アチャパチャノチャ考

随分前に、マイミクH氏がこの歌に日記で触れているが、
日本のキャンプソングに、ラップランド起源とされる
アチャパチャノチャ、あるいは、アチャパチャノーチャという
歌がある。

http://www30.tok2.com/home/wcw/action/action23.htm

アチャパチャノチャ　アチャパチャノチャ
エベスサデベスサドラマサデ
アチャパチャノチャ　アチャパチャノチャ
エベスサデベスサドラマサデ
セタベラケイセアバチャ　セタベラケイセアバチャ
アチャパチャノチャ　アチャパチャノチャ
エベスサデベスサドラマサデ

アチャパチャノチャ（オカリナ　インストルメンタル）
http://youtu.be/dvbAKu18esA

論点１
まず、ača pača nočaと検索しても何も出て来ない。
単語の分け目を変えていろいろくっつけてみてもダメ。
čの変わりに、サーミ語（＝ラップ語）っぽくはないが
ch、tch、tsch、tjなどと変えてみてもダメ。
もし、仮に現地に昔存在したものだとしても、
現代、ネットに登場するほどポピュラーなものでは
最早ないようだ。

論点２
上記の歌詞を見ると「この言語」は、音素配列論的に、
CV（Cは子音、Vは母音）を基本とした開音節言語である
ということ。日本語は、撥音「ん」や、促音「っ」に
目をつぶれば開音節言語であり、ハワイ語なども
開音節言語だ。（日本語の拗音については、
本筋に関係無いので、省略する。）

一方、サーミ語は、子音終わりの閉音節を
結構多く含んだ言語である。
もし、そんなサーミ語が原語だとしたら、
歌詞にもその痕跡が無いと行けない。
日本語が外国語を取り入れるときには、
音節末子音や、子音クラスターには、
基本、u母音を、タ行とダ行の時だけo母音を
挿入する。

（他の開音節化傾向を持った言語が
　外来語／外国語音を取り入れる時には
　別な母音が挿入されたり、子音が落とされたりするが、
　現代日本語ではその様なことは主要な戦略としては使われない。）

そのu母音（あるいはo母音）を挿入したかもしれないのは、
エベスサデベスサの「ス」と、
ドラマサデの「ド」である。

「ス」に関しては、後続音節もサ行であるから、
もしそこが母音無しのsだったとしたら、
エベッサデベッサとして取り入れられたはずで、
これは却下される。

ドラマサデのドラが、draあるいはdlaだった可能性は
あるが、歌われるときに、ドにもラにも音符が
当たっていることは、これの弱い反証になる。

そうなると、この歌詞は、やっぱり、もともと
開音節言語のものだと強く推定できる。
そうなると、サーミ語原語説は怪しくなる。

論点３
キャンプソングとして同様に歌われる歌に、
マイミクS氏によると、
「洗濯屋のばあちゃん」というのがあって、

「えべすさ(恵比寿さん？）出ベソでドラ猫ニャー」

という歌詞が出て来るそうである。

洗濯屋のばあちゃん
http://youtu.be/cppdlRuiqgM

「セタベラケイセアバチャ」と
「洗濯屋のばあちゃん」も似ている。

これを無関係と考えるのは不自然だろう。＜笑＞

で、ラップランド民謡説が正しかったとしたら、
この「洗濯屋のばあちゃん」は、アチャパチャノチャに
対して、似た単語に日本語で意味のある単語を当てた
替え歌、ということになりそうだが、
寧ろ、その「替え歌」の方向が逆なんじゃないかと
思えてもくる。



予備的推測
この歌は、日本語の音素を、日本語の音素配列論の
範囲内でならべて、異国情緒を醸し出した、
無意味語の歌なのではないかというのが
ひとまずの結論である。

そしてもしかしたら、意味のある「洗濯屋のばあちゃん」
から「逆に」無意味な「アチャパチャノチャ」が
作成されたのかも知れない。



蛇足
日本語の音素を、日本語の音素配列論の
範囲内でならべて、異国情緒を醸し出した、
無意味語の歌というと、
真っ先に思い浮かぶのが、
バンド、NITORON。

無意味語の歌でイメージを醸し出そうとする
地域は、もっと「南の方」なので、
その点は違うが、それ以外は似ている。

NITORON - アップダウン
http://youtu.be/pxxdi5mBRUM

http://vakxsergiev.blog68.fc2.com/blog-entry-2054.html