第４９８７話　　十円ブーメラン

実は小樽もけっこう昼カラ文化が盛んだっていうのを知りました。
そのせいなのか偶然なのかは断言しにくいけど、感染者を出したお店に関係する濃厚接触者の感染が確認されましたね。
二日で１５人、これまでは２カ月以上かけて十数人（その中には札幌在住の人がいるけど）だったんだけどね。
なんで狙ったかのように昼カラなんだろうね。
他の接客業で出てもおかしくないのに、悪い印象を与えるかのような感染の拡大の仕方をする。
「夜の仕事」をやたら強調したがるどこぞの知事みたいだ。
世界規模で二波目の予兆がありますね。
気を抜いちゃダメなのにね。
観光だぁー！ってはしゃいでいる様子に違和感しか感じない。

どうも、ともんじょです。

「鹿の王」の続編が思ったよりもはたくに文庫化してくれて嬉しいかぎりです。
「鹿の王　水底の橋」を読みました。
数日前に読みなおした鹿の王の続編で、前作は謎の感染症を巡る若い医術師と感染症の生還者の物語でした。　
今作はその若き医術師の「ホッサル」が単独で主人公です。
ホッサルの学んでいる「オタワル医術」ともう一つの宗教をもとに発達した医術「清心教医術」の関係が大きな陰謀を生む話になっています。
ええ、今回もあらすじを紹介するのがとんでもなくめんどくさい。
最前線を追及するオタワル医術と、教義上多くの制約と掟のある清心教医術、患者への対応もかなり違ってくるんです、後者の方は終末期医療が得意で苦しまず患者を看取ることができます。
一方で治療の方となると動物由来の血清などの使用を禁じていたりとある意味融通が利きません、
ホッサルはそこに疑問を抱きますが、このオタワルと清心教のスタンスの違いがある帝国の後継者争いにまでかかわってくることになります。
現実世界でもありますよね、アフリカとかでも未だに病気は祈祷で治そうとするところがあったり、
先端医療を全否定してとんでもない治療法を実践したり、
人を治すっていうことってなんだって問いかけてきます。
相変わらず深い物語を書きますね上橋さんは、大好きです。
これも何度も読み返すと思います。あとがきもタイムリーでおもしろかった。