人類の滅亡を回避する 分かち合い

https://sharing.org/information-centre/reports/heralding-article-25-peoples-strategy-world-transformation?fbclid=Iwb21leAPgx-9jbGNrA-DH3WV4dG4DYWVtAjExAHNydGMGYXBwX2lkDDM1MDY4NTUzMTcyOAABHhE3Db9PZyGzDWsr93PhHMmktput-6LOIgkU7ID2zbf1JPHZkuFUoxGFTMXT_aem_cB6u1khcETbVU0Yxq_-h5Q より



火星や金星の人々が地球上で私たちを支援しているのであれば、人道援助について語るのは理にかなっているかもしれない。しかし、人類は相互依存的な一つの家族であり、すべての人のニーズが無条件に (そして永続的に) 満たされることを保証する生産物と能力を常に授けられてきたのである。もし我が子が飢えで死に瀕し、私たちが日々何気なく享受しているわずかな食料を分け与えたとしたら、私たちはそれを人道支援と呼ぶでしょうか? それとも、 慈善活動など考えず、ただ彼らの命と幸福だけを思い、ささやかな愛の行為として、 惜しみなく、そして切実に助けるでしょうか?

この問いを意識と慈悲の心で見つめれば、 「人道援助」という言葉自体が心理的に無意味で不合理なものであることが明らかになり、人類がいかに分裂し腐敗してきたかについて、私たちが知る必要のあることはすべて明らかになります。海外の貧困層に輸送される生活必需品の貨物に「米国援助」といった言葉を使うのは、なんと傲慢で品位を欠いた行為でしょう。富裕国が、 まず不当な経済慣行によって余剰生産物を蓄積し、発展途上国の労働力と天然資源を日常的に搾取し、その不当な利益のごくー部を再分配して、自らも引き起こした貧困の緩和に役立てている様子を、よく観察し
の緩和に役立てている様子を、よく観察してみてください。したがって、援助の主流概念が、善意と謙虚さの真の意味に反していることに、私たちは気づくことができるでしょうか。特に、各国政府が長らく、生活必需品はすべての人々の利益のために利用可能であるべきだと合意してきたにもかかわらず(まさに憲法第25条に明記されているように)、私たちは気づかされるでしょうか。慈善という言葉と同様に、私たちの社会が最初から常識と正しい関係に基づいていたならば、このような言葉は決して生まれなかったでしょう。なぜなら、愛の心理的認識からは「人道的援助」などというものは生まれないからです。

私たちは、こうした問題を政治家に任せ、 何でもやってくれることを期待する習慣があるため、この「援助」という用語の意味を深く考えずに受け入れてきたのかもしれません。しかし、貧困撲滅に尽力していると公言しながらも、最貧困層の人々や国々を搾取し続ける政府の二面性に気づいたならば、今こそ立ち上がって問いかける時なのかもしれません。「欠けているものはどこにあるのでしょうか? 豊かな世界で人々が飢え死にするのを放置しておくことに、 愛、優しさ、そして道徳心はどこにあるのでしょうか?」 貧困撲滅をめぐる政府サミットや会議に、私たちは皆で集まり、政治
代表者たちにこう訴えるべきでしょう。「本当に貧しい人々を助けたいのであれば、拘束力のない開発目標を掲げ、不十分な外国援助を単に再分配するのではなく、世界の資源をすべての国々でより平等に共有すべきではないでしょうか?」

そして、飢餓という不正を二度と繰り返さないよう心から願うのであれば、おそらく私たち自身にも同じ問いを投げかけるべきでしょう。「欠けている部分はどこにあるのだろう?」「思いやり、慈悲、そして絶え間ない欠乏と極貧状態の中で暮らす人々の基本的権利を守るための関心はどこにあるのだろう?」政治家に圧力をかけ、貧しい国々に私たちに代わって援助を増やすよう求めるだけで十分なのでしょうか。それとも、私たちの仲間である人間への愛が、政府に「この恥ずべき状況は続けられない。

飢えに苦しむ兄弟姉妹を一刻も早く救う時が来た!」と訴えさせるのでしょうか。どのような教育と条件付けが私たちをこのような状況に追い込んだのでしょうか。そして、世界の政府に「欠けている部分はどこにあるのだろう?」と要求することを、私たちが阻むものは何でしょうか。

慈善活動や海外援助に対する私たちの根深く卑劣な態度の結果として、社会問題の改善や貧困層の支援に真剣に取り組んでいる慈善団体は、自ら政治化せざるを得なくな
っています。彼らもまた、貧困の原因をさらに悪化させる政府の政策や企業活動に反対しなければなりません。さもなければ、 善意の団体や市民が慈善活動に注ぐエネルギーが多ければ多いほど、政府は、まるで世界的な緊急事態であるかのように飢えた人々に食料を与える代わりに、戦争のための軍備増強に注力するなど、有害な優先事項を追求し続けることができるのです。

はっきりさせておきたいのは、慈善団体の尊い活動を批判しているわけではないということです。慈善団体は、この醜悪なほど不平等な社会秩序において、概ね、そしてありがたいことに、善の力となっています。むしろ、誰もが潤沢な資源を利用できる世界において、真の共有と正義ではなく、慈善的な手段を通して、いつか貧困を終わらせると政府が誓っていることの不合理さを、包括的に考察しようとしているのです。願わくば、未来の世代が歴史を振り返り、21世紀における慈善活動の真の姿を認識してくれることを願っています。それは、政治的無関心と国民の自己満足が生み出した、避けられない、そして究極的には不必要な副産物なのです。