mixiユーザー(id:5690042)
2015年07月22日21:56
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分かる人しか分からない話（聖書（生贄テロ宗教ネタ本）で読み解く）・・・
■感電事故、柵に漏電遮断器なし 設置者「夜だけ通電」
(朝日新聞デジタル - 07月22日 03:17)
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７月１９日
ヨハネによる福音書
＜07:19＞モーセはあなたたちに律法を与えたではないか。ところが、あなたたちはだれもその律法を守らない。なぜ、わたしを殺そうとするのか。」
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岩
「イエス・キリスト」 ; 「啓示」 ; 「福音」
堅固な土台であり支えであるイエス・キリストとその福音を象徴的に示す（教義11：24；33：12−13）。神が人に福音を明らかにされる手段である啓示を指す言葉としても用いられる（マタ16：15−18）。
主は岩であって，そのみわざは全まったく（申命32：4）。主はわが岩，わたしは彼に寄り頼む（サ下22：2−3）。一つの石が人手によらずに切り出されて（ダニ2：34−35）。岩を土台としているからである（マタ7：25［3ニフ14：25］）。イエス・キリストは家造りらに捨てられた石である（使徒4：10−11）。この岩はキリストにほかならない（1コリ10：1−4［出エ17：6］）。岩の上に建てられる者は喜んで神の真理を受け入れる（2ニフ28：28）。ユダヤ人はその上に建物を建てることのできる石を拒む（ヤコ4：15−17）。贖あがない主の岩の上に基を築かなければならない（ヒラ5：12）。キリストの教義の上に建てる者はキリストの岩の上に建てるのであり，洪水が起こっても倒れない（3ニフ11：39−40［マタ7：24−27；3ニフ18：12−13］）。賢い人は岩の上に家を建てる（3ニフ14：24）。あなたがたがわたしの岩の上に建てられるならば，それら〔この世と地獄〕は打ち勝つことができない（教義6：34）。この岩の上に建てる者は，決して倒れることはない（教義50：44）。
わたしはメシヤであり，シオンの王であり，天の岩である（モセ7：53）。
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★匡 字源
「はこ」がまえ
型にはめて矯正せよ
間違いを正す
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尾崎匡友（トモ）さん
岩（キリスト）村知（トモ）広（ヒロ）さん 他５名 ★海青(かいお)★来空(らいく)君
事故は19日午後４時25分ごろに発生。尾崎さんと来空君、海青君の３人が川遊びをしていた際に悲鳴を上げて倒れ、由香さんと岩村さん夫婦、山本さんが助けようとして川に入って感電した。
電気柵は川岸にあるアジサイの花壇をシカから守るために近隣の男性が設置。尾崎由香さんと山本さんは、この男性の親族。岩村さんは尾崎さんの友人で、一緒に西伊豆町を訪れていた。〔共同〕
静岡】西伊豆町の感電死事故の原因がヤバすぎる！！？電気柵で7人感電し、尾崎匡友さんと岩村知広さんの2人が死亡・嫁子供家族含む5人が重軽傷！【画像あり】
生計用でもなさそうな、★紫陽花ごときを電気柵で囲う親戚
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★過去7月19日にはどんな事が起きたのか・・
1543年 - メアリー・ブーリン、イングランド王ヘンリー8世の愛人（* 1499年頃）
1978年 - 栗栖弘臣統合幕僚会議議長が、週刊誌上での「自衛隊が超法規的行動をとることもあり得る」との発言を認める。
2004年 - 栗栖弘臣、日本の統合幕僚会議議長（* 1920年）死亡
海の日（2004年、2010年）※7月の第3月曜日
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●栗栖（クリス）
クリスチャン
意味
キリスト教徒
短縮形としてはクリス（Chris、他）などがある。
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●紫陽花は英語で何て言うのですか？
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紫陽花は英語で
「hydrangea」（ハイドレンジア）と言います!!
日本の紫陽花「japannese hydrangea」
・hydro→水
・range→整頓した（たくさん意味はありますが）
そして
・ranger→隊員
これを全部つなげると、日本の海上自衛隊?!
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「1000日のアン」の姉だか妹だかの・・
メアリー・ブーリンの子孫
エリザベス2世とダイアナ妃はメアリーの子孫
【永遠のプリンセス】ダイアナ妃とエリザベス２世の意外な関係と生い立ち
メアリー・ブーリンの子孫には、エリザベス1世の寵臣エセックス伯ロバート・デヴァルーの他、★ウィンストン・チャーチル、P・G・ウッドハウス[3][4]、エリザベス王太后、ダイアナ妃、セーラ妃、チャールズ・ダーウィンなど多くの有名人が含まれる。by Wik
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新米日本メーソン会員（横浜市立大出身の医者らしい）のブログより
＞フリーメイスンリーではKANAといえばカナン、英語ではCanaanと表記するそうですが、約束の地カナンですね。シオンとほぼ一緒です。
もちろん観音崎のカンノンとも共通する響きでしょうか。旭日大綬章を受章した前経団連会長の会社もCanonでほぼ一緒です。
森元首相の出身地の県庁所在地も石川県金沢市です。
そんな馬鹿なというなかれ、聖書にはそう書いてあるのです。
まあ何でもかんでも約束の地では申し訳ありませんが、全くの異文化に触れた際に道しるべとなるのが言葉のみであり、その時に音が似ている場所や名前だけを頼りとしたり、現在もそのまま続いているというのがまあフリーメイスンリーというかユダヤ教なのですね。
それでそれにプラスして先ほどの小柴や柴町ですが、こちらも私は住んでいたりしたのですがもちろん東京タワーの建つ横の芝公園と同じくシバの女王と同音となります。
カナンとシバ、これは旧約聖書では必須の単語となります。
さらにこの辺りの有名な神社と言えば瀬戸神社という事で、これは聖書にもアベルとカインとセトの兄弟という事で、エジプト神話でもジャッカルや土豚の顔をしたセト神としてイシス、オシリス、ホルスとともに有名な神であるわけですが、その名前の神社が信仰の対象という事で、こういうのがあると何となく小泉又次郎さんの命名したと思われる三春町に繋がる伝説の人生もこうして色々と繋がって来るのかなというところでしょうか。
（瀬戸の花嫁なんてありますが、まあクリスチャンでない日本人は通常は関連を思いませんね。）
（金沢だとカナンは良いとして下のザワは何になるのと思う人もいるかと思います。ザウアーだとドイツ語のザウアークラフトが有名で、酢漬けの意味になりますが、まあシンボルなんで上だけの意味で良いのだと思われます。
同様に横須賀でスカの意味はなかなか厳しいですが、York Skyと多少いじればなんとかなるかと思います。神奈川もガウアーというとドイツ系の名前であるようですが、まあこれもやはり無理やり意味はないかと思います。シンボルは受け手へのインパクト重視なんですね。）
まあ悪い冗談の連続のような話ですが、それもこれもいわゆる聖書でフリーメイスンリーで開くように指定されているページ、
★ヨハネ福音書の冒頭の
「初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。この言は、初めに神と共にあった。
万物は言によって成った。
成ったもので、言によらずに成ったものは何一つなかった。
言の内に命があった。
命は人間を照らす光であった。
光は暗闇の中で輝いている。
暗闇は光を理解しなかった。
神から遣わされた一人の人がいた。
その名はヨハネ(英語読みだとジョン・みずがめ座）である。
彼は証しをするために来た。
光について証しをするため、また、すべての人が彼によって信じるようになるためである。
彼は光ではなく、光について証しをするために来た。
その光は、まことの光で、世に来てすべての人を照らすのである。言は世にあった。
世は言によって成ったが、世は言を認めなかった。
言は、自分の民のところへ来たが、民は受け入れなかった。
しかし、言は、自分を受け入れた人、その名を信じる人々には神の子となる資格を与えた。
この人々は、血によってではなく、肉の欲によってではなく、人の欲によってでもなく、神によって生まれたのである。
言は肉となって、わたしたちの間に宿られた。
わたしたちはその栄光を見た。それは父の独り子としての栄光であって、恵みと真理とに満ちていた。
ヨハネは、この方について証しをし、声を張り上げて言った。
「『わたしの後から来られる方は、わたしより優れている。わたしよりも先におられたからである』とわたしが言ったのは、この方のことである。」
わたしたちは皆、この方の満ちあふれる豊かさの中から、恵みの上に、更に恵みを受けた。
律法はモーセを通して与えられたが、恵みと真理はイエス・キリストを通して現れたからである。
いまだかつて、神を見た者はいない。父のふところにいる独り子である神、この方が神を示されたのである。」
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07:19モーセはあなたたちに律法を与えたではないか。ところが、あなたたちはだれもその律法を守らない。なぜ、わたしを殺そうとするのか。」
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があるからであり、内容からはすでに指摘した通り洗礼者ヨハネが実在して洗礼を初めて行った人物でありながら危険人物とみなされてすぐに殺されてしまって、その後ローマ帝国によって滅亡に追い込まれるユダヤ王国での後のディアスポラ離散に繋がる政治的な判断ミスを嘆くような内容でもあるわけですが、
いずれにしても言葉に重きを置くユダヤ教、<<フリーメイスンリーの根本的な判断基準となる言葉の基本となる単語の音の近似や掛け言葉のようなものは、日猶同祖論（これは騙し）ではないですが、
<<今日まで繋がるフリーメイスンリーの判断基準の一つである>>事は間違いないのかと思われました。
上記の部分はまた後のカトリックの三位一体説の中心となる部分でもあるかと思われます。
すなわち論理学の基本となる文章でもあるのかなと考えられるかと思います。
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メーソン的美学（！）
『神戸小学生殺人事件』の真相（「酒鬼薔薇聖斗」完全暴露）
・・・実は神戸の被害者、土師 淳という姓名が問題なのだ。
これは言い換えれば、被害者がＩＱ３００の神童であったとしても被害者になっていたということである。（理由（めーそん美学的には）それだけではない）
では全国の士師淳が問題なのかというとこれは非常に微妙である。というのは士師淳の胴体が隠されていた通称「タンク山」（「竜の山」）とも副次的に相互補完の関係をもつものであり、このどちらが欠けても今回の犯罪は成立し得なかったと言えるからである。
つまり、神戸須磨以外にこの二つ（正確には三つだが）の条件を満たしている場所があれば同様な事件が当然起こり得たということである・・・
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この種の事件はやまほど・・・
サカキバラ事件追加
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それからもう一言、土師という姓は『土師記』のメインテーマである「十二人のさばきつかさ」（かなり初期の試験作品であった「黄道十二宮」のリメイク）の最後の一人「サムソン」（「サムの息子」にも対応している。
このサムソンなる人物は、目玉をくりぬかれて尚目的を完遂するというすさまじく犠牲的なユダヤの英雄だが、神話、伝説に詳しい方ならこのサムソン伝説がギリシャ神話に登場する「メデューサの首」説話をモチーフにしていることは御存じであろう。
詳しくは述べないが「酒鬼薔薇」が土師淳の首をメデューサの首に見立てて『死と復活のキリスト的（勿論ユダヤの）密儀』も併せて行なっていた痕跡が間違いなくあるということをここでは指摘しておきたい。
それから「十二人のさばきつかさ」というノンフィクションの作品は今現在、五人目のさばきつかさである「ギデオン」まで進行中である（「ヤエル」を使い土師淳を呪殺した「デボラ」は四番目）。
そして大変恐ろしいことだが『このままでは』１９９７年７月２５日前後に「酒鬼薔薇」系の悪鬼「ギデオン」の手により確実に二人の日本人が死ぬことになると言わねばならない。
何故そう言えるのか今度は通り魔的な二少女殺傷の起きた日付、すなわち土師記３章６節を御覧頂きたい。
エフデは長さ一キュビトの、一振りの『もろ刃の剣』を作り、それを着物の下の右ももの上の帯にはさんだ。
この「エフデ」とは「十二人のさばきつかさ」の第二番目。すなわち同章の１５節において「イスラエル人」の要請を受け「王」が召還したもので、同章２１節に
＞このとき、エフデは左手を伸ばして、右ももから『剣』を取り出し、王（イスラエルと交戦状態にあったモアブの王様）の腹を刺した。
とあるように、竜が台（レビヤタン）の路上で刃物で襲撃された少女の一人、竜が台小（レビアタン）の堀川ひとみに対応している。
ここで「エフデ」は一応役を終え、その後継者が登場（第三のさばきつかさ）する同章３１節には、
エフデの後にアテネの子シャムガル（第三番目）が起こり、牛の『突き棒』でベリシテ人（イスラエルに反逆していた）六百人を打った。彼もまたイスラエルを救った。
とあり、竜が台団地内（レビヤタン）での山下彩花（同）の撲殺理由が明示されている。
いずれも竜が台小、つまりレビヤタン出身という理由だけでターゲットにされた訳である。
両事件とも襲撃日時、順序等がややずれるがいずれも３章、つまり３月中（ちなみに３章に登場するさばきつかさ達の関与する殺戮はこの二件のみである）であり、１５節の悪鬼「エフデ」召喚から１６節（１６日）の殺害決意、「剣」と「突き棒」という具合に凶器を使い分けた理由等に加えて、３１節のペリシテ人６００人殺害を意識した通り魔的な日本人無差別殺戮（つまり二少女以外にも人知れず{あるいはすでに報じられて}殺られた日本人は確実にいるということである、我々は現在その特定を急いでいる）という悪魔的な課題すらほぼ成就していると言えるのである。
この一連の殺戮事件と土師淳殺害との同一的連続性を証明するのが同章２３節の
廊下へ出て行き、王（刺殺された）のいる屋上の部屋の戸を閉じ、『かんぬき』で締めた。
という一節であり、同じく同章２５節に
それで、しもべたちはいつまでも待っていたが、王が屋上の部屋の戸をいっこうにあけないので、『かぎ』を取ってあけると、なんと彼らの主人は床の上に倒れて死んでいた。
とあるように、刃物で襲撃した堀川★ひとみ＝「王」を竜の山で首を締めて止めを刺した土師淳にも見立てており（これはシセラの死を暗示させる記述がある土師記４章９節、すなわち４月９日に惨殺された大阪浪速の小学生、下野新世(世界）にも対応している、包丁を首に貫通させるというその殺害方法から、土師淳屠殺に絡む儀式の一環であったことは疑い得ない、
またこの三人の殺傷のされかたは、土師淳の首の三角移動同様、一つの儀式に絡む生贄を三回でほふるユダヤの儀式に極めて酷似している）、
「屋上の部屋」、「かんぬき」、「かぎ」等のキーワードを「竜の山頂上」のケーブルテレビ施設内の『南京錠』に象徴させて、一連の事件が実は「酒鬼薔薇」主演の連作の一こまであったという事実を誇示したい影の殺戮「プロデューサー」の底なしに邪悪な自己顕示欲（まさに悪魔の）を垣間見ることが出来るのだ。
この究極の殺戮偏執狂ともいえる影の「プロデューサー」が想定している次回の虐殺プログラムが
同書７章２５節
また彼ら（第五の悪鬼「ギデオン」とイスラエル十二部族の一支族エフライム等）はミデアン人（当時イスラエルと戦争状態にあった部族）のふたりの首長オレブとゼエブを捕らえ、オレブをオレブの岩でゼエブをゼエブの酒ぶねで殺し、こうしてミデヤン人を追撃した。彼らはヨルダン川の向こう側にいたギデオンのところに、『オレブとゼエブの首』を持っていった。
これは「愚鈍な警察諸君、ぼくを止めてみたまえ」という悪鬼、真「酒鬼薔薇」の悪魔的な高笑いが聞こえてきそうな戦慄の殺戮予告状である。
これは警察が阻止云々という次元の問題を超越している。
既に日本はオウムどころではない極悪の権化といえる超巨大オカルト集団との交戦状態にある（一方的な殺戮に対して混乱のみだが）事に気付くべきである。
一億二千万日本人はこの殺戮偏執狂の解き放つ虐殺マシンの悪魔的所業を阻止できるであろうか。
手掛かりは「オレブの岩」と「ゼエブの酒ぶね」である。
手元に兵庫県地図があれば広げてみて頂きたい。
我々は、兵庫に限ってだが、最も危ないのが『高砂市中心部、双子の竜山近辺』と見ている。
『このままでは』竜山の住民は無論、竜山中生徒を筆頭に、高砂児童、あすなろ学園、阿弥陀、中筋、米田、米田西、伊保、伊保南、曽根各小学校、近辺のすべての学校、保育園、幼稚園の中から二人の犠牲者が出る可能性が極めて高いと言わざるを得ない。
勿論成人も含めて高砂市の全住民は要注意である。
この他神戸では宝塚北部の竜王山、龍野市の土師、龍子近辺、香寺町土師辺りが危ないと言えるが、これはそのまま全国の土師、竜（王）山が危ないということである。
今度の「酒鬼薔薇」が、前回の土師淳のようにあからさまな殺害ではなく、自殺、事故死（特に水死）を装う可能性も考慮しておかなければならない。
そのためには近辺の沼地、河川を全て封鎖するなどの対策が必要だ。
７月中旬以降（特に夏休みに入ってからの）の子供だけでの外出は控えるべきである。
悪鬼ギデオンの阻止に成功しても後７人の悪魔の殺戮が控えている。
７人目、つまり「十二番目のさばきつかさ」はそのまま土師淳に戻ることになる。
つまりは「酒鬼薔薇」による日本人虐殺はエンドレスであるということだ。
偽「酒鬼薔薇」も使っていたと言われる風車マーク（ナチス協会風の）、第二の文言の謎の９（榊原）、ＲＥ○○○○○○○○Ｓ（退廃の丘）の真の意味等謎はまだまだ残るが、虐殺「プロデューサー」の素性と正体と併せて次の機会に必ず解明、暴露することをお約束して、ここでは虐殺マシン「ギデオン」の粉砕を祈願しながらひとまず筆を置くことにしたい。
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キリスト教における預言者と士師(さばきつかさ)は同じ意味、同じ存在を指すのでしょうか？
当時のイスラエルには王または統率する指導者がいませんでしたので、
代わりに士師（さばきつかさ）が当面の問題を解決していました。
預言者とは、「神の言葉を預けられた者」という意味で、
「神の代弁者」です。
預言者は士師と同じ存在を指すわけではありません。
しかし例外的に女預言者デボラが士師として働いていた時代もあります。
（士師記 4：4参照）。
−:+:−:+:−:+:−【補足】−:+:−:+:−:+:−
士師と預言者の明確な違いは、
士師は、民のために自ら率先して行動を起こしますが、
預言者は語るのみという点でしょうか。
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【士師】より
…ヘブライ語shōphēṭの訳語で，〈さばきつかさ〉ともいう。カナン定着後，前11世紀後半に王政を樹立するまで，イスラエルの部族連合を率いたカリスマ的指導者。…
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土師と士師・・・漢字は違いますけど「類似」してれば
使われてしまいます
(朝日新聞デジタル - 07月22日 03:17)
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７月１９日
ヨハネによる福音書
＜07:19＞モーセはあなたたちに律法を与えたではないか。ところが、あなたたちはだれもその律法を守らない。なぜ、わたしを殺そうとするのか。」
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岩
「イエス・キリスト」 ; 「啓示」 ; 「福音」
堅固な土台であり支えであるイエス・キリストとその福音を象徴的に示す（教義11：24；33：12−13）。神が人に福音を明らかにされる手段である啓示を指す言葉としても用いられる（マタ16：15−18）。
主は岩であって，そのみわざは全まったく（申命32：4）。主はわが岩，わたしは彼に寄り頼む（サ下22：2−3）。一つの石が人手によらずに切り出されて（ダニ2：34−35）。岩を土台としているからである（マタ7：25［3ニフ14：25］）。イエス・キリストは家造りらに捨てられた石である（使徒4：10−11）。この岩はキリストにほかならない（1コリ10：1−4［出エ17：6］）。岩の上に建てられる者は喜んで神の真理を受け入れる（2ニフ28：28）。ユダヤ人はその上に建物を建てることのできる石を拒む（ヤコ4：15−17）。贖あがない主の岩の上に基を築かなければならない（ヒラ5：12）。キリストの教義の上に建てる者はキリストの岩の上に建てるのであり，洪水が起こっても倒れない（3ニフ11：39−40［マタ7：24−27；3ニフ18：12−13］）。賢い人は岩の上に家を建てる（3ニフ14：24）。あなたがたがわたしの岩の上に建てられるならば，それら〔この世と地獄〕は打ち勝つことができない（教義6：34）。この岩の上に建てる者は，決して倒れることはない（教義50：44）。
わたしはメシヤであり，シオンの王であり，天の岩である（モセ7：53）。
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★匡 字源
「はこ」がまえ
型にはめて矯正せよ
間違いを正す
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尾崎匡友（トモ）さん
岩（キリスト）村知（トモ）広（ヒロ）さん 他５名 ★海青(かいお)★来空(らいく)君
事故は19日午後４時25分ごろに発生。尾崎さんと来空君、海青君の３人が川遊びをしていた際に悲鳴を上げて倒れ、由香さんと岩村さん夫婦、山本さんが助けようとして川に入って感電した。
電気柵は川岸にあるアジサイの花壇をシカから守るために近隣の男性が設置。尾崎由香さんと山本さんは、この男性の親族。岩村さんは尾崎さんの友人で、一緒に西伊豆町を訪れていた。〔共同〕
静岡】西伊豆町の感電死事故の原因がヤバすぎる！！？電気柵で7人感電し、尾崎匡友さんと岩村知広さんの2人が死亡・嫁子供家族含む5人が重軽傷！【画像あり】
生計用でもなさそうな、★紫陽花ごときを電気柵で囲う親戚
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★過去7月19日にはどんな事が起きたのか・・
1543年 - メアリー・ブーリン、イングランド王ヘンリー8世の愛人（* 1499年頃）
1978年 - 栗栖弘臣統合幕僚会議議長が、週刊誌上での「自衛隊が超法規的行動をとることもあり得る」との発言を認める。
2004年 - 栗栖弘臣、日本の統合幕僚会議議長（* 1920年）死亡
海の日（2004年、2010年）※7月の第3月曜日
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●栗栖（クリス）
クリスチャン
意味
キリスト教徒
短縮形としてはクリス（Chris、他）などがある。
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●紫陽花は英語で何て言うのですか？
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紫陽花は英語で
「hydrangea」（ハイドレンジア）と言います!!
日本の紫陽花「japannese hydrangea」
・hydro→水
・range→整頓した（たくさん意味はありますが）
そして
・ranger→隊員
これを全部つなげると、日本の海上自衛隊?!
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「1000日のアン」の姉だか妹だかの・・
メアリー・ブーリンの子孫
エリザベス2世とダイアナ妃はメアリーの子孫
【永遠のプリンセス】ダイアナ妃とエリザベス２世の意外な関係と生い立ち
メアリー・ブーリンの子孫には、エリザベス1世の寵臣エセックス伯ロバート・デヴァルーの他、★ウィンストン・チャーチル、P・G・ウッドハウス[3][4]、エリザベス王太后、ダイアナ妃、セーラ妃、チャールズ・ダーウィンなど多くの有名人が含まれる。by Wik
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新米日本メーソン会員（横浜市立大出身の医者らしい）のブログより
＞フリーメイスンリーではKANAといえばカナン、英語ではCanaanと表記するそうですが、約束の地カナンですね。シオンとほぼ一緒です。
もちろん観音崎のカンノンとも共通する響きでしょうか。旭日大綬章を受章した前経団連会長の会社もCanonでほぼ一緒です。
森元首相の出身地の県庁所在地も石川県金沢市です。
そんな馬鹿なというなかれ、聖書にはそう書いてあるのです。
まあ何でもかんでも約束の地では申し訳ありませんが、全くの異文化に触れた際に道しるべとなるのが言葉のみであり、その時に音が似ている場所や名前だけを頼りとしたり、現在もそのまま続いているというのがまあフリーメイスンリーというかユダヤ教なのですね。
それでそれにプラスして先ほどの小柴や柴町ですが、こちらも私は住んでいたりしたのですがもちろん東京タワーの建つ横の芝公園と同じくシバの女王と同音となります。
カナンとシバ、これは旧約聖書では必須の単語となります。
さらにこの辺りの有名な神社と言えば瀬戸神社という事で、これは聖書にもアベルとカインとセトの兄弟という事で、エジプト神話でもジャッカルや土豚の顔をしたセト神としてイシス、オシリス、ホルスとともに有名な神であるわけですが、その名前の神社が信仰の対象という事で、こういうのがあると何となく小泉又次郎さんの命名したと思われる三春町に繋がる伝説の人生もこうして色々と繋がって来るのかなというところでしょうか。
（瀬戸の花嫁なんてありますが、まあクリスチャンでない日本人は通常は関連を思いませんね。）
（金沢だとカナンは良いとして下のザワは何になるのと思う人もいるかと思います。ザウアーだとドイツ語のザウアークラフトが有名で、酢漬けの意味になりますが、まあシンボルなんで上だけの意味で良いのだと思われます。
同様に横須賀でスカの意味はなかなか厳しいですが、York Skyと多少いじればなんとかなるかと思います。神奈川もガウアーというとドイツ系の名前であるようですが、まあこれもやはり無理やり意味はないかと思います。シンボルは受け手へのインパクト重視なんですね。）
まあ悪い冗談の連続のような話ですが、それもこれもいわゆる聖書でフリーメイスンリーで開くように指定されているページ、
★ヨハネ福音書の冒頭の
「初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。この言は、初めに神と共にあった。
万物は言によって成った。
成ったもので、言によらずに成ったものは何一つなかった。
言の内に命があった。
命は人間を照らす光であった。
光は暗闇の中で輝いている。
暗闇は光を理解しなかった。
神から遣わされた一人の人がいた。
その名はヨハネ(英語読みだとジョン・みずがめ座）である。
彼は証しをするために来た。
光について証しをするため、また、すべての人が彼によって信じるようになるためである。
彼は光ではなく、光について証しをするために来た。
その光は、まことの光で、世に来てすべての人を照らすのである。言は世にあった。
世は言によって成ったが、世は言を認めなかった。
言は、自分の民のところへ来たが、民は受け入れなかった。
しかし、言は、自分を受け入れた人、その名を信じる人々には神の子となる資格を与えた。
この人々は、血によってではなく、肉の欲によってではなく、人の欲によってでもなく、神によって生まれたのである。
言は肉となって、わたしたちの間に宿られた。
わたしたちはその栄光を見た。それは父の独り子としての栄光であって、恵みと真理とに満ちていた。
ヨハネは、この方について証しをし、声を張り上げて言った。
「『わたしの後から来られる方は、わたしより優れている。わたしよりも先におられたからである』とわたしが言ったのは、この方のことである。」
わたしたちは皆、この方の満ちあふれる豊かさの中から、恵みの上に、更に恵みを受けた。
律法はモーセを通して与えられたが、恵みと真理はイエス・キリストを通して現れたからである。
いまだかつて、神を見た者はいない。父のふところにいる独り子である神、この方が神を示されたのである。」
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07:19モーセはあなたたちに律法を与えたではないか。ところが、あなたたちはだれもその律法を守らない。なぜ、わたしを殺そうとするのか。」
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があるからであり、内容からはすでに指摘した通り洗礼者ヨハネが実在して洗礼を初めて行った人物でありながら危険人物とみなされてすぐに殺されてしまって、その後ローマ帝国によって滅亡に追い込まれるユダヤ王国での後のディアスポラ離散に繋がる政治的な判断ミスを嘆くような内容でもあるわけですが、
いずれにしても言葉に重きを置くユダヤ教、<<フリーメイスンリーの根本的な判断基準となる言葉の基本となる単語の音の近似や掛け言葉のようなものは、日猶同祖論（これは騙し）ではないですが、
<<今日まで繋がるフリーメイスンリーの判断基準の一つである>>事は間違いないのかと思われました。
上記の部分はまた後のカトリックの三位一体説の中心となる部分でもあるかと思われます。
すなわち論理学の基本となる文章でもあるのかなと考えられるかと思います。
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メーソン的美学（！）
『神戸小学生殺人事件』の真相（「酒鬼薔薇聖斗」完全暴露）
・・・実は神戸の被害者、土師 淳という姓名が問題なのだ。
これは言い換えれば、被害者がＩＱ３００の神童であったとしても被害者になっていたということである。（理由（めーそん美学的には）それだけではない）
では全国の士師淳が問題なのかというとこれは非常に微妙である。というのは士師淳の胴体が隠されていた通称「タンク山」（「竜の山」）とも副次的に相互補完の関係をもつものであり、このどちらが欠けても今回の犯罪は成立し得なかったと言えるからである。
つまり、神戸須磨以外にこの二つ（正確には三つだが）の条件を満たしている場所があれば同様な事件が当然起こり得たということである・・・
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この種の事件はやまほど・・・
サカキバラ事件追加
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それからもう一言、土師という姓は『土師記』のメインテーマである「十二人のさばきつかさ」（かなり初期の試験作品であった「黄道十二宮」のリメイク）の最後の一人「サムソン」（「サムの息子」にも対応している。
このサムソンなる人物は、目玉をくりぬかれて尚目的を完遂するというすさまじく犠牲的なユダヤの英雄だが、神話、伝説に詳しい方ならこのサムソン伝説がギリシャ神話に登場する「メデューサの首」説話をモチーフにしていることは御存じであろう。
詳しくは述べないが「酒鬼薔薇」が土師淳の首をメデューサの首に見立てて『死と復活のキリスト的（勿論ユダヤの）密儀』も併せて行なっていた痕跡が間違いなくあるということをここでは指摘しておきたい。
それから「十二人のさばきつかさ」というノンフィクションの作品は今現在、五人目のさばきつかさである「ギデオン」まで進行中である（「ヤエル」を使い土師淳を呪殺した「デボラ」は四番目）。
そして大変恐ろしいことだが『このままでは』１９９７年７月２５日前後に「酒鬼薔薇」系の悪鬼「ギデオン」の手により確実に二人の日本人が死ぬことになると言わねばならない。
何故そう言えるのか今度は通り魔的な二少女殺傷の起きた日付、すなわち土師記３章６節を御覧頂きたい。
エフデは長さ一キュビトの、一振りの『もろ刃の剣』を作り、それを着物の下の右ももの上の帯にはさんだ。
この「エフデ」とは「十二人のさばきつかさ」の第二番目。すなわち同章の１５節において「イスラエル人」の要請を受け「王」が召還したもので、同章２１節に
＞このとき、エフデは左手を伸ばして、右ももから『剣』を取り出し、王（イスラエルと交戦状態にあったモアブの王様）の腹を刺した。
とあるように、竜が台（レビヤタン）の路上で刃物で襲撃された少女の一人、竜が台小（レビアタン）の堀川ひとみに対応している。
ここで「エフデ」は一応役を終え、その後継者が登場（第三のさばきつかさ）する同章３１節には、
エフデの後にアテネの子シャムガル（第三番目）が起こり、牛の『突き棒』でベリシテ人（イスラエルに反逆していた）六百人を打った。彼もまたイスラエルを救った。
とあり、竜が台団地内（レビヤタン）での山下彩花（同）の撲殺理由が明示されている。
いずれも竜が台小、つまりレビヤタン出身という理由だけでターゲットにされた訳である。
両事件とも襲撃日時、順序等がややずれるがいずれも３章、つまり３月中（ちなみに３章に登場するさばきつかさ達の関与する殺戮はこの二件のみである）であり、１５節の悪鬼「エフデ」召喚から１６節（１６日）の殺害決意、「剣」と「突き棒」という具合に凶器を使い分けた理由等に加えて、３１節のペリシテ人６００人殺害を意識した通り魔的な日本人無差別殺戮（つまり二少女以外にも人知れず{あるいはすでに報じられて}殺られた日本人は確実にいるということである、我々は現在その特定を急いでいる）という悪魔的な課題すらほぼ成就していると言えるのである。
この一連の殺戮事件と土師淳殺害との同一的連続性を証明するのが同章２３節の
廊下へ出て行き、王（刺殺された）のいる屋上の部屋の戸を閉じ、『かんぬき』で締めた。
という一節であり、同じく同章２５節に
それで、しもべたちはいつまでも待っていたが、王が屋上の部屋の戸をいっこうにあけないので、『かぎ』を取ってあけると、なんと彼らの主人は床の上に倒れて死んでいた。
とあるように、刃物で襲撃した堀川★ひとみ＝「王」を竜の山で首を締めて止めを刺した土師淳にも見立てており（これはシセラの死を暗示させる記述がある土師記４章９節、すなわち４月９日に惨殺された大阪浪速の小学生、下野新世(世界）にも対応している、包丁を首に貫通させるというその殺害方法から、土師淳屠殺に絡む儀式の一環であったことは疑い得ない、
またこの三人の殺傷のされかたは、土師淳の首の三角移動同様、一つの儀式に絡む生贄を三回でほふるユダヤの儀式に極めて酷似している）、
「屋上の部屋」、「かんぬき」、「かぎ」等のキーワードを「竜の山頂上」のケーブルテレビ施設内の『南京錠』に象徴させて、一連の事件が実は「酒鬼薔薇」主演の連作の一こまであったという事実を誇示したい影の殺戮「プロデューサー」の底なしに邪悪な自己顕示欲（まさに悪魔の）を垣間見ることが出来るのだ。
この究極の殺戮偏執狂ともいえる影の「プロデューサー」が想定している次回の虐殺プログラムが
同書７章２５節
また彼ら（第五の悪鬼「ギデオン」とイスラエル十二部族の一支族エフライム等）はミデアン人（当時イスラエルと戦争状態にあった部族）のふたりの首長オレブとゼエブを捕らえ、オレブをオレブの岩でゼエブをゼエブの酒ぶねで殺し、こうしてミデヤン人を追撃した。彼らはヨルダン川の向こう側にいたギデオンのところに、『オレブとゼエブの首』を持っていった。
これは「愚鈍な警察諸君、ぼくを止めてみたまえ」という悪鬼、真「酒鬼薔薇」の悪魔的な高笑いが聞こえてきそうな戦慄の殺戮予告状である。
これは警察が阻止云々という次元の問題を超越している。
既に日本はオウムどころではない極悪の権化といえる超巨大オカルト集団との交戦状態にある（一方的な殺戮に対して混乱のみだが）事に気付くべきである。
一億二千万日本人はこの殺戮偏執狂の解き放つ虐殺マシンの悪魔的所業を阻止できるであろうか。
手掛かりは「オレブの岩」と「ゼエブの酒ぶね」である。
手元に兵庫県地図があれば広げてみて頂きたい。
我々は、兵庫に限ってだが、最も危ないのが『高砂市中心部、双子の竜山近辺』と見ている。
『このままでは』竜山の住民は無論、竜山中生徒を筆頭に、高砂児童、あすなろ学園、阿弥陀、中筋、米田、米田西、伊保、伊保南、曽根各小学校、近辺のすべての学校、保育園、幼稚園の中から二人の犠牲者が出る可能性が極めて高いと言わざるを得ない。
勿論成人も含めて高砂市の全住民は要注意である。
この他神戸では宝塚北部の竜王山、龍野市の土師、龍子近辺、香寺町土師辺りが危ないと言えるが、これはそのまま全国の土師、竜（王）山が危ないということである。
今度の「酒鬼薔薇」が、前回の土師淳のようにあからさまな殺害ではなく、自殺、事故死（特に水死）を装う可能性も考慮しておかなければならない。
そのためには近辺の沼地、河川を全て封鎖するなどの対策が必要だ。
７月中旬以降（特に夏休みに入ってからの）の子供だけでの外出は控えるべきである。
悪鬼ギデオンの阻止に成功しても後７人の悪魔の殺戮が控えている。
７人目、つまり「十二番目のさばきつかさ」はそのまま土師淳に戻ることになる。
つまりは「酒鬼薔薇」による日本人虐殺はエンドレスであるということだ。
偽「酒鬼薔薇」も使っていたと言われる風車マーク（ナチス協会風の）、第二の文言の謎の９（榊原）、ＲＥ○○○○○○○○Ｓ（退廃の丘）の真の意味等謎はまだまだ残るが、虐殺「プロデューサー」の素性と正体と併せて次の機会に必ず解明、暴露することをお約束して、ここでは虐殺マシン「ギデオン」の粉砕を祈願しながらひとまず筆を置くことにしたい。
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キリスト教における預言者と士師(さばきつかさ)は同じ意味、同じ存在を指すのでしょうか？
当時のイスラエルには王または統率する指導者がいませんでしたので、
代わりに士師（さばきつかさ）が当面の問題を解決していました。
預言者とは、「神の言葉を預けられた者」という意味で、
「神の代弁者」です。
預言者は士師と同じ存在を指すわけではありません。
しかし例外的に女預言者デボラが士師として働いていた時代もあります。
（士師記 4：4参照）。
−:+:−:+:−:+:−【補足】−:+:−:+:−:+:−
士師と預言者の明確な違いは、
士師は、民のために自ら率先して行動を起こしますが、
預言者は語るのみという点でしょうか。
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【士師】より
…ヘブライ語shōphēṭの訳語で，〈さばきつかさ〉ともいう。カナン定着後，前11世紀後半に王政を樹立するまで，イスラエルの部族連合を率いたカリスマ的指導者。…
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土師と士師・・・漢字は違いますけど「類似」してれば
使われてしまいます
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