「戒壇の大御本尊は後世（日有上人）の偽作」を簡単に破す。

後世の偽作という時にまず出てくるのが日有上人説である。日有上人は第9世であるが、既に第5世日行上人が次のように述べられている。



『御会式奉読立正安国論並御申状』
1．日行上人の暦応五年三月の申状
「法華本門の肝要妙法蓮華経の五字並びに『本門の大曼荼羅』と戒壇とを今の時弘むべき時尅なり、所謂日蓮聖人是れなり。」

ここに、はっきりと『本門の大曼荼羅』としたためられています。

ここに「本門戒壇の大御本尊は日有上人の偽作」の論拠は崩れ去りました。