■「自己責任」ですべてを断罪する人々に知っておいてほしいこと
(HARBOR BUSINESS Online - 11月25日 16:01)
https://news.mixi.jp/view_news.pl?media_id=219&from=diary&id=5390906
◆「無事帰ってきてよかった、ありがとう」
安田純平さんが無事に解放されて、帰国がかなってしばし経った。
無事の第一報を聞いた時、目頭が熱くなった。すごく嬉しかった。
「よかった、ありがとう」
それが、俺が最初につぶやいた言葉だった。
3年4か月もの間、安田さんが過酷な状況の中で孤独と戦いながら
生き延びたであろうことを想像するのは、誰だって難しくないはずだ。
拘束中の一時期、テレビを見られたとかお菓子をくれたとか、それだけを
切り取って批判する人がこの国にいるとすれば、本当に情けない。
まさかそんな想像力の乏しい人が「愛国心が重要だ」などと謳ってないだろうか（笑）。
孤独と理不尽と虐待と、命の保証も明日にすらわからない状況で過ごした恐怖に、
想いを馳せることができないのだろうか。
ただそのことだけをもってしても、一部のバッシングをする人の想像力のなさ、
共感力のなさ、そして主体的にものを考えられない思考に悲しくなるし、憤りすら覚える。
同じ国の人間が生きて帰れたことを喜べない。
その屈折は、なぜどこから生まれてしまうのか想像がつく。
「迷惑をかけたのだから謝れ」などという人は、3年4か月の間、安田さんのことを
どれだけ心配し、迷惑をかけられたと言うのだろうか。
実際に救出に動いていたジャーナリスト仲間や外務省の方たちが
「迷惑かけたんだから謝れ」なんて言うだろうか。
言わない。むしろ「無事帰ってきてよかった、ありがとう」と言う。
◆国が発する情報だけではない、現地のナマの情報が必要
なぜ「ありがとう」なのか。
安田さんに限らず、まっとうなジャーナリストは、都合が悪いことや情報を隠したり、
ないことにしたりする国や権力に対して、いのちを賭けてまでナマの情報を
取りに行くのだ。
国が発するだけの情報で、本当の情報が国民に届いてないとしたら、
民主主義は成り立たない。
判断と選択の自由がなくなるからだ。
民主主義の担保とはそういうものだ。
だから、現地のナマの情報を取りに行こうとしてくれただけでも「ありがとう」なのだ。
「彼は情報を得る前に拘束されて失敗したのだから、ジャーナリストとして失格だ」
という理論もヘンだ。
記者会見で見事なまでに経緯を話され、その現地における情報力と分析力は、
絶望から帰還してすぐの人とは思えないものだった。
それだけでも価値があるし、今後もこの国どころか世界中に有意義な情報を
4もたらしてくれることは間違いない。
そもそも、チャレンジが失敗したら人間失格なら、どんな人間も、誰でも、
あなたも俺も、人間失格だ。
どんなに失敗しないように準備しても、人は必ず失敗する。
そのことは、誰よりあなたが知っているだろう。
◆人に「謝れ」って言えた筋合いか、そんなにあなたは偉いのか？
俺はジャーナリストでもなんでもないが、普通の人よりは安田さんのことを心配していた。
なぜかといえば、2004年にイラクで3人の活動家が拘束された時に、俺なりに
彼らの救出のために細やかながらも行動した経験があるからだ。
俺は当時シンガポールに3か月だけいたのだが、日本大使館に、自己責任を煽る
政府の卑怯さと3人の救出のための請願書を拙い字で書いて出しに行ったのだ。
安田さんが拘束されて間もない頃、安田さんのジャーナリスト仲間である
常岡浩介さんが、俺の営んでいた小さなオーガニック・バー
「たまにはTSUKIでも眺めましょ」に来店してくれた。
常岡さんは、当時すでに外務省の想いのある方と連絡を取りながら、
安田さんの救出のために動いてた。
俺は俺で、安田さんが拘束されたにも関わらず、安倍政権として何の行動も
してない様子に憤りを持っていた。
だから安田さんのことを時折思い出しては「どうか生きて帰れるように」と願っていた。
普通の人よりは安田さんを心配していた俺が、安田さんの解放を聞いたとき、
嬉しいと思うのは当然。
だから「ありがとう」という言葉が嗚咽気味に思わず口に出たのだ。
「心配したんだから謝れ」なんて一粒も思わなかった。
要は、あまり心配もしてない人、迷惑もかけられていない人、民主主義の担保が
何かわからない人が「謝れ」と言っているナンセンス。
◆考え方が違う人が居合わせても、居心地いい場所に
先述した、イラク戦争の折に拘束された3人のうちの1人、郡山総一郎さんが
「たまTSUKI」に来店くださったこともある。
最初、郡山さんとわからなかったが、次第に会話の節々からふと「もしや」と思い、
お名前を尋ねたところご本人だった。そのときも、涙がこみ上げた。
思わず「あのときはありがとうございます」と伝えた。
自己責任などというあれだけいわれのないバッシングを受けてもなお、
こうしてちゃんと真っ当に自分の道を生きておられる。
「たまTSUKI を営んできてよかった」と思った瞬間だった。
俺が14年前に「たまTSUKI」を開業した大きな目的の一つに、
「マイノリティの方々が身分を明かして堂々と語り合える場にしたい」というのがあった。
例えば、在日の方々が他者の目を気にすることなく普通の声で語り合い、議論できる。
障がいを持った方も横並びで語り合える。
性的マイノリティの方も安心して心の内を表明できる。
人には言えない被害、隠したい過去、思い出したくない辛い経験を持つ女性も、
この店では語れる。
脱原発を語るにも、14年前は変人扱いされた。
辺野古の基地やダムの建設に反対を訴える人も「危険人物だ」なんて思われがちだった。
デモに参加する人を、政治的に偏った人と思う人がまだまだ多い。
そういう人たちが「たまTSUKI」では、思想信条やイデオロギーを超えて、
安心して語り合える。
もし、それで何か危険なことに発展しそうなら、それを俺がちゃんとコントロールする。
強権的に振る舞う人や、人の話を最後まで聞かずに自分の考えだけぶちまけている人や、
共感力のない人は、悪いが店主という権限を持って俺がその人を排除する。
決してイデオロギーで排除はしない。
俺と真反対の考えの方であっても、それで追い出すことはない。
むしろ真逆の考え方を知られて学びになる。
だから、ハードな議論をしても、最後には「今日はいい話ができました、ありがとう」
と見送ることができた。
追い出すのは、相手を尊重できない人。
俺の考えと同じだろうと相違してようと、その理由を伝えて帰ってもらう。
まぁ、そんな人は14年間で数人だけだったが。
笑えることに、追い出された人も、またバツが悪そうな顔をして半年か1年くらい
すると来てくれる。
多分、俺が伝えたことを時間とともにわかってくれたんだろうと思う。
だから再来店したときには、それに追い打ちをかけたり、突っ込んだり。
追い返したりなどはしない。
◆14年間、すべてのお客の「多様性」を担保し続けてきた
「たまTSUKI」を、どんな人にも民主主義と安心を担保した店にしたかったのだ。
最近は、性的マイノリティや発達障がいや鬱、脱原発を語ることなども認知されるようになり、
多様性の社会に成熟してきた。
その反面、今回の安田さんの件然り、在日の方々へのヘイトスピーチ然り、
外国人労働者の方々（しかも欧米人ではなく、途上国への人々への）への
バッシング然り、昨今、屈折したナショナリズムも台頭している。
要は、自分より立場の弱い人をバッシングする。
｢弱きを助け、強きを挫く｣でなく、「強きに媚びて、弱きを挫く｣である。
そりゃそうだ、仕方あるまい、今のこの国の総理大臣や財務大臣を筆頭にして、
「大臣」と名がつく人たちにそういう人が多いのだから。
さらには太平洋の向こうの大統領も、そういう人だし。
人の不幸に乗じ、想像と共感もできず、一側面だけを切り取って弱い人を
ディスるような屈折した人々の出現は、この国のトップの人たちの人格と比例するのだ。
「たまTSUKI」には、私の嫌いなイデオロギーの人も来たし、元総理大臣も来たし、
現総理大臣夫人も来た。
当店にあっては、彼らは俺と考えが違うのだから肩身が狭いはずだ。
俺は皮肉もこめて、違う意見をちゃんとその人たちに面と向かって伝える。
一方、周りのみんなが寄ってたかって彼らを責めたてるような雰囲気になれば、
俺が間に入って彼らを守った。
だから、俺と考えが真逆の人たちも、何度も何度も「たまTSUKI」に来てくれたのだ。
数え切れない人たちが、この店で「実は○○なんです」と明かしてくれた。
俺だけに、ということではない。
見ず知らずの人が隣に座っていても、そう語り出してくれた。
この店では、どんな人もバッシングされることがない。
もちろん圧力をかけられることもない。嫌がらせもない。
意見の相違や激しい議論があっても、相手を必ず尊重する。
それが成熟した民主主義であり、多様性の担保だ。
だからこの店には、多種多様な人が来てくれた。自殺を考えている人から
社長や政治家まで、肩書きや過去にとらわれず横に座り、同じ視線で、
自分を語り、相手の話を聞き、互いに尊重され、安心できる場所。
14年間もいろんな人たちから愛してもらったのが「たまTSUKI」であった。
それは、多様性の担保と民主主義の担保を、少なくとも現政権より大切に
していたからだ。
愛してくれた皆さん、ありがとう。
◆弱者をディスっているあなたが、いつか弱者となり、ディスられるとき
安田さんが記者会見で答えたこと、さらには外国人記者が安田さんをねぎらって
語った世界的常識、および、世界的良識など、それらを読むことができる本
（『シリア拘束 安田純平の40か月』）が緊急出版されたようだ。
そこには、現政権が安田さんだけでなく邦人救出に消極的なことも読んで取れるだろう。
過去に犠牲になった日本人ジャーナリストはテロリスト集団に殺されたのだろうか？
それともこの国に施策で殺されたのではなかろうか？
ジャーナリストだけの問題ではない。
俺たち国民の生活環境や労働環境を「自己責任」という言葉で切り捨てて、
子ども自身や片親自身や介護当事者や労働者の自助努力に委ね、
憲法25条の「すべて国民は、健康で文化的な最低限度の生活を営む
権利を有する／国は、すべての生活部面について、社会福祉、社会保障
及び公衆衛生の向上及び増進に努めなければならない」という責任を
放棄した政治家。
自分のお粗末なスキャンダルの責任すらとらない大臣級の人たち。
そしてその「世も末」の政治に気づきもせず、「国が言っていることは正しい」と
思って片棒を担いていでるあなた。
次にいつか切り捨てられるのは、「あなた」だ。
そのとき、あなたを救ってくれるのは、地道に活動しているマイノリティの方々で
あることも書き加えておきたい。
いつか救ってくれるかもしれない人たちを、民主主義を守ろうとする人たちを、
多様性を守ろうとする人たちを、言論の自由を守ろうとする人たちを、
ディスっているあなたがいつかいちばん痛い目に会うことに気づいてほしい。
【たまTSUKI物語 第11回】
＜文・撮影／�盧箴 ー命拭針迷偲變供�
1970年生まれ。30歳で大手企業を退社、1人で営む小さなオーガニックバーを開店。今年3月に閉店し、現在は千葉県匝瑳市で「脱会社・脱消費・脱東京」をテーマに、さまざまな試みを行っている。著書に『次の時代を、先に生きる〜まだ成長しなければ、ダメだと思っている君へ』（ワニブックス）など
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