《 日本人が在日韓国朝鮮人を「差別視」して何が悪い？》

《 日本人が在日韓国朝鮮人を「差別視」して何が悪い？》

結論から言って、史実を知る日本人（私）には超え難い差別感情が有り、「実社会で在日韓国朝鮮人が差別されたと感じる事は多い」と思う。日本には「因果応報」という〈言葉、考え方〉があるが、「在日への差別感情」とは正にそれであり、差を付けて別に扱われる事は当然の事であると考える。日本人に対して、あれだけの事（後述）をしておきながら「何も悪い事はしていないのに日本人は差別する」と本心から考えるなら、韓国や民譚・総連と関係のないところから史実を客観的に学び直すべきである。

誠に情けなく認め難い事だが、日本の義務教育も「米国GHQ・韓国・民譚・総連」に多大に影響された偏向教育を行なっているから、日本の教育機関や教材も当てにはならない。真実を探究する覚悟があるなら、右左に関わらず、兎に角、近現代史の書籍を沢山読む事である。インターネットが普及している現代では、色々と検索してみる事も有益だろう。但し、ネットには嘘も多いので偏った検索は寧ろ危険であるとの認識は必要である。客観的に沢山の情報に触れて、真実を見抜く目を養う事が必要だろう。

一括りに「差別」と言っても、〈許されない差別〉と〈止むを得ない差別〉に分けて考えるべきだと考える。〈許されない差別〉とは、「故なき差別、本人の努力では如何ともし難い事への差別・侮蔑」であり、〈止むを得ない差別〉とは、「差別を生み出すに足る原因があり、本人たちの努力で如何様にも乗り越え、解消できる差別・区別」である。

これを語り分ける前に、どうしてもはっきりさせておかねばならない事がある。日本が大東亜戦争に敗れた直後から始まった、朝鮮人の恩知らずな鬼畜の蛮行である。先ず、満州や朝鮮半島からの日本人引揚者に朝鮮人は何をしたか？日本が敗戦したと知るや朝鮮人たちは、寄ってたかって日本人に獣の様な蛮行を働いた。

先ず、朝鮮半島に住んでいた日本人への仕打ちを、生粋の韓国人である金完燮氏は述べておられる。「韓国人というものが余りにも情けなく、えいっと殺してしまいたい時がある。なぜ日本の蛮行（？）は暴くのに自分たちの汚い利己心と低劣な根性には目を瞑るのか？日帝時代、朝鮮に移り住んだ日本人の中には、明らかに立派な人々も多かった。ところが、和夫一家殺害事件のように韓国人は自分たちの間違いを、日本がやった（？）から俺たちもやったんだというふうに弁明し、事件を矮小化、隠蔽しようと躍起になっている。」
〔文中の（？）は投稿者が挿入〕

「和夫一家殺害事件」というのは、朝鮮半島に移り住んだ日本人一家が、それまで引き取って養い育ててきた朝鮮人孤児たちに、敗戦と同時に寄ってたかって強姦・惨殺され、そのショックで気が触れた和夫の年端も行かない娘が野垂れ死にするのを誰一人として助けようとしなかった、人間の仕業とも思えぬ猟奇的事件である。よくも大恩ある里親一家にこんな鬼畜にも劣る残虐行為ができたものである。

日本人引揚者に対する略奪・強姦・惨殺も常軌を逸していた。満州などに住んでいた日本人は、敗戦と共に本国 日本へと帰国の途についた。帰国ルートは長年（35年間）同じ日本人として過ごした朝鮮半島が一番安全だと信じて疑わなかった。併し、そうした日本人の希望的観測は見事に裏切られた。朝鮮半島が一番危険だったのだ。今の韓国人が信じ込んでいる様な〈過酷な植民地搾取〉などしていたら、朝鮮半島は避けていただろう。

福岡県筑紫郡二日市町（現筑紫野市）に、厚生省（現 厚労省）引揚援護庁の医療施設の、「二日市保養所」があった。ここは、レイプ被害に遭った日本人女性（引揚者）に堕胎手術や性病の治療を行なった施設である。

終戦直後より在満・在朝日本人は塗炭の苦しみを味わう事になった。追放や財産の略奪に止まらず、強制連行や虐殺などで、祖国の地を踏む事なく無念のうちに斃れた者も少なくなかった。これに加えて女性は、朝鮮人やソ連兵、支那人などによる度重なる強姦を受けた末、心ならずも妊娠したり、性病に罹ったりした。それにも関わらず、何ら医療的治療が施されずにいた。そして強姦により妊娠・性病罹患した女性の中には、これを苦にして自殺する者が少なからず出たという。

そういう女性たちの堕胎手術をしたのが、この「二日市保養所」である。麻酔薬が不足していた為、麻酔無しでの堕胎手術も行なわれ、多くの女性が術中に死亡したと言われている。二日市保養所の医務主任だった橋爪将の報告書によると、施設の開設から2箇月間で強姦被害者への加害男性の国籍内訳は、〈朝鮮28人、ソ連8人、支那6人、米国3人、台湾・フィリピンが各1人〉だった。1947年の施設閉鎖までに500件の堕胎手術を行なったという。

辿り着いた女性被害者の内、朝鮮人による強姦被害が突出している事からも朝鮮人の強姦犯罪者の数多さが歴然と窺える。帰国途中、無念の内に斃れた日本人は、誰に埋葬されるでも無く、野晒しで朽ち果てた。今の韓国人はその上で平然と暮らしているのである。野に死し朽ち果てた日本人からは、持ち物、装身具はおろか金歯まで抜かれ、遺体はそのまま捨て置かれた。

朴槿恵韓国大統領は8000柱の韓国人の遺骨返還を日本政府に要求するというが、日本の地で果てた朝鮮人は皆、寺に埋葬されている。だからこそ正確な数が割り出せたのである。併し、今の韓国には帰国道半ばで斃れた日本人の遺骨は何柱埋葬されているだろうか。一柱も無い。ならず者国家、北朝鮮でさえ日本人が日本人を埋葬した盛り土 程度の粗末な墓を保存している。この点に於いては韓国人は人間ではない。

在日韓国朝鮮人がタブー視する「朝鮮進駐軍」も、彼らの望み通り忘れ去ってはいけない。詳細の記録は省くが、GHQの占領中ゆえ武器の携行を許されていなかった警察官の無防備をいい事に、彼らは日本中で暴虐の限りを尽くした。GHQの記録によれば、首相官邸を襲撃した朝鮮進駐軍の大暴れなどで4000人の日本人が亡くなっている。こうした動かざる記録が残っているにも関わらず、在日たちは「朝鮮進駐軍」など無かった事にしようと必死である。在日に支配されたマスメディアも「朝鮮進駐軍」を取り上げる事は無い。

そして全国の駅前一等地に展開されているパチンコ屋。これは在日朝鮮人が日本人の土地を横暴にも力尽くで不法占拠して、戦後の混乱に乗じて不法に登記してしまった土地であり、そこで今も堂々と営業している、違法な民営賭博である。

在日韓国朝鮮人は「強制連行されて来た」と言い続けているが、人口統計を調べれば、それが嘘である事は簡単に証明できる。現に在日一世であるパチンコ業界大手のマンハン会長の韓昌祐 氏は、自らが密航者である事を公言している。孫正義 氏の父親も密航者であった。密航までして日本に入国したがる朝鮮人をなぜ強制連行してくる必要があるのか？これは「売春させろデモ」までする朝鮮人女性をなぜ慰安婦として強制連行する必要があるのか？という疑問にも通じる。

韓国人は日本に「創氏改名」を強制されたと、これまた嘘の主張をするが、ならば何故、今の日本で多くの在日が本名を名乗りたがらない？なぜ通名という偽名にしがみつく？日本人に差別されるからか？そうだ。多くの日本人は在日韓国朝鮮人を真っ当な人間ではないと差別視している。冒頭で「因果応報」という「言葉・考え方」が日本にはあると述べた。縷々述べてきた通りの蛮行を朝鮮人は為してきた。

先に〈許されない差別〉と〈止むを得ない差別〉があると述べた。在日韓国朝鮮人が日本人の視線・接し方に差別感情を感じるとしたら、それは後者の差別である。在日韓国朝鮮人は被害者であった事など一度として無い。大東亜戦争後だけに限って見ても、在日韓国朝鮮人は一貫して日本人に対しては「加害者」であり続けた。被害者の振りは止めて頂きたい。見苦しい。

〈許されない差別〉とは、朝鮮民族による〈黒人差別・混血児への差別・弱者（敗戦直後の日本人やベトナム戦争時のベトナム村民）への差別〉などを言う。

米国の黒人暴動では何故コリア系米国人の店だけが狙われたのか？韓国系ハーフタレントはなぜ韓国ではなく日本で日系に成り済まして活動するのか？韓国人が最も軽蔑する動物は犬（ケセッキ）であるという。では何故、孫正義氏の SOFT BANK の CM では、白洲次郎氏に見立てた日本人家族の父親が犬で長男が黒人なのか？在日は何故あのCMを見て溜飲を下げるのか？それこそ〈許されない差別・侮蔑〉である。本人の努力や改心では乗り越えられない事への差別である。

今、日本で在日韓国朝鮮人に向けられる差別感情は、『本人たちの努力で如何様にも乗り越えられる、解消できる差別』である。差別視されて当然の事をしてきたのだから、差別が嫌なら、それを解消すべく努力をしたらいい。今のように〈在日特権〉の上に胡座をかいて何も努力をせず、〈被害者詐欺〉を続けているならば、差別感情は無くならないどころか益々強まるだろう。

ローマ法王の仰った通り、『韓国々民（勿論、在日を含む）は、倫理的・霊的に生まれ変わる事を望む』。ローマ法王がここまで仰るのには、余程のお考えあっての事だろう。

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熊本地震で韓国人が「気持ちの良いニュースだ」と本性剥き出し状態
http://youtu.be/_crjPEWDFSg


石川 久遠氏のフェイスブックより転載