ヴィーガンは草木の命を殺している！

ホンキでマジメにヴィーガンを弾劾する。
（誹謗中傷ではなく、根拠のある正当な批判なので）

マジメにヴィーガンやってる自称「命を守る善行」の諸兄は聞いていただきたい。

ヴィーガンは、
己の無慈悲が自覚できない
故に生涯ずっと失敗している事に気付かず
己の生涯は間違いだったと逝く・・・時、すでに遅し・・・
小生は
ヴィーガンをやる事で、人生を失敗して欲しくないのである。

「無慈悲」とは「己の命殺しを正当化する罪」を旨している。
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＜ヴィーガンは、己の命殺しを正当化する＞

ここで言うヴィーガンは「動物の命を守る為という理念で菜食する者」である。
（単に嗜好で「オレ、肉より野菜が好きなんだよね」という類は除外）

多くのヴィーガンは言う
・ペットなど動物を愛玩する人間
・他方、屠殺／モルモットの現実（動物殺し）で整合性が取れないと悩む
・で、菜食して動物の命を守ったと満足する

この単純論法は「非武装の平和論者」と、とても似ている。
・命は大切だ
・だから、戦争を無くしたい
・だったら、世界皆が武器を捨てればよい
・だから、非武装にする
・それで命を守れる

どうだ？とっても似ている思考回路だろう？

さて、
普通の人は、そんなヴィーガンに素朴な疑問を持つ
・ヴィーガンは植物に命があると認識していないのか？
・道理なら「植物に命はない＝だから食う＝だから殺しではない」と
　しない限り、動物食を止めた事と整合しないのではないか？

　植物だって命だ・・・それを食うなら植物殺しだろう・・・

ヴィーガンの答えの可能性は３つだ
１、植物に命は無い（単に無知）
　　　だから、殺しにはあたらず、食ってよい
２、植物に命はある（自己正当）
　　　けど、殺しても草木には痛み／苦しみが無いので食ってよい
　　　同類の派生形として
　　　・草木は血など出ず、殺しっぽくない（単にイメージで）
　　　・草木の枝は食わず、葉や実を食って草本体は殺さない
　　　　（豚を殺さず手足を食っていれば善いという理屈）
３、植物に命はある（自己欺瞞）
　　　実は、ヴィーガンと肉食は共に命殺しで罪深いと知っている
　　　しかし、それを言ったら、どうにもならないし、
　　　動物殺しに比べれば罪は無いだろう・・・と思う事にした

１は単に現実を知らぬバカ
　地球上には、というか、この世には「命」の無いモノは無い。
　（命が無いモノは生まれ得ず、この世には存在しない）
２は、やはり現実を偽うウソつきである。
３も現実を偽い、かつ自己矛盾して己も偽っている。
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＜植物は屠殺して生きている＞

ヴィーガンに問う！

・科学研究が進んで
　「実は草木も葉／実を取られ、悲しみ、痛がっている」となった時、
　どうするのだ？
・技術開発が進んで
　「痛み（痛点）」を持たない牛豚が品種改良されたらどうするのだ？
　（動物は食肉化で殺されても泣き叫ばない）
　或いは、脳科学が進み、脳の遺伝子操作で「食肉化される事にシアワセを
　感じる牛豚」が登場したらどうするのだ？

小生は
ヴィーガンがサラダをうまそうに食らい、命を大切にしていると満悦している
動画を観ると寒気、おぞましさ、恐怖を覚える。
小生は
ヴィーガンがサラダをうまそうに食らう時、植物に同化する。

★相手の側になって考える、それが慈悲心の重要なポイントである★

・オレたちだって命だ。痛みこそ無いが悲しい事だ、と思う。
・なぜ植物を食らうのだ？オレたちは水と空気と光だけで生きている。
　人間には科学がある。サラダなど食わずサプリだけで生きて行けるハズだ。
しかし、
そういう植物もまた、欺瞞である
・オレはライオンとして死んだ・・・腐って、雨と一緒に大地に溶け込んだ
　そのオレを（肥料として）食らい続けて草木は生きている。
　植物は死肉を食らい続けて生きている＝人間と同じだ！

確かに
屠殺の実態は残酷である（屠殺で働く者を否定などしないが）。
が！
現実を「ココロの眼」で見よう。
・サラダの為、葉を包丁で切る行為は残忍残酷か？
・それは残忍残酷ではない！なら、何故、動物のカラダを切り刻む行為は
　残忍残酷ではないのだ？
或いは、
・屠殺で動物のカラダを切り刻む行為が残忍残酷だ！というなら
　何故、サラダの為、葉を包丁で切ったり、ちぎったりする行為が残忍残酷
　ではないのだ？
また、
・動物のカラダを切り刻む行為が残忍残酷だ！と言うなら
・イオマンテとして熊を屠殺するアイヌを否定するのか？
　（イオマンテは極めて神事であるが、その本質が動物を食らう為である事実
　　は否定できない）
・イオマンテを認めるなら牛豚の屠殺も認めて整合である。
・牛豚の屠殺を認めないならアイヌに「イオマンテをやめろ！」とデモすべきだ。

動物も草木も
命がある、とするなら、食うために、それら命を殺す行為はいずれも屠殺だ。
屠殺はイメージ的に動物殺戮のイメージは強いが、イメージや個人の感情を
捨てて、事実だけを考えれば、質はいずれも同じである。

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＜食物連鎖を深く理解しよう＞

慈悲（＝すべての命の立場を考える）から「存在する、すべての命」を思えば、
草木でさえ「動植物の死肉を食らって初めて存在できる現実」が理解できる。
宇宙すべては解らぬが、少なくとも「地球上で存在している命すべて」は、
他の命を食らうしか、生きる術はない。

それが「食物連鎖」という事だ。
（こんな事、小学校で習っているハズなのだが・・・）

「食物連鎖」において、植物だけが聖人君子なのではない。植物も広義には
「屠殺」している。これは理念／考え方ではなく事実＝リアルだ。
人間の様に、
積極的に殺さず、どこからか、やってきた動物の死を食らっている、という
能動性／受動性の違いはあるが・・・。

さて、
これら現実から、ある重要な仮説が提起できる。
・地球上の全生命から命殺しを無くしたいなら
・地球上の全生命から「食物連鎖」を消せばよい
実は、
これは現実可能だ。

・人間の科学によって
・地球上の全動物にサプリを食らって生きろ！と理解させる。
・地球上の全草木にサプリを食らって生きろ！と理解させる。
・交配／品種改良で、それが理解できる動物／草木を登場させる。

可能性としては、不可能に近いがゼロではない。
また、倫理／道徳として極めて不健全だが、命殺しの解消という大義もある。
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＜ヴィーガンに未来はない＞

戻って「無慈悲な草木の命殺戮者、ヴィーガン」の諸兄に問う。

・アナタたちは、どれを選択するのだ？
・地球上から食物連鎖を無くしてサプリを食らい続けるか？
・草木を食らい続け、生涯、「草木の命殺戮者」を続けるのか？

それとも・・・
己の命を消す事で「命殺戮者」をやめるのか・・・

ホンキで
「命殺戮者」をやめたいならアナタは自殺すればよい。
確実に「命殺戮者」では無くなる。認める。全生命の命を守る為、良心的な
アナタが自殺で逝く事をとめはしない、が、その前に、よ〜く考えて欲しい。

・地球上の全存在は、己が存在していく為に他の命を食らっている
・己が自殺しなければ無くならない命食らい
・そういう命＝存在って一体、なんなのだ？
・神は何故、命をそういうふうに造ったのだ？
・神は何故、食物連鎖の無い存在を用意できなかったのか？

小生は
ブッダをリスペクトしているので、ヴィーガンに進言したい。

修行僧に習え！

・修行僧は真剣に命殺しを止めたいと思った
・生涯かけて何十年も、考えた
・それでも解らず、弟子に託し、何世代も考えた
・何千年も考え続け、答えを得た

★　存在である限り、それは不可能だ、と　★

・だから、己の罪深さを生涯忘れず、
・生涯、命殺しを続けて行くのだと忘れず、
・罪を消す事はできないが、せめて罪を軽くする為に精進料理とした
　　（※、これは間違っているのだが。最後に説明）
・だから食事に毎回毎回「いただきます」と言う

★　「いただきます」は「命をいただきます」　★

ヴィーガンは「いただきます」と言わんのか？
言うなら「いただきます」は何をいただいていると思っているのだ？
「命以外」に・・・。

「修行僧の精進料理」と「ヴィーガンの菜食」はまったく違う。
それは慈悲が有るか無いかだ。

・修行僧が食らう時、殺している、と理解して食っている。
・ヴィーガンが食らう時、命を守っている、と事実誤認して食っている。

だから、
修行僧の見識に立って、ヴィーガンが、うまそうに草木を食らう動画を観て、
冒頭「寒気、おぞましさ、恐怖を覚える」としたのである。
己の罪を感じず、満悦し、逆に命を守っている、と善い事をしているつもりだ。

★殺し続け、それを喜んでいるなら、連続殺人者と何が違うのだ？★

ヴィーガンのアナタは「命の軽視」「己の都合＝嗜好で殺しを正当化できる」
という点で、連続殺人者と同じ心性であると何故、理解できないのだ？

★ヴィーガンよ！生涯、連続殺戮を続けて喜ぶ事をやめよ！★

小生は
わずかながら慈悲心があるので、ヴィーガンによって食われる「草木の悲しみ」が
聞こえてくる・・・
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＜せめて、己独りでやっていただきたい＞

自称ヴィーガンの動画では、ヨガを実践する者が多い。
単に美容／健康面（体操）の者もあるが「気の流れ／チャクラ」など、微妙に
精神世界系を嗜好している様に思える。
こういう「精神世界系」は多くの場合「エセ」で、だから草木を食らって命を
守っている気分になる事もできる。
そして、
こういう「エセ精神世界系」が実は、とっても厄介なのだ。
だって、これらは己が善行をしていると信じ込んでいるからだ。
只、
黙々と己独りでやっているならよいが、こういう輩は（己が善行！故に）、
「みんな！どんどん草木殺戮して、健康で楽しく暮らそう！」と、世間様に
厚顔無恥に顔まで出している。

合掌するしかない・・・
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＜実は精進料理も命軽視である＞

小生は、
ヴィーガン、それ自体を否定しているのではない。
「修行僧に習ったヴィーガン」を肯定する。

・ああ、殺さずに食らうのは不可能だ！
・生涯、己の罪を自覚して草木を食らい続ける
そういうヴィーガンなら、認める。
但し、

「精進料理や草木を食う罪」
「動物を食う罪」

ドチラが重い軽いは無い。ドチラも罪は同じだ。

★ソレが命であるなら、命に優劣はない★
★「いただきます」なら、何をいただいても罪は同じ★

そういう意味で、
精進料理の修行僧は実は解っていない（解っていないから解脱できない）。
修行僧が
精進料理にして、少しでも罪を軽減・・・と思っているなら、命に優劣を
つけており、間違いだ。
それが理解できれば、
修行僧は草木も肉も食らい＝同じ命を食らい、相応に罪を自覚しておればよい
だけの事だ（そもそも精進料理は不要）。
それでも、
草木であっても命殺しの罪を自覚している、という点で修行僧はヴィーガンと
決定的に違うが。