図書館本「隣のアボリジニ」を読了。ファンタジーの名手・上橋菜穂子が、その学問上の専門(彼女は大学教員)であるアボリジニについて、素人向けに書いたルポルタージュ(というか、フィールドワークの結果をまとめたモノ)。
アボリジニというと、シドニーなどの都会に住む、完全に白人に同化した人たちと、北部に住む昔ながらの生活をする人たち(俗に言う「本物」)と、どちらかを想像しがちだけれど。彼女がフィールドワークしたのは、そのどちらでもなく、西部の田舎町に住む、半分白人に同化しているけれど、伝統的な習慣からも完全には離れていないアボリジニ達である。
アボリジニと言っても一つの部族・民族でなく、言語や習慣を異にする複数の存在の集合体だ、という点にまずビックリ。あんだけ広い土地に住むんだから、そりゃそうか。ちなみに、著者の調査対象は主にワジャリ族で、ワジャリ語で人のことを「ヤマジー」と言い、自民族(部族)を呼ぶ際にも使われるらしい。
現在では多文化主義を標榜するオーストラリアだけれど、かつてはアボリジニ達は、あるところでは隔離され、「こいつらにはお金という概念などないだろう」と決めつけられ無給で働かされたり、白人にレイプされまくったり、あるいは不衛生だと子を連れ去れたたりと、十分な人権が与えられてこなかった。その一方、一緒にフットボールチームを作ったりして、混ざり合う面もあったらしい。USの黒人奴隷とはやや違った、ちょっと複雑な状況?
アボリジニ当事者たちも、今の、人権を勝ち取り生活保護も受けられるような現状を喜ぶ一方、昔の分離された状況を、アルコールや麻薬などからも遠く、飢えることもなかったので、懐かしむ面もあるそうな。
伝統と民族の誇りと近代化対応と白人への接し方と、いろんなモノの狭間で苦しむ彼ら。西部のアボリジニ達は、北部や都会のアボリジニとはまた違った問題に直面している。
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