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2026年04月10日09:48
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4月10日 本日の一言メッセージ
「心配を信頼に変えよう！」
〈2026/4/10（金）菅野直基牧師の一言メッセージ＋動画・プラスアルファ〉
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私には、心配になる材料は数限りなくあります。
いろいろな人間関係が気分転換になる面もありますが、様々な厄介な問題にもなります。時間も取られるし、疲れます。
人間関係以外には、経済や健康などの心配の材料もあります。
なぜ、「心配」と言わないで「心配の材料」と言うかというと、心配の材料は、『心配』に変えることも、『信頼』に変えることもできるからです。
「心配」と「信頼」の違いは、『ぱ』と『ら』の違いです。『しん「ぱ」い』『しん「ら」い』です。
「ぱ」と「ら」をつなげると『パラ』になります。
新約聖書の原文のギリシャ語で「パラ」（para）で、「そばに〜」「傍らに〜」という意味です。また、ラテン語の「パラ」（paro）は、「〜から守る」という意味です。
聖書では、三位一体の神の聖霊に対して、「助け主」や「慰め主」と訳されて言葉に「パラ」（paro）が入っています。「パラ・クレートス」です。
「パラ」は「そばに」「傍らに」で、「クレートス」は「呼ばれた者」という意味の言葉です。
「聖霊」とは、私たちのそばに、傍らに立って、呼ばれ、呼び寄せてくださるお方なのです。
また、「そばに立つ」「傍らに立つ」は、元々は「弁護士」を意味する言葉です。
弁護士は、裁判にかけられ訴えられている時に、被告人の側に立って弁護をし、無罪を主張したり、刑が軽くなるように情状酌量を求めてくれます。
後になって、一般的に、助言をしたり、慰めてくれる人も含めて指す言葉になりました。
聖霊は、神であり、いつも私たちと共にいて、訴えられたり、困った状況の時には弁護をしてくれますし、困っている時には助けてくださいます。傷つき、落ち込んでいる時には、傍ら似呼び寄せて慰めてくださり、迷っている時には助言を与え、優しく導いてくださいます。
「心配」と「信頼」を分ける分水嶺は、聖霊なる神と共に歩むのか、否かです。
どんなに大きく、多くの心配の材料があっても、神と共に歩み、生き、考えるならば、この方に頼り、ゆだねるなら、信頼に変わります。赤ちゃんが母親の胸に抱かれて安心し切っているような状態です。
しかし、どんなに有能な人で、人生の経験が豊富な人でも、神を信じないならば、心配の材料の前には形無しになります。
神を信じない、神に祈らない、神に頼らないというのは、神ではなく、神の実力もない自分が神の役を担うことになります。
能天気で、楽観的な人でも、窮地に追い込まれ、身の危険を感じた時には、取り乱し、全くの無力の状態になります。
みなさん、これが本当の人間の姿です。
「人間は、神より少し低く造られた」と聖書は語ります。
「あなたは、人を、神よりいくらか劣るものとし、これに栄光と誉れの冠をかぶらせました。」（詩篇8：5）
人は、神と同じ性質を持っています。神に似ている存在なのです。しかし、神よりいくらか劣るものであるという意味は、「神に頼らなければ生きていけない存在である」という意味です。
人間が、修行をし、心がけ次第で強くなり、神のように全能の存在となれるなら、宗教などに意味がありますが、神を信じ、神に頼ることを教えない宗教は、診療能力や治療能力のない藪医者みたいなものです。
人を騙してお金を巻き上げる悪徳病院のような宗教もない訳ではありません。
キリスト教は宗教ではありません。神と共に生きる生き方を教え、神と共に生きる道なのです。
キリスト教の本質は、キリスト道なのです。
その道をあなたも生きてみませんか？
心配の材料は、神への信頼に変わります。
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🩷＜毎日更新＞【出前牧師かんチャンネル YouTuber菅野直基の動画（第2196回）】
『自分の居場所』
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〈終了〉
路傍伝道ネットワークのクラウドファンディングありがとうございました
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【ざっくり神学 最新動画】〈週1回更新〉
ざっくり神学〈58〉 「今はノアの日のよう、再臨に備えよ！」新宿福興教会牧師 菅野直基（Rev. David Naoki Kanno D.Min）
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🧡ざっくり神学 再生リスト【1〜58】
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賛美集会 2時間連続の賛美〈8/15〉
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🗓 ＜本日の活動予定＞
（ルーティンを除く）
※伝道のミーティング
※北千住駅 路傍伝道（17時〜19時）
※電話を頂いても受け取れない可能性があります。ご用件がありましたら、メール（sgr_ch@ybb.ne.jp）で文章にて要件をお知らせ頂けますと感謝です。よろしくお願いします。
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「編集後記的メッセージ『「ぱ」を「ら」に変える秘訣』」
「心配」と「信頼」を分ける分水嶺は、聖霊なる神と共に歩むのか、否かです。
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今日も一言メッセージを読んでくださってありがとうございます。神様の祝福がありますようにお祈りをいたします。
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