保育園ファシズムについて

朝日新聞デジタルで次のような記事を読んだ。

志茂田景樹さん「子どもの声、理解し合う努力を」
2015年2月4日15時00配信
http://www.asahi.com/msta/articles/ASH237H6NH23UEHF020.html
「話し合う努力を」という穏当風な見出しなのだが、実際にインタビューを読んで見たらびっくりした。

志茂田景樹は次のように言う。

「楽しく子どもが遊んで発する声は、どんなに高くてもうるさくない。喜びとともに声が伝わるから」。
どんなに高い声でもうるさくならないそうだ。私は音源の如何を問わず一定以上の音量は耐えがたい刺激になると思う。

次に
「なぜ子どもの声を聞くとイライラするのか、そこを掘り下げないと根本的な問題は解決しません。例えば、静かに暮らしたい独り暮らしの高齢者には、孤独感や将来の不安といった悩みがあるのかもしれません」と志茂田は語っている。

つまり、うるさいと感じる方の側に問題がある。悩みが隠れているのだろうという論法である。

保育園の庭に解放された子供たちが発する興奮した「喜びの声」はすさまじいものがある。家の近くの保育園の近くを通りかかって、遊び時間に出会うと間違いなくそう思う。

そういう私は、自分で気がつかない「孤独感や将来の不安といった悩み」を持つものであり、それは矯正対象、もしくは治療対象であるというのが論理的帰結となる。

志茂田が創価学会の熱心な布教者であったことを考え合わせると、悩み事は本人に問題があるのであり、矯正可能であるという考え方の持主だ。だからお題目を唱えろ。壺を買えという話に発展していく。

左翼創価学会（ｂｙ森秀人）の革マル派であった内田樹は曾野綾子をして矯正教育の対象だと発言しているが、内田や志茂田は人間が多様性を持っているという根幹の認識を欠いている。すべて同じ等質存在だと言うところから、彼らの矯正思想が生まれている。
内田のいた党派は矯正として自治会室連れ込み、暴力リンチを常套手段としていた。

これと連合赤軍の「援助」「自己敗北死」という考え方はまったく同じものである。

この世界に生きる人は非常に大きな個体差を持っているし、世界観も違う。物質的自覚の原理が進化論から導かれると考えるひとは植物進化をどうとらえるのだろうか？
ヘーゲルが歴史が存在しない世界と切り捨てていた世界が、いまや西欧世界をのみ込んでいる。

個体差を認めない限り、現在の世界は暮らせない。自分に都合が悪ければ暴力的矯正や薬による治療（実際には鎮静させる）というやり方を今でも信じている人が新聞で大声でしゃべっているのを見て驚愕したというのがホンネだ。

さまざまな主体的個人が暮らしているから、「音源の如何を問わず一定量の音量は規制」して、仲良く暮らそうというのが基本だろう。

これは浜辺のレゲエ海の家などと同じ主張で、西アフリカから太鼓の名手が来ているから、音量規制を行わず、周辺の住宅に漏れるが「聞いてもらえば分かるはず」と湘南の海の家の主人が言い放ったことがある。営業終了後にマリファナを浜辺で吸っても迷惑はかからないという考え方だった。

実際には自分たちが好きなように教育し、矯正すれば正しい認識に落ち着き、そこで問題が解決するというのが志茂田や内田の考え方だろう。これは悪い意味でのファッシズムである。