「獄中記」

　勉強の合間に少しずつ読み進めていた図書館本・佐藤優の「獄中記」を読了。

　まず、彼と私は幸福観が似ている。他人に評価されるかどうかとはほとんど関わりなく、正しいと思うことをひたすらやり続けることに幸福を覚える、という点が一つ。また、彼が獄中の境遇を厭わなかった点も、そう。あの環境はある意味、半分引きこもっている？今の私の境遇にも似ているかもしれない。私は、今の環境も、そして佐藤の置かれた東京拘置所の独房も、たぶん決してイヤではない。逆に魅力的にさえ見える（まぁあれは独房だからで、映画「それでも〜」の様に雑居房だったら耐えられないと思うけど）。

　あと、幸福感とは違うけど、ハイエク型自由主義経済モデルに懐疑的な点も似ている。人間や団体、そしてある意味国家も、自己中心的で原初的な悪意に満ちているし、完全自由主義では限りある地球環境を考慮した自己抑制がなかなか利かない、と考える点。

　似ていないのは、彼が哲学好きかつ語学好きだということ。私は両方ともダメ。興味を持てない。哲学など、自然に持つべきものだと思ってて、特段 "学ぶ"必要を感じられない。もっとも彼の文章を読むと、他人を恨まない・憎まないと言いつつ、他人に対する怒りを抑えるのに苦労しているように見えるから、その怒りを飲み込むために哲学なり宗教が必要だったのかもしれない（佐藤は元からクリスチャンで、同志社大の神学科卒）。私も、同じ立場に置かれれば、必要とするかも。

　　＃　あと、欧米人と付き合うのにも哲学はいるのかも。欧
　　＃米人って、自己に常に不安を覚えていて、自己肯定して
　　＃くれるものを求め続けているような印象があるのよね。
　　＃キリスト教もその一つだし、も少しその欲求が強いと、
　　＃哲学にも走る。自分という存在に不安がある？それとも
　　＃キリスト教がそうし向ける？

　ただ、語学趣味だけは真似出来ない(^◇^;)。

　しっかし、佐藤というのは"方向性のない知性"だと思う。どこに原因があるのかしら？ヘーゲル的？ポストモダンの影響？アニメで喩えると、"次元大介"のような実力者。自ら何をしたいというものが在るワケじゃないんだけど、自分の力を上手く使ってくれる"ルパン三世"を求めている。本質や哲学からのアプローチに拘る点は学者的オタク的なんだけど、自分を生かしてくれるものへの渇望がある点が、学者とは違って生臭い。やはり、そういう点は"野心のあるお役人"的なのかも。

　それはさておき、私も、キャラから言って知力を使って生きるしかないと思う。性格悪いし、気配り出来ないし、対人関係構築力ないし、不器用だし。普通の職ではすぐクビになりそう。でも、肝心のその知力が３流で、かつアンバランス。興味を深めることが出来ない・してない。多少広いっていうのはあるけど、どの分野も底が浅いし、決して網羅的じゃなく抜け落ちてる分野も多い。つまみ食い・拾い食いレベル。しかも語学力がボロボロなので、その貧弱な知力を生かすことも出来ない。どうにも使い道のない人間だわ私って。佐藤の生き方が、ある意味羨ましい。語学が得意で、かつ私が人生捨てずに生きてきていれば、彼を２回りくらい小型にしたような人生を送れたのかなぁ？ ...やっぱ無理かしらん(-_-;)