10月の学習会は、10月12日(日）に開催予定です。

10月12日(日）13：00〜17：00　
中板橋ＭＣＷＡ事務所(地図参照）
住所　板橋区仲町39-1　電話03-3973-3348　
東武東上線中板橋駅より徒歩5分

予定

13：00より瞑想、休憩
14：00よりセヤドーの解説
16：00より質疑応答
17：00終了

参加費無料
予約の必要はありません

テキスト：「小部経典」ラタナ・スッタ（宝経）

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Ratana Sutta （宝経）　　　　　　　　　　　　　　　　　

ヤーニーダ ブーターニ サマーガターニー ブッマー　ニ ヴァー ヤーニヴァ アンタリッケー　　　　
Yânîdha bhûtâni samâ-gatâni Bhummâ nivâ yâni va antalikkhê 　　
　　 　
サッベーヴァ ブーター スマナー バヴァントゥ アトーッピ サッカッチャ スナントゥ バースィタン　
Sabbe va bhûtâ sumanâ bhavantu　Athopi sakkacca sunantu bhâsitam
　
タスマー ヒ　ブーター　ニサーメータ　サッベー メッタン　カロータ　マーヌスィヤー　パジャーヤ
Tasmâhi bhûtâ nisâmetha sabbe Mettam karôtha mânusiya pajâya　　　
　　　　
ディヴァー チャ ラットー チャ ハランティ イェーバリン タスマーヒ ネー ラッカタ アッパマッター
Divâ ca rattô ca haranti yê balim Tasmâhi nê rakkhatha appamattâ 　　
　
ヤンキンチィ ヴィッタン　イダ ヴァー フラン ヴァー サッゲース ヴァー ヤン　ラタナン　パニータン
Yankinci vittam idhavâ huram vâ Saggêsu vâyam ratanam panîtam　　
　　　
ナ ノー サマン　 アッティ　タターガテーナ
Nano-samam atthi tathâgatena

イダンピ　ブッデー　ラタナン　 パニータン エーテーナサッチェーナスヴァッティホートゥ
Idampi Buddhê ratanam panîtam Etena saccena suvatthi hotu　　　　

カヤン　 ヴィラーガン　アマタン　パニータン ヤダッジャガー サキャムニー サマーヒトー
Khayam virâgam amatam panitam Yadajjhagâ sakyamunî samâhito 　

ナ テーナ ダッメーナ　 サマッティ キンチィ
Natena dhammena samatthi kincî

イダンピ　ダッメー　 ラタナン　 パニータン エーテーナ　サッチェーナ　スヴァッティ　ホートゥ
Idampi Dhamme ratanam panîtam　 Etena saccena suvatthi hotu

ヤン　ブッダ セットー　 パリバンナイー スチィン　
Yambuddha settho parivannayî sucim　

サマーディ マーナンタリ カンニャ マーフ　　　サマーディナー テーナ　サモー ナ ヴィッジャティ
Samâdhi mânantari kañña mâhû　 Samâdhinâ tena samo na vijjatî 　

イダンピ　ダッメー　 ラタナン　 パニータン エーテーナ　サッチェーナ　スヴァッティ　ホートゥ
Idampi Dhamme ratanam panîtam　Etena saccena suvatthi hotu

イェー プッガラー アッタ サタン　パサッター　 チャッターリ エーターニ　ユガーニ ホンティ
Ye puggalâ attha satam pasatthâ Cattâri etâni yugâni honti

テー　ダッキネッヤー　スガタッサ　サーヴァカー　エーテース　ディンナーニ　マハッパラーニ
Te dakkhineyyâ sugatassa sâvakâ Etesu dinnâni mahapphalânî　

イダンピ　サンゲー　ラタナン　パニータン エーテーナ　サッチェーナ　スヴァッティ　ホートゥ
Idampi Sanghe ratanam panitam Etena saccena suvatthi hôtu

イェー　スッパユッター　マナサー　ダルヘーナ　 ニッカーミノー　ゴータマ　サーサナンヒー
Yê suppa-yuttâ manasâ dalhena Nikkâmino Gotama-sâsanamhî 　　

テー　パッティ パッター　アマタン　ヴィガイハー　ラッダー ムダー　ニッブティン　ブンジャマーナー
Te patti pattâ amatam vigayha　Laddhâ mudhâ nibbutim bhunjamâna　

イダンピ　サンゲー　ラタナン　パニータン エーテーナ　サッチェーナ　スヴァッティ　ホートゥ
Idampi Sanghe ratanam panitam Etena saccena suvatthi hôtu

ヤティンダ キーロー　パタヴィン スィトースィヤー チャトゥッビ　ヴァーテービ　アサンパ カンピヨー
Yathinda khîlô pathavim sito siya Catubbhi vâtebhi asampa kampiyo

タトゥパマン　 サップリサン 　ヴァダーミー ヨーアリヤ　サッチャーニ　アヴェッチャ　パッサティ
Tathûpamam sappurisam vadâmi Yo ariya saccâni avecca passatî　　

イダンピ　サンゲー　ラタナン　パニータン　エーテーナ　サッチェーナ　スヴァッティ　ホートゥ
Idampi Sanghe ratanam panitam Etena saccena suvatthi hôtu

イェー アリヤ　サッチャーニ　ヴィバーヴァヤンティ　ガンビーラ　パンニェーナ　スデースィターニ
Ye ariya saccâni vibhâva-yanti Gambhîra-paññena sudesitâni 　　

キンチャーピ　テー　ホンティ ブサッパマッター　ナ テー バヴァン　 アッタマン　アーディヤンティー
Kincâpi te honti bhusappa mattâ　Na tê bhavam atthamam âdiyanti　　

イダンピ　サンゲー　ラタナン　 パニータン　エーテーナ　サッチェーナ　スヴァッティ　ホートゥ
Idampi Sanghe ratanam panitam Etena saccena suvatthi hôtu

サハー ヴァッサ　ダッサナ　 サンパダーヤー　 タヤッス ダンマー　 ジャヒター　バヴァンティー
Sahâ vassa dassana sampadâya Tayassu dhammâ jahitâ bhavantî　　

サッカーヤディッティ　ヴィチィキッチィタンチャー　スィーラッバタン　ヴァーピ　ヤダッティ　キンチィ
Sakkâya-ditthi vici-kicchi-tanca Sîlabbatam vâpi yadatthi kinci 　
。
チャトゥーハパーイェーヒ チャ　ヴィッパムットー　チャ　チャービターナーニ　アバッボー　カートゥン
Catû hapâyehica vippa muttô Cha câbhi thânâni abhabbo kâtum　　

イダンピ　サンゲー　ラタナン　 パニータン エーテーナ　サッチェーナ　スヴァッティ　ホートゥ
Idampi Sanghe ratanam panitam Etena saccena suvatthi hôtu

キンチャーピ ソー　カッマン カローティ　パーパカン　カーイェーナ　ヴァーチャー　ウダ チェータ　サーヴァー
Kincâpi so kammam karoti pâpakam Kâyena vâcâ uda cetasâ vâ　

アバッボー　ソー　タッサ　パッティチャーダーヤー　アバッバター　ディッタ　パダッサ　ヴッター
Abhabbo so tassa paticchâ-dâya Abhabbatâ dittha padassa vuttâ　　　

イダンピ　サンゲー　ラタナン　パニータン エーテーナ　サッチェーナ　スヴァッティ　ホートゥ
Idampi Sanghe ratanam panitam Etena saccena suvatthi hôtu

ヴァナッパ 　グンベー　 ヤター　プッスィタッゲー　 ギムハーナ　マーセー　パタマスミン 　ギムヘー
Vanappa gumbhe yathâ phussitagge Gimhâna-mâse pathamasmim gimhe　

タトゥー パマン ダンマ　 ヴァラン　 アデーサイー　ニッバーナ ガーミン　パラマン　 ヒターヤ　　　
Tathû pamam dhamma varam adesayi Nibbâna gâmim paramam hitâya　

イダンピ　ブッデー　ラタナン　 パニータン エーテーナ　サッチェーナ　スヴァッティ　ホートゥ
Idampi Buddhê ratanam panîtam Etena saccena suvatthi hotu　　　　

ヴァロー　ヴァランニュー　ヴァラドー　ヴァラーハロー　アヌッタロー　ダンマ　ヴァラン　アデーサイー
Varô varaññû varado varâharo Anuttaro dhamma varam adesayi　　　

イダンピ　ブッデー　ラタナン　パニータン エーテーナ　サッチェーナ　スヴァッティ　ホートゥ
Idampi Buddhê ratanam panîtam Etena saccena suvatthi hotu　　　　

キーナン プラーナン ナヴァン ナッティ サンバヴァン　
Khinam purânam navam natthi sambhavam
　　　　　　　　　　　　　　　
ヴィラッタ　チィッター　アーヤティケー　バヴァスミン
Viratta cittâ âyatike bhavasmim

テー　キーナ　ビージャー　アヴィルルヒッチャンダー　ニッバンティ　ディーラー　ヤター ヤン　パディーポー
Te khina-bijâ avirul-hicchandâ Nibbanti dhîra yathâ-yam padipô　

イダンピ　サンゲー　ラタナン　パニータン エーテーナ　サッチェーナ　スヴァッティ　ホートゥ
Idampi Sanghe ratanam panitam Etena saccena suvatthi hôtu

ヤーニーダ ブーターニ サマーガターニー ブッマーニ ヴァー ヤーニヴァ アンタリッケー
Yanîdha bhûtâni samâ-gatâni Bhummâ-nivâ yâniva anta-likkhê　　　　　　　

タターガタン デーヴァマヌッサ　プージタン ブッダン ナマッサーマ スヴァッティ　ホートゥ
Tathagatam deva-manussa-pûjitam Buddham namassâma suvatthi hôtu　

ヤーニーダ ブーターニ サマーガターニー ブッマーニ ヴァー ヤーニヴァ アンタリッケー
Yanîdha bhûtâni samâ-gatâni Bhummâ-nivâ yâniva anta-likkhê　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　、
タターガタン デーヴァマヌッサ プージタン ダンマン ナマッサーマ スヴァッティ　ホートゥ
Tathagatam deva-manussa-pûjitam Dhammam namassâma suvatthi hôtu　

ヤーニーダ ブーターニ サマーガターニー ブッマーニ ヴァー ヤーニヴァ アンタリッケー
Yanîdha bhûtâni samâ-gatâni Bhummâ-nivâ yâniva anta-likkhê　　　　　　　
　　　　　　　　
タターガタン デーヴァマヌッサ プージタン サンガン ナマッサーマ スヴァッティ ホートゥ
Tathagatam deva-manussa-pûjitam Sangham namassâma suvatthi hôtu　
　
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宝経　　　　　ウ・ウェープッラ長老訳

ここに集まった神々は地上のものでも空中のものでも、すべての神々は歓喜せよ、そして(我が）説教をうやうやしく聞け。

それゆえに一切の神々は耳を傾けよ。人々に慈しみを垂れよ。人々は昼夜に供物を捧げるがゆえに、それゆえ不放逸にしてその人々を守れ。

この人間界、他の竜などの世界におけるいかなる富でも、あるいは天界におけるいかなる勝れた宝でも、我々にとっては如来に等しいものは何もない。仏におけるこの宝こそ勝れた（宝で）ある。この真実話によって幸福があれ。

道によって心を統一された釈迦牟尼が得られた煩悩の滅尽、離貪、不死、最勝の（涅槃の）法に等しいものは何もない。法におけるこの宝こそ勝れた（宝で）ある。この真実話によって幸福があれ。

最も勝れた仏が讃嘆された清らかな（道の法なる）定を、（諸仏は）「間をおかず果を与える定」と説かれた。この定に等しいものは何もない。法におけるこの宝こそ勝れた（宝で）ある。この真実語によって幸福があれ。

善人によって賞讃される八輩の聖者、これら四双の善逝の弟子は供養を受けるに値いし、彼らに施したものは大きな果報を齎（もた）らす。僧におけるこの宝こそ勝れた（宝で）ある。この真実語によって幸福があれ。
　　　　　　　　　　　　　　
仏の教えにおいて堅固な定心をもってよく努力し、解脱した人々（阿羅漢）は達すべき果定の境地に達し、不死（の涅槃）に潜入し代償なくして得、（果定の）平安の楽しみを享受する。　僧におけるこの宝こそ勝れた（宝で）ある。この貢実語によって幸福があれ。

諸々の聖なる真理を透徹して見る（預流果の）善人はあたかも大地に立つ城門の柱が四方の風に揺れ動かないようであると私（仏）は説く。僧におけるこの宝こそ勝れた（宝で）ある。この真実語によって幸福があれ。

甚深の智慧ある（仏）によって善く説かれた諸々の聖なる真理を諦らめる（極七返生の預流果の）聖者はたとえ大放逸に陥ることがあっても、第八の生を受けることがない。僧におけるこの宝こそ勝れた（宝で）ある。この真実語によって幸福があれ。

有身見と疑と習性行（戒禁）の三つは預流道の智見の成就と同時に捨断される。その他のいかなる（煩悩）も（捨断される）。預流者は四離善地（四悪趣）より解脱し、六つの重罪を作ることがあり得ない。僧におけるこの宝こそ勝れた（宝で）ある。この真実語によって幸福があれ。

身業、―あるいは口業、あるいは意業によってたとえ悪業をなしたとしても、彼（預流者）はそれを隠すことはあり得ない。涅槃を見た者は（隠すことは）あり得ないと説かれている。僧におけるこの宝こそ勝れた（宝で）ある。この真実語によって幸福があれ。

夏の最初の月（四月）に花の満開する密林に譬えられる涅槃に至る勝れた法を最上の利益のために（仏は）説かれた。仏におけるこの宝こそ勝れた（宝で）ある。この真実語によって幸福があれ。

（一切智によって）勝れ、勝れた涅槃を知り、勝れた法を与え、勝れた道を齎（もた）らす無上の（世尊）は勝れた教法を説かれた。仏におけるこの宝こそ勝れた（宝で）ある。この真実語によって幸福があれ。

古い業は尽き、新しい（業の）発生はなく、未来の生存に心が執着せず（結生の）種子が尽き、有の存在の生長することを欲しない彼ら賢者（阿羅漢）たちはこの灯火のように消滅する。僧におけるこの宝こそ勝れた（宝で）ある。この真実語によって幸福があれ。

ここに集まった地上の神々や空中に住む神々である（この）我らは、神々や人間に尊敬され、このように成就した仏を礼拝しよう。幸福があれ。
ここに集まった地上の神々や空中に住む神々である（この）我らは、神々や人間に尊敬され、このように成就した法を礼拝しよう。幸福があれ。
ここに集まった地上の神々や空中に住む神々である（この）我らは、神々や人間に尊敬され、このように成就した僧を礼拝しよう。幸福があれ。