『哀れなるものたち』を観た！

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　SFの古典的作品/オールタイム・ベスト級作品に『虎よ、虎よ！』(’56、A・ベスター著)と云う小説が在りまして。 基本A・デュマの『巌窟王』にインスパイアされた復讐譚なんですがSFの汎ゆる雑多なアイディア、ガジェットが此れでもかっ！とばかりに詰め込まれていて尚且つクライマックスには前人未到の文学的ギミックが仕掛けられている目も眩む程の傑作なのです。

誰の言かは失念しましたが「ベスターはありと汎ゆるガラクタを掻き集めて比類無き傑作を創り上げた」との評に納得せざるを得ない出来で在ります。


　本作にはA・グレイと云う英国人小説家の原作が在る模様ですが未読なのでどれ程忠実に映画化されているのかは判然としません、しないのですが一見してM・シェリー著『フランケンシュタイン、あるいは現代のプロメテウス』を下敷きにしているのが容易に窺えます。

一般的にはユニヴァーサル映画の天才スペシャルメイクアップ・アーチストJ・P・ピアースに拠って創造されB・カーロフが演じ半ばアイコン化している“怪物”のイメージで夙に有名ですが実は“アレ”には原作では名前が与えられて無くフランケンシュタインは彼の創造主ヴィクターのファミリーネームなのです。

フランケンシュタイン博士と云えばマッド・サイエンティストの代名詞的存在なのは今更ですが本作のW・デフォー演ずる天才外科医ゴドウィン・バクスター(愛称ゴッド！)は自身がフランケンシュタインの怪物宛らに顔面の縦横に手術痕と思しき傷跡が走っているキャラ立ちしているにも程が在る登場人物なのです。

彼は全く種の異なる動物達を外科的手法で接いでしまう程の常軌を逸した手腕を持つ人物として描出されますが、或る時入水/投身自殺を遂げたばかりの身元不明の妙齢の妊婦の遺体を入手した事から物語は動き始めるのです。

ゴッドの異能に拠り蘇生された彼女はベラ(演:E・ストーン)と名付けられ彼の豪壮な屋敷で寝食を共にしていました。

蘇生時のショックの為か無垢な赤子に後退して仕舞ったかの様に振る舞うベラですが、やがて徐々に自我が芽生え始め幽閉生活に不満を覚える様に成るのです……。


　屍を継ぎ接ぎして新たなる生命を創造すると云ったインモラルな香り漂う物語が格式張ったヴィクトリア朝に齎した衝撃の大きさは容易に想像が付きますが、本作にも又背徳の要素が此れでもかっ！ とばかりに天こ盛りなのです。

本作には『フランケンシュタイン』ばかりでは無く『フランケンシュタイン』を更に不健康な再解釈を施した『悪魔のはらわた』(’73)やJ・フィニィ著『盗まれた街』を原作とする『SF/ボディ・スナッチャー』(’78)『Ｏ嬢の物語』(’75)等々からの引用が頻出しますが、おそらく監督のY・ランティモスの演出意図として耶蘇教信者の神経を逆撫でする事に重きを置いていると推察されます。

ホラ、web上を渉猟していると頻繁に目に入るでしょう西欧、就中耶蘇教信者達の独善的な物云いが。

昨今のインバウンドの劇的な増加で彼等が本邦の実情を直接目撃する機会も又増えているのでしょうが「耶蘇教圏でも無いのにあの民度、治安の良さは信じ難い云々カンヌン」の云い草を目にする度に鼻白む事屡々なのですが。

更には本邦の鯨類関連の食文化に上から目線で注文を付けて来るに至っては殺意さえ覚える程ですが彼等の云い分は人が食す事の出来る動物は神が定められ其れは聖書に印されていると云うものです。

自分は耶蘇教は疎かセム系一神教の教義なぞには一顧の価値も置きませんが、どうやらランティモスも同類の人間と見受けます。

まあ、だからと云って支那人の様に倫理に反する科学実験をホイホイ気軽にやっても良い事にも成らないのですが其の辺の規範は飽く迄も理性的な判断に拠って成されるべきだと愚行します。

一見非道な科学の徒に思えるゴッド教授の行いは、驚くべき事に純粋な善意の発露であるのが発覚する終盤のストーリーテリングには唸らされましたがW・アンダーソン作品の様な様式的画作りで語られる悠揚迫らぬ物語はSFモノで在る自分のハートを確りと射抜いたのです。

本作は性器の露出描写が在り扇情的なシーンも頻出するのでR18指定では在りますが、そんな事には拘泥しないと仰る向きには是非ともオススメします。

年明け一発目の映画体験としては極上のモノで在りました。