月26日 23:47
バカなこと言ってますが東スポです。
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2017年09月26日 (火)
再現した法隆寺釈迦三尊像（クローン文化財）
2017年09月23日 15時10分
写真
再現した法隆寺釈迦三尊像（クローン文化財）
韓国もこれなら納得か。東京芸術大学は企画展「素心伝心 クローン文化財 失われた刻の再生」を２３日から同大の美術館（台東区）で開催。
同大開発の特許技術「クローン文化財」は、破損したり、劣化が進行した文化財の本来の姿を再現するもの。２２日のプレス内覧会で、同大大学院教授の宮廻正明氏（６６）は「模倣から超越へ。オリジナルを超える」と胸を張った。
３次元計測などの最先端デジタル技術と、油絵などの伝統的アナログ技術を駆使。展示では法隆寺金色堂の焼損した壁画を再現して、釈迦三尊像も飛鳥時代の制作当初の姿に復元させた。
「素材や絵の具の科学的解析結果は一致する。複製画とは異なる」（前同）。素材だけでなく、質感や形状まで忠実に再現するほど“文化財のＤＮＡ”も一致させることが名前の由来だ。
古い文化財は公開の需要があるが、公開すれば傷む。最上の保存方法は非公開だ。そこでクローンが活躍する。一方で「真正性」を疑う声も上がることだろう。宮廻氏は「この上野公園のソメイヨシノも（単一の樹を原始とする）クローンですけど、日本に根付いていて、多くの人が見に押しかける。我々のクローン文化財も将来的にはソメイヨシノと同様に見てもらえると思う」と明快に答えた。
クローンには外交的に大きな役割も期待される。「世界に広がる流出文化財の問題は『返す、返さない』で戦争になるが、クローンで返せば平和的解決になる」と宮廻氏は言うのだ。
日本の文化財流出といえば、長崎・対馬から盗まれて韓国に渡った仏像の問題が今も解決していない。
「この対馬の問題も、日本からクローンを送ってあげれば解決です。平和外交に使えますよ。クローン文化財は文化庁に紹介しているが、外務省はまだ反応がないので、報道で盛り上げてほしい」（宮廻氏）
クローンが平和をもたらすか。
https://www.tokyo-sports.co.jp/nonsec/social/774688/
2018年01月25日 20:21
対馬の盗難仏像、早期返還訴え 元住職が外務省に要望書提出へ
2018.1.24 22:01
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観音寺の長崎県指定有形文化財「観世音菩薩坐像」＝２０１３年１月、韓国・大田（聯合＝共同）1/2枚
写真2
田中節孝・前住職＝長崎県対馬市（田中一世撮影）
長崎県対馬市の観音寺から平成２４年に盗まれ、韓国に持ち込まれた仏像を巡り、韓国の裁判所が日本への返還を認めなかった判決から２６日で１年になるのに合わせ、観音寺の元住職、田中節孝さん（７１）が早期返還を求める要望書を外務省などに提出することが２４日、分かった。
仏像は県指定有形文化財の「観世音菩薩坐像」。要望書では、日本政府が韓国政府に対し、早期返還を働き掛けることや、仏像の保管状況の説明などを求めている。田中さんは「盗まれたままでは情けない。日本政府は返還を訴え続けてほしい」と話している。
観世音菩薩坐像は２４年１０月に盗まれ、韓国で発見された。だが、韓国の浮石寺が「倭寇に略奪された仏像だ」として所有権を主張。２９年１月、韓国の裁判所は、返還せず同寺へ引き渡すよう韓国政府に命じる判決を言い渡した。
田中さんによると、韓国中部の大田にある国立文化財研究所が保管しているというが、仏像の現状は詳しく知らされていないという。
http://www.sankei.com/west/news/180124/wst1801240092-n1.html
2018年01月26日 13:19
仏像を盗まれた対馬の寺、早期返還を求め要望書
1/25(木) 20:52配信
読売新聞
長崎県対馬市の観音寺から盗まれた仏像について、観音寺は２５日、韓国政府に仏像の早期返還を働きかけるよう求める要望書を外務省や県などに送付した。
仏像は「観世音菩薩坐像（かんぜおんぼさつざぞう）」。２０１２年、韓国人窃盗団が観音寺から盗み出し、韓国内に持ち込んだ。韓国中部の浮石（プソク）寺が「１４世紀に倭寇（わこう）によって略奪された」と仏像の所有権を主張。韓国の大田（テジョン）地裁は昨年１月、韓国政府に対し、浮石寺に仏像を引き渡すよう命じた。県によると、高裁で審理が続いているという。
要望書では、「後世に禍根を残さぬような早期決着に向けて協力してほしい」とした上で、韓国政府への働きかけのほか、仏像の現状について外務省からの情報提供などを求めた。観音寺前住職の田中節孝（せっこう）さん（７１）は「大田地裁の判決は受け入れられず、一日も早く返還してほしい」と話した。
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180125-00050092-yom-soci
2018年02月10日 13:36
韓国に貸したら返ってこない？世界各国が韓国への「文化財レンタル」を拒否=韓国ネットが反発
2/9(金) 08:20
写真
8日、韓国メディアはこのほど、フランスにある世界最古の金属活字本「直指心体要節」に続き、日本と台湾にある高麗仏画などの文化財についても「法律の不備」により韓国内での展示が実現しない可能性が高いと報じた。写真は仁川国際空港に展示された韓国の文化財。
2018年2月8日、韓国・東亜日報はこのほど、フランスにある世界最古の金属活字本「直指心体要節」（1377年発行）に続き、日本と台湾にある高麗仏画などの文化財についても「法律の不備」により韓国内での展示が実現しない可能性が高いと報じた。
韓国国会の教育文化体育観光委員会などによると、韓国の国立中央博物館は最近、高麗建国1100周年を記念して今年12月に開かれる「大高麗展」に向けて日本文化庁と協議し、日本にある高麗仏画を韓国に運び込むことを提案した。しかし、日本文化庁は「対馬の仏像判決以降、韓国への貸与を控えている。韓国が差し押さえ免除法を制定して返還を保証すれば、高麗仏画の所有者らを説得できる」と述べたという。
昨年1月、韓国の大田地方裁判所は12年に韓国人窃盗団が長崎県対馬市の観音寺から盗んだ「金銅観音菩薩坐像」について、観音寺の返還要求を退け、忠清南道瑞山市の浮石寺に渡すよう命じる判決を下した。当時、日本政府は「明らかな盗難品を返還しないことは国際法に違反する」と指摘した。この判決が出されて以降、日本だけでなく韓国の文化財を所蔵する他の国の博物館や美術館も韓国への文化財の貸与に否定的な態度を見せているという。
高麗仏画は現存する約160点のうち約130点が日本、約10点が米国と欧州、約20点が韓国にあるとされている。そのため、大高麗展の開催には日本の協力が欠かせない。さらに、台湾の国立故宮博物院も国立中央博物館の文化財貸与要請に対し「差し押さえ免除法のない国には貸与できない」と強硬な姿勢を示したという。
韓国の文化体育観光部によると、米国や日本、英国、カナダなど多くの国は海外との文化交流を促進する目的で「文化財差し押さえ防止」を定めた国際条約に加入、もしくは別途で国内法を制定している。文化財侵奪の歴史を持つギリシャも国際条約に加入している。
西京大学のソン・ボングン教授は「差し押さえ免除法は国民の文化享有権を保障するために必須」とし、「世界の流れに反し、韓国だけが法の制定を先延ばしにしていることは深刻な問題」と指摘した。韓国国会でも同法の必要性を訴える声が高まっているという。
これについて、韓国のネットユーザーからは「本来の所有者は韓国でしょ？」「他国から違法に持ち出したものだから差し押さえを恐れている。それに免罪符を与えるの？」「展示会が開催できなくてもいいから、差し押さえ免除法は制定しないで」など同法制定に否定的な声が目立つ。
その他「レンタルではなく、返還するよう求めるべき」「今度は韓国が日本から盗んでくればいい」などと主張する声や、「日本もフランスも良心がない」「情けない韓国政府は『実物を見たければ海外で』と言うのだろう」と嘆く声も見られた。（翻訳・編集/堂本）
http://www.recordchina.co.jp/b568316-s0-c10.html
2018年02月12日 22:24
【ワロタｗ】韓国裁判所「対馬で盗んだ仏像、日本に返さない判決」→世界各国が韓国への文化財貸し出し拒否。韓国激怒「日本もフランスも良心がない」
2018/02/10 09:14 コメント(72)
1: Ψ 2018/02/09(金) 12:46:07.99 ID:D2PybPok
韓国に貸したら返ってこない？世界各国が韓国への「文化財レンタル」を拒否＝韓国ネットが反発
2018年2月8日、韓国・東亜日報はこのほど、フランスにある世界最古の金属活字本「直指心体要節」（1377年発行）に続き、日本と台湾にある高麗仏画などの文化財についても「法律の不備」により韓国内での展示が実現しない可能性が高いと報じた。
韓国国会の教育文化体育観光委員会などによると、韓国の国立中央博物館は最近、高麗建国1100周年を記念して今年12月に開かれる「大高麗展」に向けて日本文化庁と協議し、日本にある高麗仏画を韓国に運び込むことを提案した。しかし、日本文化庁は「対馬の仏像判決以降、韓国への貸与を控えている。韓国が差し押さえ免除法を制定して返還を保証すれば、高麗仏画の所有者らを説得できる」と述べたという。
昨年1月、韓国の大田地方裁判所は12年に韓国人窃盗団が長崎県対馬市の観音寺から盗んだ「金銅観音菩薩坐像」について、観音寺の返還要求を退け、忠清南道瑞山市の浮石寺に渡すよう命じる判決を下した。当時、日本政府は「明らかな盗難品を返還しないことは国際法に違反する」と指摘した。この判決が出されて以降、日本だけでなく韓国の文化財を所蔵する他の国の博物館や美術館も韓国への文化財の貸与に否定的な態度を見せているという。
高麗仏画は現存する約160点のうち約130点が日本、約10点が米国と欧州、約20点が韓国にあるとされている。そのため、大高麗展の開催には日本の協力が欠かせない。
2: Ψ 2018/02/09(金) 12:46:22.49 ID:D2PybPok
さらに、台湾の国立故宮博物院も国立中央博物館の文化財貸与要請に対し「差し押さえ免除法のない国には貸与できない」と強硬な姿勢を示したという。
韓国の文化体育観光部によると、米国や日本、英国、カナダなど多くの国は海外との文化交流を促進する目的で「文化財差し押さえ防止」を定めた国際条約に加入、もしくは別途で国内法を制定している。文化財侵奪の歴史を持つギリシャも国際条約に加入している。
西京大学のソン・ボングン教授は「差し押さえ免除法は国民の文化享有権を保障するために必須」とし、「世界の流れに反し、韓国だけが法の制定を先延ばしにしていることは深刻な問題」と指摘した。韓国国会でも同法の必要性を訴える声が高まっているという。
これについて、韓国のネットユーザーからは「本来の所有者は韓国でしょ？」
「他国から違法に持ち出したものだから差し押さえを恐れている。それに免罪符を与えるの？」「展示会が開催できなくてもいいから、差し押さえ免除法は制定しないで」など同法制定に否定的な声が目立つ。
その他「レンタルではなく、返還するよう求めるべき」「今度は韓国が日本から盗んでくればいい」などと主張する声や、「日本もフランスも良心がない」「情けない韓国政府は『実物を見たければ海外で』と言うのだろう」と嘆く声も見られた。
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ﾚｺｰﾄﾞﾁｬｲﾅ 2018.2.9]
https://www.excite.co.jp/News/chn_soc/20180209/Recordchina_20180209018.html
http://www.moeruasia.net/archives/49596164.html
2018年02月13日 09:27
【田中住職のコメントあり】
去年の12月のニュースです。
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日韓合意検証 韓国報告書に振り回される九州・山口の関係者「またあり得ないことが…」
2017.12.28 07:10
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慰安婦問題をめぐる日韓合意の検証結果を発表する作業部会の呉泰奎委員長＝２７日、ソウル（共同）1/1枚
またあり得ないことが行われた−。韓国政府の作業部会が２７日に公表した慰安婦問題の日韓合意に関する検証報告書は「政府間で解決を宣言しても問題再燃は避けられない」とした。国家間合意をほごにするような表現といえる。これまでも韓国に振り回されてきた九州・山口の関係者からは、怒りともあきれとも取れない声が上がった。
「決着した問題なのに、歴史や事実の積み重ねよりも、現在の人の気持ちを大事にするといって約束を守ろうとしない。国家でも個人でも、約束を守るのがルールだ」
韓国人に仏像を盗まれ、いまだに返還されていない観音寺（長崎県対馬市）の前住職、田中節孝氏はこう憤った。
仏像をめぐっては、今年１月、韓国・大田（テジョン）地裁が、証明不可能な数百年前の略奪を認定し、韓国の浮石（プソク）寺に引き渡すよう命じた。反日世論を考慮した司法判断といえる。
慰安婦問題も日韓合意で「最終的かつ不可逆的な解決」を確認したはずなのに、韓国世論の盛り上がりを背景に、蒸し返しが始まった。
昨年１２月末、釜山（プサン）の日本総領事館前の路上に慰安婦像が設置された。地元自治体はいったん撤去したが、世論に押されて再設置を認めた。何より、大統領選挙前の文在寅（ムン・ジェイン）氏も像を訪れ、保存を訴えた。
田中氏は「仏像の問題でも、あり得ないことが平然と行われた。いつもパターンは一緒。韓国政府は検証をもとに、じわじわと合意見直しに持っていくのではないか」と心配した。
慰安婦問題は、韓国内の権力闘争の側面と、日本へ仕掛ける歴史戦の側面がある。韓国政府は「強制連行」と並び、対日カードとして利用してきた。
「日韓合意の後も、慰安婦像が建てられた。虚偽の像がシンボル化される現状に、残念さと憤りを感じる」
福岡県飯塚市議の藤浦誠一氏はこう語った。
藤浦氏は、飯塚市営霊園にある朝鮮人追悼碑を問題視している。そこには筑豊地域の炭鉱で「１５万人の朝鮮人が過酷な労働を強いられた」と、証明されていない文言が、歴史的事実かのように書かれている。
藤浦氏は文言修正を求め、歴史戦の最前線に立つ。その経験を通じて「日本の外務省は対応が弱すぎる。慰安婦問題は永遠に解決できないんじゃないか」と語った。
今回の報告書は韓国の反日世論を燃え上がらせ、韓国政府はそれに応じた姿勢を取るだろう。「再燃は避けられない」のではなく、韓国政府が「再燃させている」といえる。
韓国が反対した「明治日本の産業革命遺産」の世界文化遺産登録に尽力した日本政府関係者は「これからは、日本側で（反日の）知恵をつける人が一番の問題となる。日韓共同で日本政府を非難しようとする動きが生じるだろう」と警告した。
http://www.sankei.com/politics/news/171228/plt1712280008-n1.html
http://www.sankei.com/politics/news/171228/plt1712280008-n1.html
2018年06月17日 12:01
相変わらずとんでもない理屈。
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「盗難仏像 韓国には複製を」 高裁が日本に返還提案 「１万年たてば意味ある像になる」
2018年06月16日 06時00分
【ソウル曽山茂志】長崎県対馬市の観音寺から２０１２年に盗まれて韓国に持ち込まれた仏像の所有権を巡る控訴審が１５日、韓国中部の大田高裁であり、裁判長が、仏像を日本に返還した上で所有権を主張する韓国側の寺に複製品を置く方法を提案した。現地の大田日報などが伝えた。
仏像は同県指定有形文化財の「観世音菩薩坐像（かんぜおんぼさつざぞう）」。控訴審で裁判長は私案として、「（本物の）像は日本に返し、仏教文化の（韓国側の）優位性を知らせるのはどうか」と指摘。「千年も１万年もたてば新しい仏像も意味を持ち、韓日に双子の像があることになる」と述べた。複製品の制作は韓国政府に求めた。
裁判長の提案に対し、韓国・浮石寺は「仏像の返還を要求する根拠がなくなる」と反発した。
仏像の所有権を巡っては、１７年１月に一審の大田地裁が日本への返還を認めない判決を出し、仏像を保管する韓国政府が控訴した。
＝2018/06/16付 西日本新聞朝刊＝
https://www.nishinippon.co.jp/nnp/world/article/425035
2018年06月18日 00:06
【仏像返して浮石寺に複製品】
その2
コメント294の続報です。
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韓国裁判所「対馬の盗難仏像は返還、浮石寺に複製品」提案
[ⓒ 中央日報日本語版]
2018年06月15日 16時52分
金銅観世音菩薩坐像
２０１２年に韓国人の窃盗犯によって韓国に持ち込まれた瑞山（ソサン）浮石寺（ブソクサ）の金銅観世音菩薩坐像の所有権をめぐる控訴審裁判で、裁判所が浮石寺に複製品を製作することを提案した。
大田高裁で１５日に開かれた金銅観世音菩薩坐像引き渡し請求訴訟控訴審裁判で、大田高裁は「浮石寺には新しく仏像を作り、仏像は日本に送って仏教文化の優秀性を知らせるのはどうか」と提案した。続いて「千年万年が過ぎれば新しい仏像も意味があり、韓国と日本に双子の仏像ができる」とし「技術もかなり発達している」と付け加えた。また「複製品の手続きは文化財庁が引き受けるのはどうか」と述べた。
検察側は「観音寺の仏像を盗んだものだ。刑事手続きで被害者に戻すのは当然のこと」と主張した。
一方、浮石寺のウォンウ僧侶は裁判が終わった後、記者らに「我々の文化財が日本に行って国威を宣揚し、我々の文化財の優秀性を知らせるため、日本に返して我々は複製して持てばよいというのは、日帝の植民支配を正当化する論理と似ている」と裁判所の提案に反論した。
http://s.japanese.joins.com/article/320/242320.html
2018年08月07日 21:58
【文春オンライン】
2017/05/26
日韓関係に“刺さった棘” 対馬の仏像はいつ戻ってくるのか
文化財返還運動をするキーマンの「意見書」を公開
菅野 朋子
2017/05/26
2012年10月に韓国の窃盗団に盗まれた対馬・観音寺の「観世音菩薩坐像」はいまだ幽閉の身を解かれていない。
「この事件の仏像は原告（浮石寺）に奉安されるために制作されたことにより原告の所有である」
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観音寺から盗まれた観世音菩薩坐像共同通信社
今年1月26日。韓国の大田地方裁判所（大田地裁）は窃盗により韓国に持ち込まれた「観世音菩薩坐像」（仏像）の所有権が韓国の浮石寺に認められるとする判決を出し、すわ浮石寺に奉安されるのではないかと日韓は騒然となった。
懲役4年の実刑を受けた窃盗犯らはすでに出所したが、仏像はいまだに韓国に留め置かれたまま。しかも、現在は、所有を主張する浮石寺が自国の「韓国」を相手に保管中の仏像の引き渡しを求めて係争中、というなんとも奇妙な状況になっている。
冒頭の判決はこの裁判の第一審判決で、韓国政府は即日控訴。仏像は引き続き、韓国の国立文化財研究所で保管されることとなり、裁判は第二審が進行中だ。
韓国国内でも「日本に返すのが筋」の声
事件をよく知る韓国全国紙の記者が苦笑する。
「韓国政府にとってもこの事件は刺さった棘で、早く手放したがっていて、タイミングを見て仏像を日本に返す方向で動いていました。そこへまさかの裁判が起こされた。それでも大田地裁があんな判決を出すとは夢にも思わず、かなり慌てたようです。メディア関係者の間でも、保守・進歩問わず、あの判決には異議を唱えていて、日本に返すのが筋という声が大勢です」
そうなのだ。この事件はそもそもが窃盗という刑事事件。本来ならば犯人の刑罰が確定すれば盗まれた物品は元の所有者へ戻されることが原則のはず、である。
大田地裁の判決については、「政府の顔色を読み間違えた」や「個人的な誤った愛国心」などさまざまに解釈されたが、真の理由は分からない。
事態がこじれにこじれる中、「この問題は早く解決すべき」としてこれまでも働きかけをしてきた、文化財の返還運動をしている韓国の慧門元僧侶が動き出した。
日本は2011年、宮内庁にあった「朝鮮王室儀軌」（朝鮮時代の王室の主要行事について絵図を含め詳細に記した記録物）を韓国に引き渡したが、韓国で、これを返還させた立役者として知られるのが慧門元僧侶だ。
大田地裁への「意見書」を入手
慧門元僧侶は、今度は、「浮石寺の主張を裏づける証拠は不十分」として、第一審判決を覆す内容をしたためた意見書を6月初めにも大田地裁に提出する予定だという。
その意見書を入手した。
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慧門元僧侶が地裁に提出予定の「意見書」
大田地裁は第一審判決で、「過去に贈与や売買などの正常な方法ではなく盗難や略奪などの方法で日本の対馬所在の観音寺に運搬され奉安されたと見るのが相当」とし、その有力な根拠として腹蔵物（仏像の中に奉安された記録物など）にあった文書を挙げた。
「観世音菩薩坐像」の腹蔵物には、「高麗国瑞州浮石寺」と「天暦三年」と書かれた文書などが発見されている。これは1951年に観音寺によって発見されたものだ。
大田地裁は、「韓国で仏像が補修や移安（他の場所に移すこと）が避けられない場合は、新しい記録と遺物を腹蔵する伝統が受け継がれていて、正常な交流で仏像が移転された場合は、腹蔵物を抜いて代わりにどこの寺で造られ他の寺に移安するという内容の記録物を入れるというのが専門家の見解」と専門家の証言を認め、先のような文書が腹蔵されたままであったことは「正常な方法で譲渡されたのではなく盗難や略奪されたため」と結論づけている。
次のページ証人は仏像専門家ではなかった
（次のコメントへ）
2018年08月07日 22:00
（前のコメントから）
証人は仏像専門家ではなかった
慧門元僧侶の意見書ではこの点を突いている。
まず、浮石寺の証人として証言を行った専門家が仏教、ひいては仏像専門家ではないと指摘した。意見書にはこう書かれている。
「証人尋問に出席した人物は、日本語学、そして韓日関係・韓日文化についての専門家であり仏教美術の専門家ではない。仏様の腹蔵物奉安は仏教の宗教儀式と関連した事項であり、僧侶や仏像専門の美術家でなければ内容と儀式を知り得ない秘密めいた分野である。この問題に対し専門家ではない日本語学教授が、ただ何者かの意見を聞いて話した信頼できない陳述を裁判所が有力な証拠として採択するのは納得し難い」
次に「浮石寺には証言を裏付ける証拠がない」と一蹴。「浮石寺は『移安』の際は腹蔵物をとり、新たな記録を入れるとしているが、それは一般的ではない。他の寺に移されるという移運記録がなければ盗難されたとするのは飛躍した見解であり、証拠とはなり得ない」として、韓国の複数の寺の事例を挙げた。
例えば、韓国の宝物1649号に指定されているソウル市内にある開運寺の『阿弥陀如来坐像』の場合。この仏像は2010年4月23日に韓国の宝物に指定されたが、韓国文化財庁の記録によると、この仏像は忠清南道・牙山市にある縮鳳寺で造られ奉安されていたと書かれていて、しかし、開運寺に持ち込まれるまでの移運記録などは発見されていないという。
さらには、当の浮石寺に奉安されている『木像阿弥陀如来坐像』についても、公開されている記録によると、他の寺に奉安されていたものが、1905年に浮石寺に移されたとし、「これは仏像が仏教の教団内部の事情や僧侶の判断によって移動するもので、盗難や略奪により移動したものではないことを表わしている」と言及している。
浮石寺は「倭寇に略奪された」と主張
画像1
大田地裁の判決公判を終え、取材に応じる浮石寺の住職共同通信社
慧門元僧侶が言う。
「大田地裁が認めた、仏像を浮石寺の所有とする根拠は根拠になり得ない。盗難事件であるこの問題を、国と国との文化財返還問題と錯覚して状況が膠着してしまった。ともかく早くこんな裁判は終わりにすべきで、『観世音菩薩坐像』はすぐに日本に戻すべきです」
もとよりこの裁判が行われることになったのは、浮石寺が主張する「倭寇に略奪された」という証拠が見つからないためだ。
仏像の所有を主張する浮石寺は、犯人が逮捕されると仏像を動かせない「有体動産占有移転禁止仮処分」を大田地裁に申請した。仮処分は2013年2月に認められ、効力3年の間に「倭寇に略奪された」ことを立証しなければならなかったが、決定的な証拠はみつからなかったようで、そのまま2016年2月には効力が切れてしまった。
ところが、その翌月の3月に観音寺の前住職と現住職が韓国文化財庁などに早期の返還を促す手紙を送ったことを知ると、浮石寺側は今度は保管中の仏像を寺に引き渡すよう「有体動産引き渡し」の訴訟を4月20日に起こした。
浮石寺にも観音寺にも記録がない限り、数百年前の出来事を誰が知り得るというのだろう。
あくまでも金銭目当ての窃盗事件
前出の記者が言う。
「問題が山積みの新政権にとってもこの事件は“刺さった棘”であることに変わりない。政府は司法が正しい判断をすることを望んでいるのではないか」
第二審の次の公判は6月13日に行われる予定だ。大田地裁は慧門元僧侶の意見書をどう読み、どんな判決をだすのか。
ちなみに、「観世音菩薩坐像」と共に盗まれた海神神社の「銅造如来立像」は、犯人の裁判が終了した後の2015年7月、海神神社に戻された。
そして、捨てられたといわれる多久頭魂神社の高麗経典については、出所した犯人と今春、接触した人物がこんなことを明らかにしている。
「高値で売れる大事な経典。捨てるわけはないと思って訊くと、やはり、どこかに売り飛ばしたようだよ」
あくまでもこの事件は金銭目当ての窃盗事件なのである。
http://bunshun.jp/articles/-/2656?page=1
http://bunshun.jp/articles/-/2656?page=2
2018年08月09日 20:29
対馬の盗難仏像に現場検証…き損が深刻
[ⓒ 中央日報日本語版]
2018年08月07日 13時58分
画像
金銅観世音菩薩坐像
２０１２年対馬観音寺で窃盗犯によって韓国に持ち込まれた浮石寺（プソクサ）金銅観世音菩薩坐像の所有権控訴審で裁判所が仏像現場の検証を実施した。
大田（テジョン）高裁第１民事部は６日午後、大田国立文化財研究所で金銅観世音菩薩坐像の現場検証を行った。仏像保管状態とき損状態を確認し、仏像の真偽を確認するためだ。
現場検証結果、仏像のき損状態が深刻であることが分かった。仏像の顔は黒い色に変色し、左手の甲は一部が落ちたような跡が発見された。また、仏像の所々が緑色に錆がつき、腐食された跡が発見された。
国立文化財研究所関係者は取材陣に「現在としては保存処理する権限がなく、国家間紛争の余地があり手を付け難い」と話した。現在、韓国では盗難品を保存処理させる法律がなく、仏像は別途の保存処理なしで封印された状態だ。
http://s.japanese.joins.com/article/811/243811.html
2018年09月24日 18:29
日本の新聞ではありません。
朝鮮日報です。
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(朝鮮日報日本語版) 【コラム】器が小さい日本の文化庁
9/24(月) 5:08配信
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(写真：朝鮮日報日本語版)
今年5月、是枝裕和監督が手がけた映画『万引き家族』がカンヌ国際映画祭の最高賞「パルム・ドール」に輝き、「『うなぎ』（今村昌平監督）以来21年ぶりの快挙」と日本列島が揺れた。ところが、いつもは自国の文化芸術・スポーツが国際舞台で大きな賞をもらうたびに熱い賛辞を送っている安倍晋三首相が今回は沈黙した。是枝監督は安倍首相に批判的で、この作品は日本社会の暗い面を描いているという理由からだった。「クール・ジャパン」（cool Japan＝日本文化を世界に伝えようという日本政府のプロジェクト）を唱える日本の首相が器の小さいリーダーであることを示すものだ。
ところが今、日本の文化財の世界にも、同様の「器の小ささ」が広がっている。この1年間の大阪研修で知り合った関西の博物館関係者は「今の雰囲気は最悪だ」と言った。「対馬の仏像」による日本国内の反韓感情が深刻なためだ。韓国の窃盗犯たちが対馬から高麗時代の仏像を韓国に持ち込んだが、これを忠清南道瑞山市の浮石寺に引き渡すよう命じた韓国の裁判所の判決に基づき、現在まで日本に返還されていないというのが事の発端だ。
被害は韓国の博物館に及んでいる。特に高麗建国1100周年を迎えて今年12月に開催される予定の「大高麗展」がこの直撃を受けている。国立中央博物館は、開放的かつ独創的な文化を築いた高麗の総体的な面を見せるため、世界各国に散らばっている高麗時代の名品を集めているところだ。多くの名品が日本にあるため、日本側の協力が緊要だ。しかし、一部の寺や私立博物館は窓口すら閉ざし、国立・市立博物館も「日本の重要文化財に指定されている最上級の名品は貸せない」と難色を示している。
日本のある関係者は「韓国とは関係を維持しなければならないので、私たちも貸し出したい。だが、文化庁が許可を出してくれないので困っている」と言った。作品を所蔵している機関が貸し出したいと言っているのにもかかわらず、日本の文化庁が「ノー」と言っているというのだ。日本では、国が指定した国宝や重要文化財を海外に持ち出す場合、政府の許可を受けなければならない。最上級の文化財である高麗青磁や経典、螺鈿（らでん）漆器数点が日本の重要文化財に指定されている。政府が許可しなければ、高麗展に出品もできない。
対馬から盗まれた仏像は今からでも返すのが当然だ。略奪について確証がないのにもかかわらず盗品を返さないがために、必要な交流まで足を引っ張られているのだ。しかし、所蔵者個人の意志ではなく、政府が上から貸し出しを阻んでいるのなら、これは別次元の問題だ。高麗漆器は日本の重要文化財である前に高麗の遺産であり、子孫である韓国人たちには鑑賞する権利がある。たった1つの判決を口実に正当な文化財交流まで妨害するのは、問題をさらに大きくするだけだ。表では「クール・ジャパン」を唱えながら、裏では「アンクール」（uncool）な日本政府の後姿が苦々しい。
世論読者部＝許允僖（ホ・ユンヒ）記者
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180921-00001779-chosun-kr
2018年09月25日 05:29
(朝鮮日報日本語版) 【寄稿】対馬の仏像を日本に返そう
9/24(月) 5:07配信
(写真：朝鮮日報日本語版)
2012年10月に韓国人窃盗団が日本の対馬から2体の仏像を盗み出し、韓国に持ち込むという事件が起こった。その後、韓国国内では「この観世音菩薩（ぼさつ）座像はあくまで盗品であるため、国際条約に従って返還すべきだ」という意見と、「高麗末に倭寇によって略奪された可能性が高いので返還すべきでない」という両方の意見が対立し、6年にわたって裁判所で保管されるという異常事態が続いている。
海外に存在する韓国の文化財について20年以上にわたり実態調査を行ってきた筆者の立場からすると、この観世音菩薩座像を巡る論争はあまりにも感情的になっているように思える。しかも一連の経緯から、この問題が韓国と日本の感情的な争い、あるいは行き過ぎた愛国主義という別の形に変質してしまうと、海外に残る文化財の還収にも何らプラスにならない。文化財の還収は国民全体が望んでいるが、一方でこれは国家次元の問題であり、国同士による外交的な話し合いによって解決するしかない問題だ。感情や個人の活動によって解決できるような性質のものではないのだ。
国立中央博物館が今年12月に開催予定の高麗建国1100周年記念特別展「大高麗展」を準備する過程で、対馬の仏像を巡る韓国での裁判所判決の影響もあってか、日本の寺などが高麗時代の仏画などの貸与に消極的になっているとの話も聞こえてくる。また対馬の厳原港周辺のおよそ30ある土産物店のうち、7店では「韓国人立ち入り禁止」という張り紙が貼られているそうだ。
たとえ貴重な文化財であっても、それがどのような経緯で日本に渡ったかは確認されていない。倭寇が仏像を略奪した可能性ももちろん考えられるが、断定はできない。しかも窃盗犯が盗んできた盗品について「われわれのものだから手に入れた経緯や方法に関係なく無条件で取り戻すべきだ」などと主張するのは、文化財を取り戻す正当な行為とは言えない。問題の観世音菩薩座像は今後も「日本から盗んできた仏像」というレッテルが貼られるため、信仰の対象として崇拝するのも難しくなるだろう。
韓国で作られた仏像を日本人が長い間保管し、信仰してきたという事実を軽く考えるべきではない。今後はわれわれも自らとらわれている思い込みから抜け出し、浮石寺自ら中心となって観世音菩薩座像を対馬に堂々と返還すべきだ。これが実現すれば韓日関係を改めて発展させる素晴らしいきっかけにもなるだろう。
パク・サングクさん（韓国文化遺産研究院長）
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180921-00001775-chosun-kr
2018年10月29日 22:01
韓国が秩序より欲望を優先するからこうなる。
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【韓国】 日本、高麗遺物の貸出を拒否〜対馬仏像盗難事件の影響で海外の博物館が展示貸出拒否[10/15]
0001 蚯蚓φ ★ 2018/10/16 16:32:51
http://dimg.donga.co...297713ffd273824c.jpg
「韓国にあれば国宝や宝物に指定されていたはずの文化財です。（韓国外にあるので惜しいのですが）積極的に韓国内展示を誘致して、研究と観覧をすべきなのに…」
鄭宇澤（チョン・ウテク）前東国博物館長は、日本の東京国立博物館が所蔵している「阿彌陀三尊図」についてこのように説明しながら残念がった。阿弥陀、観音、勢至の三菩薩が極楽世界で往生者を迎える場面が表現されたこの図は、高麗仏画の典型的な二重彩色法が使われ、金で蓮花唐草文が配置された最高の傑作として挙げられる。
元々この仏画は１２月、ソウル龍山区（ヨンサング）にある国立中央博物館で開かれる予定の高麗建国１１００周年特別展「大高麗展」で会えると期待されていた。しかし、東京博物館がレンタルを拒否し、祖国への外出は失敗に終わった。「レンタル後、安全に返してもらえる根拠を示してほしい」という日本側の要求を満たせなかったためだ。
現存する高麗螺鈿漆器が２０点あまりに過ぎない中、東京博物館が所蔵した「菊螺鈿經函」「花唐草螺鈿盒子」と地蔵菩薩図をそのまま仏像に移した高麗時代の唯一の作品である「地蔵菩薩半跏像」（九州国立博物館）も同じ理由で拒否された。
このような雰囲気は、２０１２年に対馬で発生した高麗仏像盗難事件が決定的な影響を及ぼした。当時、韓国人窃盗犯が日本の寺院で盗んだ仏像について、昨年、大田（テジョン）地裁が返還要求を拒否し、忠清南道瑞山市（チュンチョンナムド・ソサンシ）にある浮石寺（プソクサ）が仏像を持って行くよう判決を下した。その後韓国文化財を所蔵している海外の博物館や美術館は、遺物が韓国に行けば差し押さえられかねないという不安のため、展示貸出を避けているのが現状である。
これを受け、今年３月、与党「共に民主党」の盧雄來（ノ・ウンレ）議員が、「差し押さえ免除法」を代表発議した。「展示などの公益的目的で外国機関の資料をレンタルする場合、一時的な差し押さえや押収などを禁止できる」という条項新設が柱となっている。しかし、法務部が「司法部の固有権限を侵害する恐れがある」として、法案審査の保留を要請し、国会で議論すらできずにいる。
米国、フランス、英国、ドイツ、日本など多くの国々では現在、差し押さえ免除法を実施している。盧議員は、「国民の文化享受権を促進するためにも、差し押さえ免除法の導入が必要だ」とし、「来月の通常国会で法案が可決されるよう、国会と政府を積極的に説得したい」と語った。
一方、国立中央博物館は、国内の博物館や寺院、個人所蔵文化財３５７点など、計４５０余点に及ぶ文化財を特別展で披露する予定だ。
柳原模
ソース：東亜日報日本語版＜日本、高麗遺物の貸出を拒否＞
https://itest.5ch.net/lavender/test/read.cgi/news4plus/1539675171
こ
2018年11月04日 09:21
【仏像】「韓国に対する感情が悪化…」対馬の仏像問題で、日本の市民団体が返還訴え
2018/10/23 13:00
1: Ikh ★ 2018/10/23(火) 11:44:11.57 ID:CAP_USER
kr250
2018年10月21日、韓国・世界日報によると、韓国国外所在文化財財団と東京大学韓国学研究センターが開催したシンポジウム「日韓共同宣言20周年、文化財でつなぐ日韓の未来」で、日本の市民団体が12年に対馬から盗まれた仏像の返還を求めた。
12年10月に韓国の窃盗団により対馬の観音寺から盗まれた「金銅観音菩薩坐像」は、現在も返還されずにいる。同事件の裁判で、韓国の地方裁判所が昨年、観音寺の返還要求を退けて韓国の浮石寺に渡すよう命じる判決を下したためだ。
同事件について、同シンポジウムに参加した韓国・朝鮮文化財返還問題連絡会議の有光代表は「朝鮮半島から伝わった文化財について学ぶ日本の市民や学生たちに相当な悪影響を及ぼす」と主張し、仏像の返還を求めた。この主張について記事は「注目すべき点は、日本植民地時代の日本による文化財侵奪を認め、文化財を韓国に返還するための活動を行う日本の良心的な市民団体の発言であること」と説明している。
記事によると、日本では韓国文化財に関する状況が悪化の一途をたどっている。特に文化財の展示交流は状況悪化が顕著だという。日本で初めて韓国の文化財が展示されたのは1976年、韓国で日本の文化財が初めて展示されたのは2002年だった。その後、日韓の文化財展示交流は順調に拡大、多様化していたが、対馬の仏像をめぐる対立で状況は一変。最近では、ソウルの国立中央博物館が12月に特別展を開催するに当たり、日本に高麗の文化財6点の貸与を要請したが、日本の「安全に返還される根拠を示してほしい」との要求を満たせず、計画が白紙になっていた。韓国内では「日本にある文化財の貸与や学術調査が非常に困難になった」との苦情が高まっているという。
有光代表はまた、対馬の仏像を日本に返還しなくてもいいという主張について「合理性に欠ける」と指摘。さらに「仏像問題により日本内の韓国に対する感情が一瞬にして悪化した。博物館や美術館関係者、専門家も韓国の文化財への関与を避けるようになり、国会議員の間にも日韓の文化財返還問題に触れられない雰囲気が漂っている」と述べた。その上で「まずは法秩序を尊重して盗まれた仏像を返還し、その後日本に渡った歴史を調査すべき」と訴えたという。
これについて、韓国のネットユーザーからは「日本に行って文化財を強制的に持ち帰る（盗みではない）愛国者がいる一方で、頻繁に日本を旅行する非常識な韓国人も多い」「先に盗んだのは誰？」「日本に返してから調査しようだなんて。韓国人が日本を信用できるわけない」「長い歳月をかけてようやく主人の元に帰って来たんだ。むしろこれまでの使用料を請求すべき」など反論の声が数多く上がっている。
一方で「感情ではなく理性で対応すべき」「日本に管理してもらった方がいいかも。韓国に置いておくと、燃えてしまったり、誰かが中国に売ってしまったりするから」と主張する声も見られた。（翻訳・編集/堂本）
Record China配信日時：2018年10月22日(月) 16時20分
https://www.recordchina.co.jp/b631469-s0-c30-d0058.html
引用元:http://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/news4plus/1540262651/
2chの反応
6: （´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん 2018/10/23(火) 11:46:45.98 ID:RnJiiWDU
盗んだのではなく、正当に伝わった可能性は考えないんだな。
152: （´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん 2018/10/23(火) 12:27:56.83 ID:K2TlHMqw
>>6
韓国では、物事が正当に伝わる等と云うことはなく、みずからが発祥の地になるか盗んでくるかだけなのです。
http://katasumisokuhou.blog.jp/archives/12941440.html
2018年12月02日 16:23
【仏像問題に金文吉が絡んでいる】
以下の二つで検索お願いします。
"金文吉" "対馬"
"金文吉" "竹島"
対馬と竹島に異常な執着を持つ男です。
@@@@
対馬の盗難仏像めぐり韓日市民が大討論会を開催
[ⓒ 中央日報日本語版]
2018年11月27日 06時39分
写真拡大
金銅観世音菩薩坐像
今月２４日、釜山（プサン）で「瑞山（ソサン）浮石寺（プソクサ）金銅観音像を元の場所に奉安するための韓日研究者討論会」が文化財還収国際連帯など韓国市民団体の主催で開かれた。
討論会には韓国と日本の研究者をはじめ、浮石寺の関係者や文化財還収関連の市民団体などが参加した。討論会に参加した韓国側パネルのキム・ビョング弁護士は「自分のものではないことを知りながらも所有者の意思に反して物を持ち帰ったとすれば、占有取得時効が認められない」とし「倭寇が仏像を保管していた瑞山浮石寺の同意もなく略奪していったとすれば、これに該当する」と述べた。
一方、日本側パネルの森本和男・大阪経済法科大学客員研究員は「仏像に焼けた痕跡があるからといって、倭寇が仏像を略奪したとするのは行き過ぎた飛躍」としながら「略奪かどうかを別にしても日本と韓国の民法がともに『所有の意志を持って取得した占有物は一定期間が過ぎれば取得者の所有』と規定されているので仏像をひとまず対馬の観音寺に返すべき」と主張した。
討論会を主催した釜山外大の金文吉（キム・ムンギル）名誉教授は「韓国と日本の歴史問題の一つである仏像返還について両国市民が議論する意味深い場所だった。問題の早期解決のために、来年上半期に瑞山浮石寺と対馬観音寺の住持が日本で顔を合わせる会合を推進する」と述べた。
https://s.japanese.joins.com/article/513/247513.html
2019年01月11日 20:29
【仏像問題のことを忘れている韓国人】
徴用工問題は「最後の棘」 韓国専門家の陳昌洙氏インタビュー 法廷闘争の回避訴え
2018.12.24 20:35国際朝鮮半島
写真
陳昌洙氏
韓国最高裁の「徴用工」判決について、同国の有力シンクタンク、世宗研究所の陳昌洙（チン・チャンス）・日本研究センター長が来日中の都内で産経新聞のインタビューに応じた。陳氏は、徴用工問題が日韓に残る「最後のとげ」だと指摘。「この問題を乗り越えれば両国関係は好転する」とし、「重要なのは国際司法の場で法廷闘争を展開するような事態を避けることだ」と述べた。主な発言は次の通り。
◇
１０月末の大法院（最高裁）判決まで韓国政府が本件を放置し、予備外交を行わなかったのは問題だった。日本政府や世論の反応を見誤った部分もあった。
他方、日本では文在寅（ムン・ジェイン）大統領が「反日」を先導しており、今回の判決にも影響を与えたような印象が広まっている。これは事実と異なる。現政権は司法と行政の癒着を問題視し、司法改革を出発点に掲げていた。このため、判決前に裁判所側と満足なすりあわせができなくなったことが、不十分な対応の原因だ。
こうした韓国側の事情を把握していながら、判決後の韓国政府の対応を公然と非難する日本政府の姿勢にも問題はあると考える。
今後の解決策としては、日本の経済支援金を基に発展した韓国企業と韓国政府、日本企業の「２＋１」で基金を設立し、原告に対応していくのが望ましいが、見通しは厳しい。
慰安婦問題をめぐり、日韓合意に基づく「和解・癒やし財団」が最近解散したこともあり、日本側には基金設立に対する不信感が根強い。韓国世論も、司法判断と異なる形で韓国政府・企業が補償に加わることには抵抗が大きいだろう。
しかし、もし交渉による解決に失敗し、国際司法裁判所（ＩＣＪ）などで争う事態になれば、独島（竹島の韓国側名称）や慰安婦の問題にも白黒つけよう−との声が強まる恐れがある。
日韓では数年ごとに新たな問題が起きる印象があるが、実際には徴用工問題が「最後のとげ」だ。徴用工問題で徹底的に「けんか」をし、双方が、両国の衝突には代償が大きすぎることに気づくのではないかと楽観している。（時吉達也）
https://www.sankei.com/world/news/181224/wor1812240022-n1.html
2019年02月21日 06:18
仏像の楽園 対馬
ひとびとの暮らしに溶け込む仏様
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長崎県
撮影地：対馬市厳原町国分
韓国までわずか５０キロの対馬は、古来、最先端の大陸文化や技術がいち早く伝来する島でした。仏教もそのひとつ。島には１０００体を超える仏像が残されています。５０人ほどが暮らす集落、樫根(かしね)の観音堂。元の国から運ばれてきたと伝えられる９体の木造仏は、鑑定により平安時代の頃のものと判明しています。同じ平安時代につくられた４２本の手を持つ千手観音は、県の文化財に指定されています。対馬で市の職員として仏像の調査研究をしている大澤信(しん)さん。ある日依頼が舞い込みました。お顔がわからず困っている先祖伝来の仏様を見てほしいと頼まれ、お宅へ向かいます。
（この動画は、２０１８年に放送したものです。）2019 ZENRIN DataCom
地図データ2019 ZENRIN
http://www2.nhk.or.jp/archives/michi/sp/cgi/detail.cgi?dasID=D0004990916_00000
（リンク先に動画あり）
2019年03月23日 21:35
「韓国は泥棒でウソつきだ！」自民・山本朋広国防部会長ブチ切れ 出席者からも賛同の声
2019.2.1
写真
山本氏（中央奥）らから韓国への厳しい意見が続出した 山本氏（中央奥）らから韓国への厳しい意見が続出した
韓国海軍駆逐艦による、海上自衛隊哨戒機への危険なレーダー照射問題をめぐり、自民党は１月３１日、国防部会・安全保障調査会合同会議を開いた。山本朋広国防部会長は冒頭のあいさつで、「韓国は泥棒で、ウソつきだ！」などとブチ切れ、賛同の声が上がった。韓国の文在寅（ムン・ジェイン）政権の異常な「反日」暴走に、怒りが収まらないようだ。
https://www.zakzak.co.jp/smp/soc/news/190201/soc1902010016-s1.html
2019年10月19日 08:22
対馬の寺から仏像盗んだ疑い、販売目的か…３人を逮捕
2019/10/18 16:59
長崎県警は１７日、同県対馬市の寺から県指定有形文化財の仏像を盗んだとして、神戸市長田区、飲食店従業員の男（５８）ら３人を窃盗などの疑いで逮捕した。容疑を認めているという。
他に逮捕されたのは、土木作業員の男（４２）（神戸市東灘区）、無職の男（６１）（兵庫県三田市）の両容疑者。発表によると、３人は共謀し、同日午前１１時１８分頃、対馬市峰町佐賀の円通寺本堂の窓ガラスを破って侵入し、「銅造薬師如来坐像」（高さ約６０センチ）を盗んだ疑い。寺の住職（４３）が犯行を目撃し、１１０番したため、仏像は近くの路上に放置して逃げたという。
男らは「仏像を盗んだのは間違いない」と供述しており、県警は販売目的の窃盗事件とみて調べている。
同市では２０１２年１０月、韓国人窃盗団による仏像盗難事件が発生。韓国内に持ち込まれた２体のうち１体は現在も返還されていない。
https://www.yomiuri.co.jp/national/20191018-OYT1T50248/
2019年11月05日 12:29
対馬で考えた「最悪の日韓関係」
2019.10.8
長崎県・対馬の比田勝港周辺＝８月５日
台風１７号による「５０年に１度の豪雨」が降った先月下旬、長崎の対馬へ行ってきた。人口約３万人の島に年間４０万人もの旅行客が韓国からやってきていたが、いきなり９割減のペースに落ち込んだ。７、８月の経済損失は１０億円−。ある意味で台風被害のようでもある。
福岡発の高速水中翼船に揺られて厳原（いづはら）まで２時間あまり。港の至る所にハングルの看板がかかる。レンタカー店で若い従業員に景気の話を振ってみた。
「韓国人のお客さまは減りましたね。でも道路を逆走するとか、危険な運転で起きるトラブルも減りましたよ」。深刻な感じはなく、さばさば答えてくれた。
翌日、参拝した和多都美（わたづみ）神社で島の人の本音の一端を聞いた。社殿から海の方へ一直線に配された５基の鳥居が、神秘的な雰囲気を醸し出すパワースポットとして人気なのだが、境内にたき火や騒ぎやドローン撮影などを禁ずると注意書きがある。
聞けば韓国人観光客への警告文だった。歌って踊って飲んで食べてドローンまで飛ばして注意されても無視−。もちろん、すべての韓国人客がそうではないだろう。だがそれでも神職やなじみの参拝者は困惑していたようだ。お守り札を受ける際、聞こえてきたのはこんな言葉だった。「韓国の方が来なくなって静寂が戻り、ほっとしています」
× × ×
対馬行きの目当ては室町から明治維新まで朝鮮との外交・交流の窓口だった西山（せいざん）寺を訪ねることだった。
寺の記録では、足利義政の命で日朝間を往復した京都の禅師、仰之梵高（ぎょうしぼんこう）は渡朝の度に対馬に滞在した。当時、朝鮮との交流で大陸産品や国際情勢に関する知識を得て、力の源泉とした対馬の宗家は仰之梵高を高く買って対馬初の外交僧に迎える。宗家９代目の貞盛の息子で仰之梵高の弟子でもあった景林宗鎮（けいりんそうちん）が開山したのが西山寺だった（「西山寺日韓交流５００年のあゆみ」）。
ところが平成２４年、対馬の観音寺から高麗時代の「観世音菩薩坐像（ざぞう）」（長崎県指定有形文化財）が韓国人窃盗団に盗まれる。韓国の寺の住職は盗品の仏像の所有権を主張して返還を拒否。韓国司法は、観音寺が仏像が日本に渡った経緯を説明できなければ返還しないとの暴論に出た。
西山寺はこの被害に遭った観音寺の本寺に当たる。日本と朝鮮の外交、文化交流の象徴だった寺の末寺から仏像を奪ったまま返還しようとせず国際法上違法状態を維持しているのが韓国司法と仏教界だ。事件は日本人に、韓国との価値観共有が不可能だと認識させる歴史的問題となった。
× × ×
対馬北部の「韓国展望所」から、晴れた日には韓国南東部の陸地が見える。台風一過に展望所に上がり双眼鏡をのぞくと、約５０キロのかなたに釜山の高層建築群がはっきり分かった。近いなぁと思いにふけっていると、スマートフォンの電波表示がいきなり韓国のＫＴに変わってしまった。地元の人は韓国側の出力が強いからね、と意に介さないが、問題ではないのかな。
対馬を離れる前、仏像を盗まれた観音寺の前住職、田中節孝氏を訪ねた。日韓関係の現状について聞くと仏教の五戒の一つに不偸盗戒（ふちゅうとうかい）があると切り出した。
「仏像窃盗団が犯した盗みの罪を裁き、諭すべき司法や仏教界までもが盗みを容認する。事実を認めようとせず、倫理が崩壊した国家を相手に手続きで対処しても無駄でしょう。あえて言えば、韓国の論法を研究し警戒し、その不徳、不法を世の中に訴え続けていくことです」
古代から、最前線で朝鮮と対峙（たいじ）してきた対馬の知恵と現代の国際世論戦の心構えが一致していることがおもしろい。
https://special.sankei.com/a/column/article/20191008/0001.html
2019年11月08日 21:01
【2013年の記事】
記事抜粋
｢仏像が日本に返還されれば、プソクサの所有だと最終判断がなされたときにすでに仏像はなくなっていて、プソクサの所有権を行使できない恐れがある｣
@@@@
対馬・仏像窃盗団に実刑…でも返還しない！韓国裁判所「屁理屈」判決
2013/7/ 3 15:51
長崎・対馬の寺から仏像を盗んだ韓国人窃盗グループの裁判が韓国テジョン地裁で6月28日（2013年）に開かれ、7人のうち6人に懲役1〜4年の実刑判決が言い渡された。
当然のこと、盗まれた仏像は日本へ返還されるものと、「朝ズバッ！」スタッフが韓国を取材したところ、盗んだものでも韓国由来のものは返さないという変な理屈で煙にまかれてしまった。
判事「返したら浮石寺の所有権行使できなくなる」
判決後に取材に応じたテジョン地裁のジャン･ドンヒョク公判判事は、｢判決は仏像の所有権関係や返還については言及していません｣という。
窃盗事件で所有権関係を言及しないのはおかしいのだが、韓国慶尚北道栄州市にあるプソクサ(浮石寺)が｢仏像はプソクサのもので日本の倭寇に略奪された｣と主張し、返還差し止めの仮処分申請しているために返還を渋っているのだ。
ジャン判事はその理由を｢仏像が日本に返還されれば、プソクサの所有だと最終判断がなされたときにすでに仏像はなくなっていて、プソクサの所有権を行使できない恐れがある｣と語った。
倭寇が略奪したものかどうかも分からない何百年も前のことをどう証明するのか。最終判断などできない可能性がある。取材に応じたプソクサの僧侶の言い分も呆れる。
｢韓国は日本に仏教や仏像を伝えました。それなのに日本人は寺を燃やし仏像を奪っていきました。過去の歴史を日本は認める姿勢はあるのかということです。返還して欲しければる略奪ではなく友好的に贈られたことを日本側が証明すべきだ｣
日本の韓国由来文化財狙う専門窃盗団暗躍
何百年も前の歴史を持ち出し屁理屈をつける。韓国の常套手段かといいたくなるが、それが罷り通る素地として、日本にある韓国由来の文化財を狙った窃盗ビジネスが横行している背景があるようだ。
韓国の窃盗ビジネスを取材しているジャーナリストの菅野朋子さんによると、｢狙われているのは韓国由来のもので、韓国でも価値のあるもの。日本から盗んできた文化財を見てみると、朝鮮半島に由来しているものが多い。盗んでくる人と流通さる役割の人が別々にいてビジネスが成り立っている｣という。
1994年に長崎県壱岐で盗まれた高麗版大般若経(国の重要文化財)と酷似したものが、翌年に韓国で国宝に指定され発見された。日本政府が韓国政府に調査を要請したところ、｢個人所有になっているために要請に応じるのは難しい｣と断ってきたという。
韓国は泥棒を公然と容認する国に成り下がってしまったのか。司会のみのもんたがこうつぶやいた。｢(韓国が)地球上にこれからどういう存在になっていくかよく考えたほうがいい｣
文 モンブラン | 似顔絵 池田マコト
https://www.j-cast.com/tv/2013/07/03178582.html?p=all
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