「韓国現代史」

　自分の本「韓国現代史」文京洙（在日、立命館大教授、政治学や韓国現代史）岩波新書、を読了。

　左派っぽい著者が、「市民の視線で」韓国の現代史を概観した本。


　メモ。

・　朝鮮戦争当時の「信川虐殺事件」（黄海南道信川郡の住民の４分の１、35383人が殺された）は、従来は米軍の仕業とされていたが、近年は米韓軍反撃を聞き蜂起した反共右翼による、との説が有力。黄哲暎（ファンソルヨン）は同事件を扱った「客人」で、住民を悪魔として大量殺戮したプロテスタントの心の闇を描いている。

　なお黄氏は、'89年３月（文益煥牧師と同時期）に北朝鮮を訪れている人。p.78とp.174参照。


・　95年12月の「5.18特別法」は、クーデターなど憲法秩序に対する破壊行為は、それが仮に成功しても処罰する、としたもの。。


・　04年の「朝鮮戦争の民間人虐殺」「植民地期の強制連行」「甲午農民（東学）戦争」「親日清算法」など、過去清算の特別法立法ラッシュ（いずれも、時効を遡及的に撤廃している？）。


・極め付けが翌05年５月の「過去史法」。1)植民地期の独立運動、2)解放から朝鮮戦争までの民間人虐殺、3)建国後の不当な公権力による疑問死、4)（北の）テロ、などが対象（これも、時効を遡及的に撤廃している？）。



→　「韓国人は、戦前日本関係事件のみ、時効を遡及的に無くしている。日本人を敵視しているからだ」という俗論がネトウヨにあるけど、このように、誤り。その他の事件（東学戦争ですら！）も時効対象外、遡及的に時効を無くしている。

　ちなみに、日本人敵視の場合のみ、でもない。

　例えば、私が韓国旅行した際、定期バスの運ちゃんが、他の（韓国人）乗客の
「この日本人＝私のため、コースを変更してやんなよー」
「急行バスだけど、普段は止まらないバス停に止まってやんなよー」
の声に負け、予定に無いコースを通ってくれたり、止まるはずがないバス停に止まってくれたことが複数回ある。

　要するに韓国の人って「法や規則よりも人情の方が上だ」と確信している民族なんだよね。で、それが国際的にも常識だと思っている。「日本人だって、外務省の意向に反し、ユダヤ人に"命のビザ"を出し続けた杉原千畝のような人がいるじゃないか！」と。なので、
「その問題は法的に解決済み」
という日本人を見ると、反射的には
「この人でなし！お前には人間らしい心は無いのかっ！」
と思うらしい。