「日蓮入門」

　図書館本「日蓮入門」を読了。以前読んだ「日本宗教史」の著者で仏教学者・末木文美士の著作。概ね時系列に沿って、日蓮の思想について概観した本。

　日蓮というと、石原完爾や北一輝、内村鑑三などが影響を受けていたり、日蓮宗系や法華宗系だけでなく、霊友会・立正佼成会・創価学会の日本３大新興宗教が系列にあったりする、仏教の中ではとってもアクティブな存在なので、読んでみた。

　通読しての印象は「日蓮って、天台宗をベースにし、当時流行していた浄土宗に反対するアイデンティティを持った新興宗教の教組」というもの。鎌倉時代のヒトだけど、現代の新興宗教の教組そのものみたいなキャラだと思った。エキセントリックさ、自分を神聖化するところ、現世御利益的なところ、等々が。アヤシサ満点だけど、当時としてみれば仕方がないのか？今、彼みたいなのが現れたら、邪教の教祖扱いでしょう。

　著者が仏教学者のせいか、岩波新書（つまり入門書）なのに各種仏教用語を自明のものとして使うのには閉口。特に後半はとても分かりにくい。まぁ「日本宗教史」の時もそう思ったんだけど。

　以下、内容メモ。
　　・宗教は現世御利益（国家安泰とか）がないと意味がない、とする。浄土宗が
　　　来世に希望を持つのに対し、非常に現世的
　　・今（つまり当時）日蓮に仏の加護がない件は、日蓮自身も悩んだが、過去に
　　　犯した因縁・重罪のためであると解釈
　　・浄土宗は誤りだ、なぜなら浄土教など仏教の一部しか重視しないから。浄土
　　　宗がはびこるから、天変地異や国難が起きるのだ、とする。そのくせ、表面
　　　的にはソックリなのが面白い
　　・法華経は、最高の経典で全ての経典を含んでいるから良いのだ
　　・仏法と政治一体で良い世を実現するとする。やや仏法優位
　　・布教には２種ある。迫害覚悟の強力な布教である折伏と、世と摩擦無しに
　　　行う摂受（しょうじゅ）と
　　・鎌倉期に元寇を予言。その後佐渡流刑に遭い、釈放？後、身延山に籠もる。
　　　その晩年（身延期）に自らを聖化し始める。
　　・また、晩年は本覚的になったという説もある。凡夫の中にこそ仏があると
　　・日蓮思想の特徴を一言で言うと「現世に立ち向かう思想」となるか