「ほつま伝え」徒然

本日は１月７日、七草粥を食する日ですね。この七草粥の伝統行事、なんと縄文時代からのものでした。
　
　ほつまの時代からあった一年の暦に従って、以下この一月の行事（甞め事）を綴ってみましょう。以下の記述はあくまで旧暦によるものです。

　旧暦の元旦、１月1日（今年の新暦では2月8日）より、トホカミヱヒタメ八神のうちのヱの神が退き、ヒの神の出番となります。

　別名、二陽（ふたを）神（陰2＋陽2）です。ようやく名実ともに春が来るのです。
　
　「ほつま伝え」によれば、この初日祭りには、親族（しむ）の節会（一同に会する）をし、朮(おけら)を焚き、若女(わかめ)が水を汲み、粢(しとぎ)餅(もち)、太曲り餅、榧(かや)栗(くり)（木の実）、海藻、橘の実、芋頭などを神に供える、と書かれています。　床の間に飾る正月飾りの大本がこれなのですね。

　そして（旧暦）一月七日（今年は新暦2月14日）、弓張月の日の甞め事には次の記述があります。

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「弓月（ゆみつき）の夜（よ）は　井（ゐ）の水に　鵺(ぬえ)アシモチが　ガダ汚穢(をゑ)（かさくさ・瘡瘡・皮膚の病をひきおこす）を　　ゴゲウ（ごぎょう）、ハコベナ（はこべら）、イタヒラナ（ほとけのざ）、スズナ、スズシロ、スセリ、ナズ　
七（な）みそに除く　」　

「望（もち）の朝（あした）は　胙（ひもろけ）の
　小豆（あづき）の粥に　穢病除け（ゑやみよけ）」
　　　　　　　　　　　　　　（三笠書　甞事の綾）

（井戸の水に毒気を入れる鵺アシモチによるガダ汚穢
　を春の七草によって体内を浄化して取り除きます。
　そして望月（15日）の朝は小豆粥をお供えし、頂いて
　寒さからくる体の病を除きます）

　これが現在に伝わるのと全く同じ春の七草です。その七草で七草粥を頂くのは、上の七日と十五日の甞め事を合わせたものだったのですね。

　縄文時代より続く我が国の習わしに、ただただ驚くばかりです。
　鵺（ぬえ・妖気をもつ妖怪か）も　しぶとく生き続けていますね。

小正月・旧暦一月十五日（望)（今年の新暦2月22日）の日の甞め事に次のものがあります。（三笠書　甞事の綾より）

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「望（もち）の朝（あした）は　胙（ひもろげ）の　
　小豆の粥に　穢病（ゑやみ）除け　笹朮（ささおけ）とんど
　餠焼きて　粥柱なす　神在りの　粥太占（ふとまに）や」

　（望月の日には、朝より小豆粥を神に供してまた皆で頂き、
　　寒さからくる穢病を除きます。
　　また、笹や朮を焚いて、とんど焼きを行い、それで餅を
　　焼いて頂き、神を招いて粥占い（粥太占）を行い
　　この一年の良し悪しを占います。）
　　　　
　小正月に全国の神社や農村で行われる小豆粥、とんど焼きと餠焼き、さらに粥占いは、縄文時代より伝わる伝統行事でした。

　とりわけ粥占いを今に伝える枚岡神社の粥占いは、実に古式縁（ゆかり）のものなのですね。
　
　ところでこの枚岡の社は、我が国最高の鏡の臣、天児屋根（後の中臣家の祖）が神上がった後そこに祀られたところだったのです。（28綾、30綾）
　元春日といわれる由縁です。

今に伝わる枚岡神社の粥占いを見てみましょう。
枚岡神社粥占神事（ＹouTube)をご覧ください。

枚岡神社粥占神事
http://www.youtube.com/watch?v=oehWSlscaes&sns=tw