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1 顕正会の本尊は ニセモノである！ 浅井昭衛は全く反論不能！
2 顕正会の「導師曼荼羅」も ニセモノ！ これにも浅井昭衛は 全く反論不能！
3 この場で反論できなくなると 顕正会員お決まりのパターン 「上同士で決着つけて下さいよ〜」 実に情けない！ 他力本願・念仏宗か！
4 浅井昭衛の痴論 「最後に申すべき事」など とっくの昔に 木端微塵に摧破されている！
5 「国立戒壇」などという語は 御書にはない！ 御歴代上人の中でも 明治以降のたった4人の猊下が お使いになっただけ
6 全世界に広宣流布する宗教を 「国教」にする事の方が むしろ偏狭な考え
7 迹門の戒壇は 「国立」ではない 比叡山が建立した
8 古参の顕正会員が 顕正会流「国立戒壇論」を力説
9 正本堂の定義に関して 当時宗門にも 行き過ぎの解釈があった
10 浅井昭衛自身が 「国立戒壇」の定義について ブレブレ〜！
11 日顕上人は 正本堂の定義について 率直に 反省の御指南をされている
12 「国主立戒壇」と定義すべき
13 将来広宣流布の時 顕正会として護るべき 「覚徳比丘」はどこに、どうやって 出現するのか？
14 重大な死の成仏のための 塔婆供養を否定した浅井昭衛が 大聖人の仏法を正しく 解釈できる訳がない！
15 日淳上人御指南 「仏法の正邪は 相承の跡を辿れば分かる」 浅井昭衛は相承承けてないでしょ！
16 相草木成仏・塔婆供養の原理を じっくり説明する
17 導師曼荼羅が 形木であるはずはない！ 顕正会の導師曼荼羅は ニセ本尊！
18 結論 浅井昭衛は間違いなく 邪師・魔師・ペテン師！
19 大聖人がされいた塔婆供養を 「必要ない」と断ずる浅井昭衛は 何様のつもりだ？
20 浅井流 「広宣流布前夜の三障四魔」 を説く古参顕正会員
21 全部自己都合で 重大法義を改変する浅井昭衛
22 全ては浅井昭衛の 大慢心から起こったこと！
23 僧宝を尊信すべき 文証・道理を示す
24 次男城衛が代表役員となり 期待すべき跡継ぎ克衛が 顕正会壇上から消えた これ罰の現証 そのものではないか！
25 浅井昭衛は 僧宝を侮っている これまさに御書に照らし 大謗法の邪師！
26 顕正会古参会員 頑迷・愚昧・妄執 大炸裂！ これぞ"The 顕正会員"だ！
27 始めは真面目な信心 だんだん慢心になり 最後は御僧侶を軽蔑し 邪見・悪見を振りかざす まさに浅井昭衛！
28 浅井昭衛は 自分に都合の良い御書だけ引用して 自分勝手に解釈して 自己正当化しているだけ
29 こんな邪師・魔師・悪師 浅井昭衛に妄執していたら 無間地獄、間違いなし！ いい加減、目を覚ませ！
30 「顕正会員は 成仏の相で死ぬ」 だって？ 本当に 自分の目で見たのか!?
31 顕正会では入信カードに 紹介者が新来者の名前を代筆して 本人が入会の自覚ないまま 入会登録される こんなものが入信である訳がない！
32 顕正会が本当に正しいのなら 破門されて40年も経つのに なぜ戒壇の大御本尊に 御目通りが叶わないのか？ つまり大聖人が 御赦しにならないから！
33 浅井語録によれば 平成19年で全世界は 核戦争で 亡びていたはず
34 浅井センセ〜は かつて原発容認派だった！
35 小田原大地震 浅井予言 大ハズレ〜〜！
36 見学者も浅井昭衛に疑問 塔婆供養止めたとは 一体どういうことだ？
37 「戒壇の大御本尊は秘蔵厳護すべき」 と御開扉を批判する浅井昭衛 自分が昔喜んで御開扉受けていた とんでもないペテン師・破廉恥漢！
38 戒壇の大御本尊まします処 そこが即、事の戒壇
39 "覚徳比丘"を護らない顕正会など 「広宣流布」の資格無し！
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