良い悪いでは無い、攻撃、防衛（受け入れる）と言う二元論を統合する進化形（弁証法で言うアウフヘーベン）の考えも有ります。

早すぎるのさ。（其の直感は正しいですか）

心の動きは見えません、「思いやり」を「気配り」と解釈すれば良いのです。

こだわら　ない
とらわれ　ない　
かたよら　ない

此れから初めて起きそうな初めての体験それが最も弱者（経験若しくは知識の乏しい人）に合わせるのも必要です。

「攻撃」ではなく防衛として「受け入れる」と言う反対用語も有ります。

この様に、書き表している他者（著者）の常識を疑う、事も時には必要です。

：　本　文　：
その「思いやり」、立派な攻撃です。日本はなぜ公共の場での注意が多いのか
http://news.mixi.jp/view_news.pl?media_id=140&from=diary&id=3898313