第二次世界大戦の敗北の結果として、日本は国家神道による世界征服の意志があったとして断罪された。それが本当のことかどうかは疑わしい。靖国問題や天皇制批判がうまくいかないのは、もともとそれが誤爆である可能性が高いということを意味しているのでは無いか。
丸山は超国家主義として確かに上のような理解を示しているが、しかし、実体が無い。無いと言うところに日本型ファシズムの無責任性を追求しているが、これは誤爆の誤りを誤爆で隠しているようなことではないのか。
一方で、彼は中産階級を口を極めて罵倒して、ファシズムの担い手であったと言っているが、この中産階級は、そのまま戦後の左派の母胎となっている。
メモ的な整理から
1)日本型反国家主義は明治末年の天皇制再整備→国家神道の強化に対する反動としてはじまった。
2)この反動は、官に対するインテリの反発である。ただし在野であると言うところから官学ではインテリと見なさない(笑)。
3)在野インテリ(官学におらないもので知的なもの)は反国家神道である。主体性の確保から、それは必然であった。
4)この傾向を帯びたグループが、ファシズムの担い手である。知的だからファシズムに親近性を持った。
5)このグループ自体は中核をもっていない、北一輝がそれであるが、司令塔が二・二六で破壊されてしまった。
6)したがって、それは世論の形をとって官を圧迫した。
というような事情であろう。
官とファシズムは一致しない。
戦後左翼のうち、大半は、アナキズム的素質をもった、旧ファシストである。それが主流だから、素直に、それを認めて近代思想史を書き直す以外に無い。
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