あなたの好意が、他人のストレスになるとき
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■「〜してあげたのに」とつい思ってしまいませんか?
人に好意をかけたのに、自分が期待したほどには感謝されない経験は、誰にでもありますよね。そんなとき、つい心に浮かんでしまうのがこんな言葉。
「せっかくやってあげたのにお礼もないなんて、礼儀知らずな人だ」
そう。好意をかける側は、無意識のうちに相手に「見返り」を求めてしまうものなのです。受ける側はその気持ちを察知すると、「別に頼んだわけじゃないのに」と、相手がしてくれたことを負担に感じてしまいます。
■反応を期待すると自分も他人も苦しくなる
仏教には、人間の一生は苦しみの連続であり、心の苦しみを引き起こすものに「渇愛(かつあい)」がある、という教えがあります。
渇愛とは、あくなき欲望のこと。人間関係においては、「私をもっと好きになって!」「私をもっと認めて!」と求めてやまないのが「渇愛」です。
こうした気持ちに縛られるのは、私たちの心は生まれながらに「無明」(無知であること)だからなのだそうです。たとえば、あなたが誰かに好意をかけるとき、心の底ではこう思っていないでしょうか?
「これだけしてあげたんだから、感謝しているに違いない。すごいと思ってるに違いない」
少しでも、上のような気持ちがあれば、その心に「渇愛」がある証拠です。「渇愛」は本人には自覚しにくく、他人の方が敏感に感じとります。だから「渇愛」が潜む行為を、他人は負担に感じるのです。
■人に何かをするだけで単純に「幸せ」と思えるか?
「渇愛」には際限がありません。
「こんなに素敵なおもてなしをした私、すごいでしょ?」
「誰よりも気の利くプレゼントをした俺を、もっと尊敬してよ」
このように、愛されたい、認められたいという気持ちは、どんどんエスカレートしていきます。
そして、好意をかけた分だけ、感謝されなかったときの無念さは強くなります。渇愛の強い人は、見た目にも優しさや余裕が感じられなくなりますが、それを「知らぬは自分ばかり」なのです。
「渇愛」によってかけられた好意は、いわばニセモノの好意。受け手にとっては、これは「押し付け」に他なりません。
では、ホンモノの好意とは、どんなものでしょう?それは「慈悲」の心によるものです。慈悲とは、見返りを期待しないで与える心のこと。感謝されなくても、尊敬されなくてもいい。ただ、相手のためを思い、愛情をかけることです。
■ホンモノの好意を実践しよう!
渇愛から卒業するには、どんなことに心がけたらいいのでしょうか?それには、以下の3つのポイントを覚えておくといいでしょう。
・好意は「美意識」としてかける
人に何かをしてあげるときは、相手の反応や感謝を期待せず、自分の心の「美意識」として行うことが大事です。
・損得で考えない
「これだけの好意をかけたら、困ったときに助けてくれるだろう」と思うこと自体、もう渇愛です。損得を考えずに相手のことを思って何かをすれば、自然に他人は感謝します。そして、自分が苦しいときには、手を差し伸べてくれます。
・人が喜べばそれでOK
「喜んでくれれば、それだけでうれしい」 純粋にそういう気持ちになれれば、慈悲に近づいている証拠です。
このように、自分の心の奥にある渇愛に気づき、少しでも慈悲の心で接する気持ちを持つことです。すると、以前より確実に人間関係もよくなっていくでしょう。
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今の道徳の流れはこれが主流だな…。他人に迷惑をかけてはいけないという教えだ。
私もつい最近までこんな考えだった。キリスト教のアガペー、仏教の慈悲だ。
見返りを全く求めない愛こそ、真の愛だと思っていた。
だが最近はちょっと変わってきた。人間はそんな風にできていないのでは?と、思うようになった。自分がこういう風な人間になる努力をするのは素晴らしいが、これを他人の説くのは違うな…と思うようになってきた。
愛とはむしろ、こういう人間の大きなお世話や、エゴの押し付けのぶつけ合いなのではないかな?と思うようになってきた。だからそれを受け止めてあげて、その上で自分はどう感じるのかを相手に教えてあげる方が大事なような気がしてきたのだ。
自分が人格者になり相手に迷惑をかけない事が愛ではないと思う。迷惑をかけない努力をする暇があるのなら、迷惑をおもいっきりかけても大丈夫な人間を見つける方が有意義だと思う。
慈悲の心で接するべきだ!というこの文章も、理解したくない人にとっては大きなお世話のエゴの押し付けだと思うで、さらにそれをも包み込んで、ニセモノの行為であってもそれは人間であるという事を教えてあげれればいいなと思う。
そういう風にしたほうがいいとか、そうじゃないとか小手先の理屈じゃなくって、問題なのはその人間の人間性がどうなのか?ではないのかな?
それでもこういう文章でも救いになる人もたくさんいるだろうから、文句を言う私もおかしいか…。
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