伏見界隈を楽しむ。　寺田屋・黄桜・月桂冠

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　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。
　世界中のすべての方が幸せにありますように！
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　２０１６年　平成２８年　
　１・２４（日）　

　　　　
　　　　　伏見界隈を楽しむ。寺田屋・黄桜・月桂冠

　　　　　要するに
　　　　　お釈迦さまは何を伝えたかったのか（２）
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　
　姫野です。
　今日京都は雲は多めながら、
　きれいな青空の晴れの一日でした。
　でも風は冷たく底冷えしています。
　
　　　
　ど〜も、いかがお過ごしでしょうか。
　今日は大雪かと予想していたら、意外にも
　京都は陽の射すきれいな青空のお天気になりました。

　昨日は休みでしたが、仕事で少し伏見に行く必要が
　あり、終わってから、かねてから行きたかった
　寺田屋・伏見界隈をぶらつきました。

　もう３０年近く前一度行ったことがあります。
　近鉄線「伏見桃山御陵」駅を降り、
　「あれこんなかんじのところだったかな〜」と
　想いつつ「そう、でも以前来たのはだいぶ前だもんな〜」

　まず駅から３分ほどの
　「御香宮神社」（ごこうのみや）にお参りします。
　ここは境内に香りのよい名水がわきでたことから
　平安時代に清和天皇より「御香宮」の名を賜った
　とのことです。


　お参りのあとさっそく名水をいただきます。
　「口当たりの良い軟水です」
　「うん美味しい。よい水だ」と感じました。

　　名水や　伏見の宮の　置き柄杓（ひしゃく）

　　　　　　　　　　　　　　　　修一郎


　その後、長いアーケード街をぶらぶらと歩き
　途中のお店で「にしんそば」（７００円）を
　いただきました。

　そして
　坂本竜馬・お龍の話で有名な寺田屋、黄桜酒造
　月桂冠の大倉酒造などをぶらぶらと散策して
　伏見を楽しみました。
　　お酒が好きな方には特におすすめのコースと
　言えると感じます。


　さて
　前回の話の続き、不安の時代に考える
　要するに、お釈迦さまは何を伝えたかったのか（２）

　　　
　お釈迦さまは何をさとったのか。
　仏教は「仏（覚者）となるための教え」です。

　この矛盾・不合理・思い通りにならないことに満ちた
　不安な世の中で「絶対安心の境地」を目指された
　と想います。

　
　そして、人々に来世ではなく、この現実の世で
　絶対安心のこころで日常生活をおくる、暮らす
　にはどうしたらよいかを説かれた。
　僕はそう解釈するのがよいのではと思います。


　そこで
　そもそもの出発点として
　「仏教のこころの真髄」を押さえておきましょう。


　　能力あり、直く、正しく、言葉やさしく、柔和で
　　思い上がることのないものでなければならない。
　　下劣な行いを決してしてはならない。

　　一切の生きとし生けるものは、幸福であれ、
　　安穏であれ、安楽であれ。

　　何人も他人を欺いてはならない。
　　たといどこにあっても他人を軽んじてはならない。

　　悩まそうとして互いに怒りの想いをいだいて
　　他人に苦痛を与えることを望んではならない。

　　一切の生きとし生けるものにたいして
　　無量の慈しみのこころをおこすべし。

　　また全世界に対して無量の慈しみのこころを
　　おこすべし。

　　上に、下に、また横に障害なく、怨みなく、敵意なく
　　慈しみを行うべし。

　　立ちつつも、歩みつつも、坐しつつも、臥しつつも
　　この慈しみのこころをしっかりと保て

　　　　　　　　　　　　ブッダの言葉スッタニパータ
　　

　　自分の行為が「慈しみのこころに叶うか」
　　これが仏教徒の基本的な基準・規範になります。



　つづく…


　ではでは
　愛を込めて！
　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）


　今日も笑顔でニコッとね。

　何であれ、そこに愛が流れてこそ
　はじめてこころから楽しくなります。
　
　幸せはごく自然な
　あなたの命の本来の属性です。

　よろしければ、お参りして一息入れてみて下さい。
　　（聖心寺・聖心神社）
　　http://seisinji.net/index.html
　
　僕の自費で印刷した本「なぜ生きる」を
　お読みいただけると嬉しい。
　
　本の少し詳しい内容とお求めは
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　生涯かかっても実現できないような
　大きな夢を持ちなさい


　できると信じればできる。