17日。8時過ぎにネカフェを出て、フリーマーケットに寄り公営マンガ喫茶の回数券を購入。そしたら、福引で2等「デジカメ」が当たった!!結構、高そう。よく分からないけど。
でも、嬉しいようで嬉しくない(係の人、あまり嬉しくなさそうな反応をしてごめんなさい)。今の生活でカメラがあっても、プリントした写真を保存出来ないし、データを移植するパソコンも無いから。。。どうしよ?と困っていたら、思いついた。今日、牧師になったマイミクさんがまた日曜礼拝で説教するから、それを聴きに行きついでにデジカメを差し上げよう、と。彼からは先日、映画のチケットを頂き昼食もご馳走になったし。
で、マイミクさんの教会に行く前に、プリペイド携帯に料金チャージ。
その後、マイミクさんの説教を聴きに某町まで行く。少し早めに着いたら、マイミクさんが教会玄関前で皆の出迎えをしてはった。なんとなく、ソワソワしておられるようにも見える。ご挨拶して、デジカメを託す。「じゃ、教会のバザーに出しましょう」とのこと。彼自身に受け取って欲しかったけど、まぁそれを彼がどうしようと彼の勝手なので、私がとやかく言うことじゃない。もうデジカメお持ちなのかもしれないし。
後ろのほうの席を取って、教会外で待つ。元々音楽嫌いで、さらに今は耳の病気で、聖歌のような高音の刺激は苦痛でしかないので、聖歌練習をしている場にいたくないの。礼拝開始時間11時少し前に入室。献金は、デジカメを寄付したし、と無理に見栄を張らず今日は少しだけにする。
彼がここの教会の協力牧師になられてから2度目の説教。私の出席も2度目。ほぼ前回どおりの進行。相変わらず聖歌が地味(1曲を除き、高音域かつ非常に緩やかな同じような印象の曲ばかり。しかも、どれも聞いたことがない)。
ちなみに、主任牧師さんは休暇で郷里(高松)に帰られているそうな。参加は、一般が約50人、聖歌隊が12人ほど。新来者は高齢女性1人、長崎で牧師しておられる女性1人(この方は、長崎から東京に帰省中なのかしらん?)、ご夫婦2組。新来者も皆さん信者っぽい。ノンクリは私だけ?新来じゃないけど、外人さん一家もいてた。彼らはたぶん地元の人。ちゃんと日本語分かってはるのかしらん?
説教の題材は、旧約の「哀歌2章9〜14節」。「エレミヤの哀歌」とも呼ばれる部分で、バビロニアに敗れエルサレムが陥落した際の悲劇を描いた一節。
マイミクさんは、正直に「神学生時代や実習の時、他の教会で同じ内容の説教をしましたが、ここでは初めてなので。。。」と断ってはった。ちょっと安部ちゃんの広島・長崎での式典演説が昨年のコピペだった、という話を思い出した。同じ内容だったって、状況によっては良いよねぇ。
内容をメモしておくと、
「哀歌とは、英語ではエレジーだけど、ヘブライ語では嘆きのため息を意味する言葉」
「この部分は、頭文字がアルファベット順で始まる22の節、もしくは22の倍数の節から
なっている。記憶しやすくするため、決して忘れないためか」
「今日、取り上げた部分は"第2の歌"とされているが、成立はたぶん一番古い。敗戦の
記憶が生々しい部分」
「11節前半は新共同訳が良いが、後半は口語訳の方が良い。生々しい。『蛍の墓』や
朝ドラを観ても分かるが、戦争は多数の浮浪児(戦災孤児)を生む」
「14節。戦争は預言者、現代日本で言う政治家?が起こした、としている。当時も同じか」
「敗戦の、戦争の悲惨さを忘れないようにしよう」
。。。という内容。分かり易い。
なんとなく教会の説教っぽくない(神とか愛とか出てこないから?)印象だし、戦争は政治家だけが起こすのではない、とは思うけど。講演風なのが彼の説教の特徴、個性なのかな。特にノンクリの私にとっては、とても聞きやすい。
あと、戦時浮浪児の収容施設って、板橋の辺りにもあったんじゃなかったっけ?
礼拝は12:07終了。牧師のマイミクさんにご挨拶してすぐ退出。
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