22日さとちゃんちへのコメントまとめ
熊野の里巡り３７・雨の那智大社と桜を歩く
I.Fujikawa
この記事から月が替わって5月ですね
しかしさとちゃんの投稿数はすごいです
一日一本どころか
大方二本近く
多いときは月に百本以上ですから
異常といっては失礼なので
非常に精力的
参りましたです
月が替わったところでキリがいいのと
そろそろ5時になるので
今日のコメントはここまでにしましょう
ほんとにお邪魔様
まとめの字数が気になりますが
ちょっと眠たい時間もありましたが
そこそこ書けたのではないでしょうか
そのまとめ作業の結果を書いて
これを終わることにします
少々お待ちください
熊野の里巡り３６・荒船海岸を歩く��荒船海岸の日の出
コメント
I.Fujikawa
珍しいですね
０コメントでした
0コメを発見すると私は嬉しいと以前書きました
他にコメントがあると
よその家に来たみたいで遠慮しちゃいます
０コメですとここは私の縄張り？とばかりに
遠慮なく書けます
いやいやコメントあるところでも自分勝手なこと書いてますが
さとちゃんの記事に関係なくね
それはそれは失礼をかけまくりだと思います
ここで謝っておきましょう
誰もいないのに謝ってもね
いやいや誰もいないから謝れるのです
人間の心境は複雑なものです
さて何を書きましょう
美しい日の出の画像なのですが
そう書いてあるから日の出とわかりましたが
書いてなければ夕陽と思ってしまいます
実際見分けはつかないと思います
いわばや崖が左側・・・ということは太平洋側
それならば日の出と判断できますが
実はいつも迷うことなのです
海岸で位置から判断できるのですが
位置を判断することができない場所では夕陽か朝日か・・・
輝きの違いとかいくつか判断材料がよく見ればあるかもしれませんが
うっかり日の出を美しい夕日ですねと書くこともあったりして
しかしこの画像いいですね
日の出はなかなか立ち会えないものです
深夜から早朝にかけて新聞配達をしていた私ですらそうですから
日の出の写真は実に貴重です
さとちゃんに感謝
あなたへ観想詩・週観→４／３０（日）〜５／６（土）
I.Fujikawa
★靴音でその日がわかりますか
この意味は正直分かりませんが
取り上げたのは靴音で感の良い人は確かに
その人が誰かわかるのです
歩き方に人はそれぞれ特徴があるから
特に私などは右足を悪くしているので
その足音・靴音で私とわかるのです
入院している姉さんを見舞ったとき
カーテンで仕切られているのに
隣のベッドの人が私が来たことを当てましたから
ちなみに入院した姉さん・・・同居人は93
そろそろボケが始まっているようで
私が家に帰る説明をしても
いないいないと探したそうです
顔を見せるとどこに行ったのと叱るのです
その都度あやまっていました
デタラ芽農日記４０・ウドの新芽、ないぞ、ないぞ！！
I.Fujikawa
ウドもほとんど食しません
ウドの大木とかいう言葉は知っていますが
実物を知らずに使ってるようでは
ほんとに知っているとは言えませんね
ウドの名前の由来については
このサイトの説明が参考になった
レファレンス事例詳細(Detail of reference example)
http://crd.ndl.go.jp/reference/modules/d3ndlcrdentry/index.php?page=ref_view&id=1000151050
「ウド」の名前の由来について
「独活」の項 中国では、セリ科の多年草（ハナウド属の一種）。語源について名医別録に「一名独揺草。此の草、風を得て揺れず、風無くして自ら動く」とある。日本ではウコギ科のタラノキ属の多年草。新選字鏡などで独活にウドの訓をつけてから誤用されてきた。ウドの古名はツチタラで、土の中にある芽を食用とするので土楤の意。同じ趣旨からウヅ（埋）ト（処）→ウドとなった。
・『植物の漢字語源辞典』加納喜光，東京堂出版，2008
独活とは誤用とな
ウヅ（埋）ト（処）→ウドとな
デタラ芽農日記３９・たこ菜めし作ったよ〜！！
I.Fujikawa
ミョウガの新芽をたこ菜ですか
すっかり海のタコと思いましたが・・・
しかし
なぜに「たこ」菜？
その呼び方が面白くもあり不思議ですね
デタラ芽農日記３８・高野のやまわさび健在！！
I.Fujikawa
生のワサビは知りませんね
ワサビといえばチューブ入り
自然のワサビを
一度食してみたいものです
デタラ芽農日記３７・なすのあんどん
I.Fujikawa
朝から少しのどがいがらっぽい
風邪を引いたかな？
退院したばかりの相方が居るので
介護している身にとってはまずいなと思ったのですが
今のところは何ともない様子
まずは安心しています
なすのあんどんは
初めて見る景色です
手間がかかるのが自作農
それをコツコツこなすのが農
脳はいやでも食物のためには
やらざるを得ない
コツコツコツコツ
自作農
４月基本講座・国栖の里を歩く�ス盡�川の辺り
I.Fujikawa
高見川と吉野川の
ほぼ合流地点でしたね
思い出しました
悠久の時の流れのある瞬間を
その歴史的地点に立っていたと思えば
不思議な気がします
自然は自然のままに
自然を語らうだけ
昼寝から目が覚めました
またしばらく記事を読んでいきます
４月基本講座・国栖の里を歩く�こ笋衄い領�
I.Fujikawa
この時の講座に参加させていただきました
もう忘れたことの方が多いのですが
遠出することのない引きこもり人間が
吉野まで出かけたのですから
それだけでも誉めてくださいな
眠くなったので
お昼寝タイム
それではまた
薬師寺を歩く２ー讃良椿（さらら椿）
I.Fujikawa
塀の瓦の波うち崩れ行くさまの風情が
何ともいいですね
もしきれいな塀だったら
逆に興ざめするところです
自然なままがいい
崩れ去るのが自然
観光や危険防止には放置できないでしょうが
薬師寺を歩く１ー皇后のために！！
I.Fujikawa
もうずいぶん前に
紫陽花寺として有名な矢田寺だったかな？
そこに行ったときに寄った気がしますが
なにしろ花が目的のために薬師寺のことなど
眼中になかった無知を
今恥ずかしく思いますが
何よりも花なんですね私は
歴史や学問的なことはパスしてきましたから
熊野の里巡り３５・荒船海岸を歩く�ス啻ノ�詩２
I.Fujikawa
さとちゃんのこの文章は私には感動的です
陽の燦々の時間にここに来て座っていたいと想いました。何を悩んでいたのでしょうか。何のために命乞いをして熊野にきたのでしょうか。ぽっかりと風穴があいたように心身がほぐれています。肩も張ってはいません。想いにふけることもありません。まして、思案したり、或いは、哲学者のように、理論をかざすこともありません。
ゆっくりかみしめることにします
熊野の里巡り３４・荒船海岸を歩く�す啻ノ�詩１
I.Fujikawa
石がこいには参りますね
あれだけの石を集めるのも大変
積むのも大変
小さいことをコツコツの精神がなければできませんね
大きなことをすぐさまやりたいというような精神では
とても磯の民としては暮らせませんね
人の性格性根を分かつものはいつどうしてできるのでしょうね
デタラ芽農日記３６・フキの初取り！！
I.Fujikawa
フキと昆布の佃煮でお茶漬け
お茶漬けサイコー人間です
何もいらない
お茶漬けの具と
漬物と
熱いご飯があれば
冷やっこいお茶漬けもあり
あなたへ観想詩・週観→４／２３（日）〜４／２９（土）
I.Fujikawa
今回はこの言葉をチェック
★自分の意見を持ち合わせないと向上しないですよ。
自分の意見を持つ
自分にはそれがなかったと反省してます
間違ったことを言ってはいけないと自分に義務付けていましたね
だから正解だけを求める
自分の考えはさておいてね
それでは自分の意見を持ちえません
人と議論ができないというのも自分の意見考えがないから
間違っててもいいという考えがなかった
自己主張できなかった
頑固なまでの自己の確立
自分を主張できないようでは
何も表現することができないのは明らか
そういうことなんですね
なんでもありなんです
デタラ芽農日記３５・タケノコ掘り！！
I.Fujikawa
タケノコ好きですね
私は歯ごたえのあるのが好きです
だからタケノコも大好き
しかし考えたら全部竹ですからね
面白い食材だと思いますよ
そういったらすべてがそうなんですけどね
今年は大家さんからハチクをたくさんいただきました
佃煮にしたり煮ものにしていただきました
今昼食の準備を終えたところ
イカと里芋の煮物にしました
他に色々入れましたが
どんな味になるでしょう
哲学の道恋詩８ー今頃は葉桜でしょうか！！
I.Fujikawa
疎水も高野川から西
京都の植物園の辺りまで
やはり桜に覆われていますが
少しですが数年前はまだ蛍を見ることができました
さて今はどうでしょうか
そこは北大路通から少し北側
そんなところにホタルですから貴重です
どうか今も見られますように
哲学の道恋詩７ーちゃっかりと！！
I.Fujikawa
お商売をされる方は
お店の名前をどうするか
それは考えられますよね
いろいろ論議？のあとの命名でしょうから
それを思うとそれぞれのお名前にも
お店の方の思いが込められているのでしょう
それぞれ好ましいものです
商売繁盛を願ってのことですが
昨今の不景気
さらには消費税10％とか
営業が難しくなることも必至とか
Twitterでもその話題が
私は消費税についていうなら
そもそものその根拠が理解できない
収入に対する課税ならば理解しましょうが
哲学の道恋詩６ーみんな花見だ２！！
I.Fujikawa
桜の頃に胸がときめくのは
お若い証拠
私のように年を取れば
花などどうでもいいようになります
お若い方はどうぞ喜んでください
はしゃいでください
前途洋々希望ばかりでしょうから
哲学の道恋詩５ーみんな花見だ１！！
I.Fujikawa
哲学の道の疎水に
鯉がゆったり泳ぐ様はいいですね
桜の時期は疎水に花筏
川は南に疎水は北に流れます
高野川辺りから方向を西へ
鴨川を越えて堀川へ注いでいたのでしょう
ここでやっと流れは南に
堀川通の中央分離帯
そこに疎水の流れが再現されています
堀川通はイチョウの古木が有名
分離帯や歩道は黄色のじゅうたんが敷きつめられるのです
哲学の道恋詩４ーお人形さんたち
I.Fujikawa
京都に来たのは
もう40年ほど前のこと
20代後半でしたか
やはり京都とくれば祇園祭
初めての夏の宵山に行きました
人人人・・・もう行くまいと決めました
そんなもんです
それでも毎年多くの人が祇園祭や
京都の観光にやってきます
今年では外国人が多く
それでマナーがどうのこうのと問題になっているようで
外人相手の民泊も増えたこともあるようで
年を取った私はますます出不精で
二条駅周辺の変わりようも知りませんでしたから
地下鉄には京都駅までしか乗ったことないし
時代遅れになってしまいました
古都京都の風情はどんどん失われていくようで
古都なら奈良へお行きなさいとお勧めしてます
哲学の道恋詩３ーされど湯豆腐
I.Fujikawa
豆腐にはほとんどこだわりはありません
私は食に無関心なところがあります
戦後2年目の生まれ
田舎だとは言え食べるのも大変だったと思います
父は長崎市内に一人で出て職を探していたようです
しかし父は人に使われるのを嫌う変わり者？
敗戦体験で思想的にも大きな変化があったようで
失業者の労働組合のことに奔走していたようです
だから経済的に余裕はなく
和食ができる母の内職で支えられていた状態
幸いなことに私に好き嫌いはなく
口に入るものは何でもおいしいと思う性分
湯豆腐を味わう余裕すらない人間になりました
いつか食べてみたい？
まさか家で普通の豆腐で湯豆腐
それでごちそうです
哲学の道恋詩２ー哲学の道
I.Fujikawa
何度か歩いた道
その近くに
俳優の栗塚旭の喫茶店があると耳に入っていた
栗塚旭といえば往年のTV時代劇で活躍した人
記憶では新撰組隊長近藤勇役と思っていたが
今回wikiを読むと土方役だと分かった
主演で印象が強かったために近藤勇役と思い込んでいたようだ
とかく芸能人や芸能界の話題が耳に入ってくるのは
週刊誌的情報が面白かったからだろうし
映画界TV界の裏舞台が好きなため
そこらのお姉ちゃん的興味関心の持ち主だった
本来の哲学の道への哲学的関心考察には縁がない
その類の文献解説を漁ったとしても
すぐに忘れてしまう体質
以後タクシーに乗って仕事上観光地やお寺や歴史などの本を
少しは読みはしたが今は何も頭に残っていない
哲学の道といえばもう一つの思い出は
大文字山のすそ野にあった一軒の喫茶店
親子で経営しているようであった
その喫茶店の周りや店の二階のベランダにも
サクラソウの植木がいっぱいだった
そのことを花物語に書いたのは先日コメントで紹介した
今はどうなっているだろう
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