自己肯定感レス７

これも全公開でイイだろう


勝手に暴走してます
（だってオモロイんだもの）

悩み／悩み相談についてヒントになれば


★エピソードではなくロジック★

テッパンの禅問答を

師匠「弟子よ、なにか悩みがあれば申してみよ」
弟子「はい、私は生まれつき背が低く、容姿も悪く
　　　元来モノ覚えが悪く、運動も苦手で・・・」
師匠「否、そういう事ではない、悩みを申せ」
（弟子：そうか、大事な事ひとつに絞るんだな）
弟子「はい、私はモノ覚えが悪く・・・」
師匠「だから、そういう事ではない、悩みを申せ」
（弟子：そうか、経緯を伝えないと解らないかな）
弟子「はい、子供の頃は貧乏で、勉強せず畑で手伝いを・・・」
師匠「じゃなくて！悩みを申せと言っている」
（弟子：そうか、他人ごとみたいで感情が無いんだな）
弟子「はい、私は何度も死のうと思い・・・」
師匠「バカ者！オマエがモノ覚えが悪い事など入門時から知っておる！」

この
「師匠の問い→弟子の答えにダメ出しの連続→弟子困惑」
は、禅問答のモチーフであり、とてもポピュラーだ。
このモチーフの要点は
・弟子が「問いの本質」を理解しないままに答える、
・師匠は最初から弟子が本質を理解できないと知りながら
　「本質を理解」するまで弟子の「エピソード」に付き合う
という構造である。

前例で言えば、師匠の問いの本質は
・悩み、それを生じさせる人間の間違った思考様式についての思索
であり、
・弟子として「人間は何故故、ネガな事柄をネガとして、いつまでも
　解決できないのか」という「悩みのロジックの本質に向かう思索」
　その思索工程に入っていく会話のキッカケ
が答えである。
そこで師匠が「ふむ、ソレは・・・」と言って「悩みはあるか？」の
弟子の回答に答えて「悩みのロジックを明らかにする」と・・・。
しかし、
（これも師匠は既に想定済みだが）弟子は師匠の意が解らず、
「悩みのロジック」ではなく「悩みのエピソード」に終始する、と。

★「悩みのロジック」と「悩みのエピソード」は大きく違う。
★凡夫は「悩みのエピソード」を膨大に語る
★エピソードに解決策を見出す事はできない

賢者は、他人様の経緯など知らぬ。他人様がどういう生涯を送ってきたか
など生涯分の時間をかけて説明されなければ知る事などできない。
ブッダですら他人様の生涯など知らん。
しかし、
賢者は瞬時に、他人様の問題点を解決する（ホントにする）。

賢者はエピソードなど無視する。
賢者は他人様のココロのロジックを思索して、それを修正する。

・勉強ができず試験で赤点
・運動ができずレギュラーになれない
・容姿が悪く、モテない
・彼女と別れてツラい
・就職がうまくいかない
・カネが無い
これらはすべて
「Ａという思考ロジックを持つ者のエピソード」
である。
賢者は、こんなエピソードなど関心がない。
賢者は「Ａが、どういう思考ロジックを持っているか」
を注意深く思索する。
更に言えば、煩悩のロジックはとっくに全部、解明済なので、
実際には、思索するまでもなく、答えを引き出す。
あとは、
目の前の者に、その答えを、どういう説明／比喩で伝えるか？
その「答えの説明方法」について非常に注意深く思索する。

「言葉を覚え始めたばかりの赤子に苦い薬を飲ます方法」に苦慮する。

貴殿には
「エピソードに応じるレベル」
ではなく
「赤子に苦い薬を飲ます方法を思索するレベル」
を求めたい。

自信を持ちなされ。
貴殿は大概の悩みの解決策など、少し考えれば提示できる。
そんなレベルは過ぎている。

★人間の悩みなど、所詮は同じ様なものである★
　（個別エピソードに付き合わなければ！ね）

難しいのは「苦い薬を飲ます方法」だ。ココに集中しなさい。
ガンを治す良薬だって、飲まなければ無価値なのだから・・・。

小生は、
団塊世代は
不可能とあきらめている。一丁あがっている。コイツらは無理。
小生と同年代も
不可能に近いし「ココまでやってきて、今更全否定される方が
ツラかろう。もう、そのまま＝間違った生涯で逝ってくれ」と思う。
３０〜４０歳台で
才能あるヤツならギリだろうな。生まれ変われる時間／環境が可能だ。
２０歳台は逆に、
「今はソレでええよ。好き勝手に大いにやりなされ」と思う。
逆に、個々の個性で「エゴも個性的」に増長させるべきだ。
２０歳で「受容だよね」など言って欲しくもないし、逆に腹立つ(笑)

精進精進