日曜美術館で重森三玲(1896-1975)という作庭家を特集した。この人の事は全く知らなかった。見ると上田宗箇の作風に似ている。
無敗の戦国武将で、傾きぶりは前田慶次を凌ぐ。数々の武功は前に書いた覚えがある。殺し合いに嫌気がさして関が原では西軍で参加し、負けを幸い逐電する。
その後作庭術、陶芸、茶流が評判を呼んで茶人として召還された。今でも上田宗箇流茶道となって今に続いているらしい。
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さて、重森三玲だが、あまりそれとは無縁のようである。彼の作風も宗箇に似て、それまでの枯山水の定番をまるで無視した。


これまでは東洋思想の粋とされている枯山水の無常観を描くといった抹香臭いものだった。
これらは明らかに欧米文化と伍する為、日本文化を持ち上げるべく建築界・メデイア挙げてキャンペーンを張った結果に過ぎない。
タウトも特に桂離宮の「枯」ぶりだけを評価したわけではない。彼はゼセッションというアカデミズムに反骨を示した一派に与した人物である。どちらかというと日光東照宮の「元気なニッポン」が気に入っていた節がある。
当時の建築学会はあらかじめ桂離宮でもって、欧米を向こうに回そうとした政局的思惑があり、タウトの日光評価は不服だったらしい。

「脱亜」を狙う政局に従って紙面は圧倒的な桂離宮評価に終始した。この政局がどストライクとなり、その後建築モダニズムに過大な影響を与え「シンプルイズベスト」「装飾は罪なり」といったイデオロギーを生む。
重盛が上田宗箇を見知っていたかどうかは定かではないが、期せずして同じ作庭思想を持つに至った事に少々感じ入った。彼も又反骨の人だったのである。
要するに「元気な庭」である。ギラツクほどの作為に満ち溢れている。
彼が生きた時代は大東亜戦争突入直前の時代でアカデミズムに対する反骨の精神が溢れた時代だった。彼もまた勅使河原蒼風とともに活花にアバンギャルドを持ち込んでいた。当然ながら三玲もタウト評を知っていたと思われる。
彼の変骨の徹底ぶりには、子供も迷惑をしている。子供に施した名が以下である。
長男:完途(カント)
二男:弘淹(コーエン)
長女:由郷(ユーゴー)
三男:埶氐(ゲーテ)
四男:貝崙(バイロン)
相当嫌がられたらしい。長男の完途は自らの子供には古事記や万葉集に由来する日本風の名前をつけたと聞く。
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