「天のお父っと、なぜに見捨てる」

　図書館本「天のお父っと、なぜに見捨てる」小嵐九八郎、を読了（おとっと、と読む）。

　元過激派でその活動による服役経験もあり、その後キリスト教に入信した作者が、独自の解釈で福音書（活動期＝公的生涯期のイエスの伝記。新約聖書冒頭の４書）を小説化したもの。

　作者の古い知人がエジプトで発掘したコプト古文書を訳した、という体裁を採り、それっぽく記述も凝っている。大部分「ユダによる日誌」と「十二弟子の一人・熱心党のシモンがある人物に宛てた書簡」という構成。

　イエスが処刑されてしまうのは分かり切っているので、それ以外に謎が用意されている。十二弟子の中では地味で無名なシモンと、ユダ自身の視点から、なぜユダがあぁいうことになったのか？を追求する。



　内容（オチ）に触れないように感想をメモしておくと。

　語り部２人（ユダとシモン）は、２人とも作者の投影でしょうね。２人とも元過激派（熱心党）で、ユダには理屈っぽい面、シモンには作者の弱い面を投影している気がする。

　また、十二使徒（弟子）の他にラーマという人物が出て来て、これは仏教・東洋的感性の象徴。彼にも作者の投影が感じられる。

　ちなみに、ユダの心理は、実際もそうだったのかも？と思わせられるものがある。この点はリアル。

　イエスが優しく素朴で小柄な人、というのは、４福音書中、マルコによる福音書のイメージか。飲み助だし。これも、私には好ましく感じられた。

　逆に？マグダラのマリアはやたらハスッパに描かれていて、作者には元娼婦に対する偏見があるような気もする。

　母マリアは、よくある愚かな母親として描かれていて、読んでいてゲンナリ。息子の偉さや苦悩を理解してない。まぁ福音書でもイエスから「女よ」などとそっけなく呼ばれていて、母子仲が悪そうなんだけど。

　各種奇跡は、１点を除き、奇跡っぽく描かれてない。イエスによる病の癒しは、当時の医学知識と、共感力（寄り添いの力、カウンセリング能力）と、暗示力などで説明されているし。パンや魚が増えた話や、水上を歩いた話は出て来ない。たぶん作者は、これらの奇跡はキリスト教の本質ではないと考えたんでしょう。

　　※　１点はちゃんと奇跡っぽく描かれているので、奇跡がお好きな
　　　クリスチャンの方にも配慮？はされている。



　以上、企画は良いし意欲作でもあり魅力もある作品なんだけど。欠点もあって、アラム語を方言（たぶん秋田弁？）に置き換えていて、意味が分かり難い。
　　（ちなみにヘブライ語は標準語で表されていた）
ニュアンスにいたっては全く分からない。その点はツライ小説でした。。。

　ただ、古代イスラエル史や原始キリスト教に興味がある人にはオススメ、とも思います。方言だらけでとても読みづらいけど。