禅というトートロジー

山岡鉄州の半生記を読んで、禅の何たるかが理解できた。

山岡鉄州は井上静山の道場で直新陰流を、山岡紀一郎に槍術刃心流を学んだ。そして山岡の名を次いだ。武術に興味も才能もあるくせに、もともと人を殺すのが嫌いな性格なので悩んだ。

その末に柴村（埼玉県川口市）の臨済宗長徳寺という寺の願応和尚に参禅を乞うた。

臨済宗は中国の達磨が祖の禅宗の一派で日本には栄生という日本人によりもたらされた。公案研究により大悟（悟りの事を禅宗ではこう呼ぶ）に至るという方法をとり、この方法は看話禅と呼ばれている。

要するにテキスト主義である。

「大悟」を得るというのは極めて個人的な経験で、僕の理解では「臨死体験」の事である。これを得る事によりはじめて生死を越えることが出来ると解くのが仏教である。つまりは「万物に仏性がある」と説くのは「全てのものには死がある」といっているに過ぎない。

「だから諦めよ。」とはいえる筈がない。その途端に宗教心なぞぶっ飛ぶ。その結果訳わからない問答の代表とまで揶揄された「禅問答」が生じた。

浄土宗や浄土真宗ごときは死後は極楽が待っていると説く。連中は「方便」というが、都合のよい嘘に変わりはない。

その意味では禅宗は正直なのである。そんなものがあるかどうかはどうでもよろし。こう説く。

禅宗のテクストで、最も有名なものが「色即是空、空即是色」で有名な般若心経である。この経典が示す主旨は「生死を越えよ。」という意味以外に理解のしようがない。最前線の分子物理学の成果が限りなくこの主旨に近づいた様に見えるのは、見渡してみると東洋思想に似ていたという結果論に過ぎない。

人は死ぬ直前にエンドルフィンという覚醒物質が生じ、快感を得るらしい。なぜ生じるのかは解明されていない。前に読んだ小説の臨死に関する解釈が気にいっている。

この小説では、いまわの際に体中の細胞がそれに抗するためのカンフル剤としてエンドルフィンを活性化し、その結果、ありとあらゆる部位で生じる現象が臨死体験だと説く。それが「お花畑」の正体なのだ。

そもそも「生体」には生き残るための本能しか装備されてはいない。エンドルフィンが生じるのが「死」の苦痛を和らげるためであるはずがないのである。結果において和らぐに過ぎない。死を予感すると勃起するのが本来の「生」である。本能的に子孫を残そうとするらしい。

ところで、禅問答とは参禅の最初に提示される公案に関する問答の事である。この公案を解く為に禅を組むのである。そして回答が不可だと殴られる。これが解かれるまで続く。

彼が与えられた公案は「犬に仏性はあるか」だった。この公案は「趙州狗子（じょうしゅうくすと読む）」という比較的定番のもので、公案にはこのようなわけわからない例題がいくつもあるらしい。

彼は「犬に仏性はない。人間は本来無一物。犬も然り」と答えて殴られたそうだ。

「頭やことばで答えるな。体で示して見せよ」というお言葉を頂いた。単純な否ではないので、間違ってはいない。これで気がついた。

要するに禅問答とはそれ自体には何の意味もなく、従って回答は用意されている訳ではないという事である。現実的な解き難い難問が生じた場合にこそ役に立つ。

彼にとって見れば剣術である。その上達法を思いついた。

「人の百倍稽古をやる」すぐさま反問が来た。
「そんな時間はお前には与えられていない。」
「死ぬ気で精神を高めれば百倍の密度で一回ができる。」

馬鹿みたいな話だが、何も考えずに人の百倍稽古をするという単純な事である。このときに剣術という枠内に限り人智を超えることが出来る。翻訳すると余計な事を考えずに技術を磨くという事である。それが剣術という技術における「無」の境地だというのである。

これは一種のニヒリズムに陥るのは宮崎駿が「風立ちぬ」で表した。

ところで、すでに、彼には幼少において、自分の立ち位置を悩みぬき、一定の世界観を持っていたらしい。宇宙と世界、世界と日本、公卿・部門・僧侶・諸学者・農・工・商という「百姓」という諸存在。こういった「区別」認識の中で自分の立ち位置をわきまえる。

子供の考える事ではない。全く持って可愛い気がない。

そもそも「この私」は生きているのかどうかなど本人にわかる訳がない。「死」というものを前にして初めて「生」の何たるかが生じる。そして絶えず「死」は他者を通してしか経験できず、従って「生」も他者の「死」をもってしてもたらされる。

その理解となる媒介が鉄州にとって「剣術」だった。剣術とは人を殺すことが本懐である。そうした術を極めてこそ「生」に触れることができる。

鉄州はこう考え「よく生きるためによく死ぬこと。そのために剣術に励む。人を殺すために剣術に励むのではない。」という「納得」を得たようである。

ここまで書いてあるSFを思い出した。JP　ホーガンである。この小説に教育ロボットというのが出てきた。

ロボットに教育が出来るのかという主人公に対して、この星の住人は仕組みは「単純なトートロジです。」とあっさり答えた。要するに問い返しである。この返し方を複雑にしてトートロジーとわからなくしているだけだった。

「先生！生物ってなに？」
「君は何だと思う。」
「動く物体」
「動けば何でも生物なの？」
「うーん。命をもっている物体」
「命というのは何だと思う？」
・・・・・・

この調子が延々と続く。恐らく「禅問答」からヒントを得たのだと思われる。