似非アーテイストの群れ

日本テレビで「世界極限アーテイスト」なる番組を見て絶望的になった。
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このうち約7割の作品が元になった作品を訳のわからない手の込んだガラクタでリメイクしたものか、スーパーリアリズムであった。最もネタにされた作品が「モナリザ」である。他には北斎画

それは「名作」（という世間の評価がすでにあるもの）だから、別の技術で再現するんだからアートと呼ばれて当然なのだ。

この論法は少々ずるい。何を描くかをネグったのである。こういった制作態度を芸術とは呼ばない。そこに感じるのは単に「技術」への盲目の「愛」であり、一種の「ニヒリズム」である。

そういった性格のガラクタだからまるで「作品性」を欠いているのである。

巨大な布に「サッカーボール」に色をつけてけりまわして「モナリザ」を描いた作品。街で拾ったガラクタで構成した「モナリザ」、割り箸を何本も束ねて吊るし、その束ね方の濃淡で「モナリザ」を描いた作品」等々。

全てコンテンツは原作に依拠して、それを再現する「技術」が売りなのである。彼らにとって「何を描いたか」はまるで制作意欲を刺激するものではなく「何で描いたか」が問題なのである。

そして、いまや手の込んだガラクタを作る人物を評してアーテイストと呼ぶらしい。評価の対象は、それを実現しようとする執着力だけである。才能もヘッタクレもない。

少々前からこういった美術界の動きが気になっていた。うそ臭い思想めいたものすらない。その「アーテイスト」とやらが唱える口上を聞いて更に滅入った。

「だって楽しいじゃない。」

思想性の欠如した作品を「芸術」と呼ばないとは思わない。それでも

「楽しくって「芸術」やってられるか！」と断固思う。

印象派にしろコンテンポラリーアートにしろ、その作品の精度はともあれ彼らの作品から「世界性」を感じたものだ。彼らがつくりなす作品で垣間見せる独特の「世界」をこそ僕らは愛でた。

作者も面白がって作ったわけではない。沸き起こる「イメージ」を何とか表現しようとする妄執が彼をして作品へと駆り立てたのである。

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70年代当時も「スーパーリアリズム、ハイパーリアリズム」という描き方はあったが全く評価されなかった。「舌を巻く技術である事は認めるが、それがどうかしたの？」という評価が一般的だった。

そういった世界性を提供できる作家が少なくなった。変ってユーチューブあたりで評判が取れるものこそが「アート」と称されるように成り果てた。