図書館本「民族とナショナリズム」アーネスト・ゲルナーを読了。佐藤優が推薦していたので読んでみた。マルクスとマックスヴェーバーを、民族及びナショナリズムに関する部分についてだけ止揚したような内容。メジャーでかつ穏やかな現象は上手く説明出来ている。ごく少数の例や、逆に極端な暴走例(第二次大戦時の日独伊みたいな)は上手く説明出来ない(著者本人もそう認めている。自分の説はメジャーな事例、世界の流れを分析するものだ、と)。
内容メモ:
・パトリオティズムと異なり、ナショナリズムは一般には
原初的なものではない。
ナショ→抽象的、人工的
パトリ→具体的、自然、伝統的、原初的
・ナショナリズムは、近代の産業構造によってのみ優勢に
なり、政治化しうるもの。農業社会では支配的にはなり
得ない。階層化され分断された文化の方が農業社会の支
配者に好都合だし、被支配者にも文化統合の動機がない
から。
・均質性の拡大とその国家との一致が、産業社会にとって
好都合(合理的かつ効率的である)
→教育の発達要請、それとともに権力層との均質化も進
む。この過程で「均質化しつつある高文化と、権力構造
=国家が一致するべき」と考える(最適化)思考が生ま
れる、それがナショナリズムであり、その帰結が民族国
家である。
・民族国家のさらなる文化統合→メタなナショナリズムは
生まれうるか?については否定的。産業社会にそこまで
の動機付けは含まれていない
#著者の論理によれば、EUは限定的なものになる?
・しかし文化自体は産業構造で規定されない。民族も階級
も政治的触媒ではない。民族的階級ないし階級的民族の
みが政治的な触媒。
・一民族複数国家は統一のエネルギーを持たない。"ポス
ト"が減るばかりで、産業構造他に良いことがない。
・流動性やコミュニケーションの向上が担保になっている
が、それは主に聖書への平等なアクセスが基礎となった。
難解な本で、たぶん私の力じゃ1割くらいしか理解出来てない(そもそも、勉強の合間に少しずつ読み進んだとは言え、この薄い本を読了するのに20日もかかったし)。特に訳文がヒドイ。マイナー言語の本ならともかく英語の本を訳すんだったら、もっとキチンと意訳してないと、せめて日本語として通るモノになっていないと、訳本を出す意味がないと思う。厳密に読みたい人は、原文に当たれば良いのだから。
あの訳文、元の英語を想像出来る人なら理解出来るのかしらん?
ログインしてコメントを確認・投稿する