正義の叫び

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思いやりの 心で他人のために涙を 1 つでも流せば 、その永遠の命は
、あなたが見ることのできる すべての星々にあなたの愛する心を 語るでしょう。

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金融システムの崩壊に関する専門アナリストのコメントはすべて、今日の世界で実際に何が起こっているのかについての洞察をほとんど与えていません。経済を修復し、システムの成長を回復する方法について書かれた無数の記事がありますが、それらは決して持続可能ではなく、現在終わりに近づいているシステムにのみ関連しています。私たちが「システム」と呼ぶものは非常に複雑になり、独自の生命を持っているように見え、最も洗練された経済学者でさえ、何が起こっているのか理解できなくなりました. 仕事を見つけたり維持したり、生計を立てたり、家族を養ったりするのに苦労している普通の人にとって意味のある言葉で話す政策立案者はほとんどいません。強力な政治家の私的な会合での世界と、彼らが奉仕するよう求められている人々の日常生活との間の断絶は、かつてないほど明白になっています。

ほとんどすべての国で起こっている抗議行動は素晴らしい光景ですが、「システム」に対する抗議行動に参加している私たち全員が、銀行家や政治家によって引き起こされた混乱にも関与していることを認識することが重要です。例外なく、私たちは皆、システムの一部です。社会が私たち自身の延長であることを認識しない限り、経済状況が悪化し続ける中、左派と右派の両方の政党が増大する社会問題と不平等に答えを提供することができないため、私たちの抗議は途方もない混乱と暴力につながる可能性があります. システムは、あなたや私のような普通の人々、家族や子供を持つ男性と女性で構成されています。そのため、「システム」を攻撃しないことが不可欠です。

近代史において、多くの政府は、善意を持って、システムを完全に変えようとしました。この変化は常に政治的イデオロギーに基づいて押し付けられてきましたが、イデオロギーがもはや必要とされない時が来ました。資本主義、社会主義、共産主義の根底にある原則に本質的に問題はありませんでしたが、政府は信念の名の下に、国民に対して印象的で傲慢な態度でこれらの原則を乱用しました. 今日、ますます多くの人々が、世界中で非常に多くの苦しみと紛争を引き起こしているこれらの政治的「主義」から自由になる必要性を意識するようになっています. 新しいミレニアムから 10 年以上経った今、自分を共産主義者、社会主義者、資本主義者と呼んだり、制服を着ることで自由を獲得できると信じたりすることは、ばかげているように見えるはずです。

現在起こっている暴動やデモを目の当たりにして、文字通り、人々の意識が高まっていると言えます。見下すことなく、これは言い方の 1 つです。ますます多くの人々が自分で考え始めており、他の人が考えるように言うことに頼らず、もはや「信念を信じていない」ということです。私たちの教育制度は、イデオロギーが人間の自由の否定であることを理解するのに役立ちません。内なる自由の意味を教えてくれません。しかし今日、人々はこれを自分自身で直感的に認識しています。したがって、世界中で非常に劇的に起こっているすべての変化。

いわゆるアラブの春を観察してください。何百万人もの人々が、何十年にもわたって人々に信念とイデオロギーを押し付けてきた独裁者から勇気を持って解放されましたが、革命が展開した今、多くの異なる派閥があらゆる種類の新しい信念を互いに押し付けようとしています. エジプトでは、100 万人が再び街頭に繰り出したときでさえ、軍は権力と特権に基づいた古いシステムを迅速に再構築しようとしました。ズコッティ公園とセントポールでは、大規模な抗議運動と同様に、群衆の中で注目を集めるために、さまざまな信念を持つ多くの知的な派閥もありました. だまされないようにしましょう。民主主義は自由と密接に関係していますが、今日のような民主主義は、押しつけられた支配的な社会組織の形です。民主主義の真の意味を知るのは、私たち一人一人が、前からではなく、内側から来る自由を体験するときだけです。少なくとも、私たちの社会的および経済的問題に対する答えを主導する政治家がいない場合、数年に 1 回、政党に投票するだけでは十分ではありません。

抗議者たちの新たな動きを支持する私たちは、正義を求めて叫ぶことが何を意味するのかを注意深く見なければなりません。緊縮経済の真っ只中に富を蓄えている富裕層についての多くの話が現在報告されており、それはもちろん、銀行家に対する当然の怒りと、現代社会で聖化されてきた抑制のきかない貪欲につながっています。しかし、銀行家のボーナスと、豊かな世界で毎日何千人もの人々が飢えで死んでいるという事実と、どちらがより大きな罪なのでしょうか? 世界経済は沈みつつあり、人々の声は高まっていますが、人々が飢えで死んでいるのに、なぜ私たちの街の広場でデモが行われないのでしょうか?

それは、私たちの異なる生活の間の相互関係が見えないからです。私たちは、非常に貧しい人々を兄弟姉妹と見なしたり、世界を相互依存の全体として見たりするように教育されていません。子供は、自分自身や自分自身の性質に触れる方法を教えられるのではなく、競争とストレスに基づく機能不全の社会で「誰か」になる方法を教えられます. 大学では、人間の文明、哲学、政治、芸術などの歴史に関する多くの本を勉強するかもしれませんが、他の人々に奉仕する方法を最も単純な人間の言葉で教えられることはありません. その結果、グローバルかつ集合的な意味で、私たちは 1 つの人類であり、お互いに依存し合っており、自分より恵まれない人々の世話をする責任があることを理解していません。

ウォール街やその他の場所で起こった抗議行動は、ずっと前に起こった可能性があります。では、なぜ今、突然？豊かな国の何百万人もの人々がピンチを感じ始めているからです。住宅ローンを払えなくても、どんなに不当な状況であっても、自分より貧しい人のことを考えてみませんか。貧困にはさまざまなレベルがあります。ご存知のように、米国やその他の先進国では、驚くほど多くの人々が相対的貧困の状態で生活しています。食べる？シェルターやお金、あるいは死ぬのを防ぐための最も基本的な医療さえも持っていないときはどうしますか? 私たちは皆、「人道に対する罪」という言葉をよく知っていますが、[1]

経済システムが崩壊しつつある今、すべての国が再構築を始めなければなりません。私たちは皆、このプロセスに参加することができます。しかし、これは飢餓をなくすことから始まることを理解しなければなりません。まず飢餓の問題を見ずして、不正という言葉を見ることさえできません。新しい家を購入したようなものですが、まず、古いテナントが残した混乱を片付けなければなりません。その混乱こそが飢餓の問題です。私たち自身の子供たちが家で待っていて、私たちに見捨てられ、お腹を空かせているとき、私たちは世界に出て、自分たちのために正義のために運動することはできません. 世界は荒廃した状態にあり、劇的な復興プロセスを必要としていますが、まず、飢えに苦しむ世界の人々である自分の子供たちの世話をしなければなりません。

9.11 が起こった後、1 か月以内に大規模な軍隊が陸、海、空を越えてイラクに派遣されました。その違法な戦争の悲惨な結果にもかかわらず、その人的資源と専門知識のすべてが、命を奪うのではなく、命を与えることに向け直されたとしたら、想像してみてください。世界の軍事資源が、地政学、防衛、企業利益よりも優先される最優先事項として、飢餓を根絶するために動員されたと想像してみてください。最近、NATO は、カダフィ大佐が自国民を虐殺するのを阻止するために、効果的に数億ドルを空中に飛ばしました。[2] これが必要な行動であったことに同意するかどうかにかかわらず、私たちが問うべきもう1つの質問があります.なぜNATOはすべての飛行機と軍隊をアフリカに送って、人々を養うのを助けないのですか? ベンガジではさらに多くの人々が外部の介入なしに亡くなった可能性がありますが、同時に、世界の他の地域では何千人もの人々が飢餓と貧困で亡くなっており、毎日死に続けています. なぜNATOは、アル・シャバブがソマリアの人々から援助をそらすのを防がないのですか? [3] 私たちは皆、答えを知っています。そこには戦略的または経済的な利益がないからです。しかし、これは人々が路上で大挙して抗議し、政府に答えを要求する動機にはなりません。

欠乏からの自由を求めて聖職者が街の広場でデモを行うことを禁止する基本的な規則がないにもかかわらず、教会でさえ、飢餓の冒涜について世界の良心を揺さぶる義務を果たしていません。抗議者たちがロンドンのセント・ポール大聖堂の外で野営したとき、多くの垂れ幕が「イエスならどうするだろう?」という疑問を投げかけた。もしキリストが今日、自由と正義を求めて世界中で行われている大衆集会の間を移動する「神聖な活動家」として再び現れたとしたら、教会はどのように反応するだろうかと疑問に思うかもしれません. 残念ながら、世界のために正しいことを行おうとしているごく少数の人々を「活動家」と呼ぶとき、活動家は一般市民とは何らかの形で異なり、区別されていると推測されます。メディアや広告業界は、そのようなラベルを採用することを奨励しています。これにより、私たちは社会的アイデンティティを分離し、地球を悩ませている苦しみや広大な不平等とのつながりを感じなくなります。私たちの意識の中のこれらの同じ分割が、私たちが「常に飢えがあり、これからも続くだろう」と言うのを可能にします. または、環境保護主義者の警告にうなずき、「しかし、私たちが世界を変えることができると信じるのは単純です」と言う. この意味で、活動家という言葉は本当に「誰も耳を傾けない人」を意味します。

正義を理解するには、物事をはっきりと見て、自分で考え、信念を信じないようにする意識も必要です。古い秩序が崩壊し、政府が何をすべきか分からない今、私たちは政治家だけを非難することはできません。私たちは「これは私の政府のせいだ」と言いたがりますが、私たち自身の行動の欠如と自己満足によって、世界情勢の責任も負っているのではないでしょうか? 中東で見たように、200 万人の人々が通りに立ち、静かに拳を振ると、政府は耳を傾けるか、辞職するしかありません。

*

これが経済学者と政治家にとって何を意味するかを、最も簡単な言葉で理解してみましょう。私たちの経済、社会、政治システムを完全に再構築する必要があることは明らかであるため、政府の正しい責任は、これらのシステムを具体的に再設計して、誰も飢えで死ぬことがないようにすることです. まず第一に、これまでに見たことのない再配布の緊急プログラムのための国際協力が必要です。そのようなプログラムは、正義とはまったく関係のない慈善に基づくものではありません。何十億人もの人々が貧困に苦しんでいる今日のような世界では、慈善はもちろん重要ですが、慈善の必要性は、大衆の自己満足の悲しい表現です. 緊急プログラムは、「飢えた人々を養うために最善を尽くそう」という既存の前提に基づくことはできません。

世界のすべての人に食べさせ、着せ、家に置き、世話をさせるための食糧と資源は、世界宣言の第 25 条で人権として規定されている限り、豊富にあります。[4]この条項は、最も厳密な意味での正義の表現であり、すべての国の法とならなければなりません。ある国が欧州共同体に加盟する際に従うべき法律があるのと同様に、国連の人権条項も法的に遵守しなければなりません。加盟国に対し、どの国でも飢餓による死亡者を集団的に防ぐことを義務付けています。第 25 条は、世界中の世論の力に支えられた法の支配に翻訳されなければなりません。人々の声は国連で聞かれ、代表されるべきです。それが国連の目的です。人々の心を代表するようになるべきです。これには必然的に長い時間がかかり、各国はそれぞれの伝統の中で成長し続けなければなりません。しかし、非常に最初のステップとして、賢明な政治家と一般市民は、国連総会の後援の下で開始される緊急再分配プログラムの要求を表明する必要があります。これは、国連がこれまでに行った中で最も重要な作業になるはずです。

このようなプログラムのロジスティクスの詳細は、政府が交渉して計画するための大きな課題となるでしょうが、その広範な権限を否定することはできません. 最近のトルコの地震やタイの洪水と同じように、人道上の緊急事態が何度も見られます。十分な資源、十分な支援、十分な支援がありません。最大の軍隊を擁する最も裕福な国でさえ、ニューオーリンズの人々は、ハリケーン・カトリーナの余波を受けて自活を余儀なくされ、「ブッシュ大統領はどこ？」と世界に呼びかけました。私たちが自分たちの利益を守りたいときや戦争に行きたいとき、すべてが非常に迅速に起こります。私たちはすべての装備、すべての武器、すべての人員、すべてのお金を持っています. しかし、貧しい人々の苦しみとなると、突然お金がなくなります。これは逆転しなければならない傾向です。これが、貧困、紛争、自然災害など、その原因が何であれ、人的剥奪の防止が国際機関によって保証されなければならない理由です。これは、各国からの寄付によって資金提供される世界規模の緊急サービスのようなものだと考えてください。これは慈善活動に似た意味を持つ「人道的」な活動であると考えるべきではありません。むしろ、これらのプログラムは、改革されたグローバル ガバナンス機関として恒久的に構築され、国際法に組み込まれるべきです。チャリティーにあまりにも似た意味合いを持っています。むしろ、これらのプログラムは、改革されたグローバル ガバナンス機関として恒久的に構築され、国際法に組み込まれるべきです。チャリティーにあまりにも似た意味合いを持っています。むしろ、これらのプログラムは、改革されたグローバル ガバナンス機関として恒久的に構築され、国際法に組み込まれるべきです。

比類のない大衆の支持がなければ、これは実現しません。世界の問題の解決は、いかなる政党やイデオロギーによってももたらされるものではなく、世界の人々の自由で団結した単一の声によってのみ実現することができます。イデオロギーと信念体系は、これから起こる変化の中でそれ以上の役割を果たすことはありません。実際、健全な革命は、人間の自由意志を絶えず悩ませ、あらゆる人種や文化の人々の間で愛を示すことを妨げているすべての「主義」やイデオロギーから自由になりたいという行為から始まります。信念やイデオロギーから自由になることで、私たちの心は自然に自分自身を知ることができるようになり、それによって他者と自分自身を同一視する能力、エネルギー、愛がもたらされます。

しかし、資本主義に反対するなど、あらゆる信念やイデオロギーに「反」することは無駄です。資本主義を適切な場所に置き、世界の資源を最も必要とされている場所に再分配する時が来ました。「これはあなたのもので、これは私のものだ」と言うのは自然なことですが、「私たちが持っているものを分かち合いましょう」と言わなければならない時が来ています。分かち合いとは「一緒にいること」を意味します。なぜなら、私たちは一緒にいること、互いに助け合うためにここにいることを黙って認めずに他の人と分かち合うことはできないからです。この意味で、分かち合いの原則には、分裂せずに団結する本質的な性向があります。

分かち合いの素晴らしさは、それがどの政党や「主義」にも属さず、世界中の人々に属していることです。それは社会党にも共産党にも、他の誰にも属していません。それは、お互いにこれほど大きな衝突を引き起こしてきたイデオロギーと信念のつらい歴史から解放するエージェントです。分かち合いの原則は私たちの生存の基本ですが、社会のあらゆるレベルで悲劇的に無視されていることを理解すると、分かち合いが正義と平和への最も確実なガイドであることがわかります。そうすれば、私たちはそれぞれが人類の大使であることを認識するでしょう。

これは、ニューヨークや他のすべての都市で抗議している人々にとって何を意味するのでしょうか? これらの抗議者たちは、私たちが富を再分配する必要があること、特に武器産業への資金が悪用されるのを防ぐ必要があることをよく知っています。いずれにせよ、戦争は今、終わらせなければなりません。もはや戦争を望んでいる人はいません。世界経済が崩壊し続けているため、もはや戦争をする余裕のある国はありません。抗議者たちはまた、十分すぎるほどのお金があることをよく知っていますが、それは有力な家族や企業、さらにはそれを無分別に使う政府によって蓄えられています. そのため、各国は自国の富と資源をより公平に自国民に再分配する必要があります。

しかし、私たちはまた、資源を世界的に再分配する必要があります。最初は、基本的な生活必需品を持たないすべての人々に緊急ベースで、最終的にはもはや競争や物質的利益に基づくものではない新しい国際経済協定を通じて。これらの長期的な変革には、先見の明のある考え方と新しい種類のエコノミストが必要であり、グローバル ガバナンス システムの再構築には何年もかかる可能性があります。世界の資源を分かち合うことで、法律はスコップで変えなければなりません。すべてを簡素化する必要があります。だからこそ、正統派の経済学者や既成政治家のアドバイスに耳を傾けて時間を無駄にすべきではありません。分かち合いの原則が政府の政策に影響を与え始めると、現在の経済システムは自然に変化するか、溶けてなくなります。両方が共存することはできません。なぜなら、一方は複雑さの点で分断的であり、もう一方は単純さの点で統一しているからです。

目の前にある変化から逃れることはできません。システムに逆らうのではなく、一緒に変革しましょう。これには、システムを本当に変革できるという自信と、より良い世界を実現できるという自信が必要です。そしてこれには、気づき、団結、そしてますますの忍耐力、特に忍耐力が必要です。これまで見てきたように、政府は本能的に民衆の蜂起を嫌悪する。なぜなら、彼らの権力はすぐに危険にさらされるからである。そのため、警察を通じた彼らの戦術は、最も平和的な形の抗議でさえ思いとどまらせることである。だから私たちは続けなければなりません、そうでなければ変化は不可能です。

私たちはすでに強力な力になりつつあり、自分自身を構造化し、声を一つにまとめています。世界中のすべてのデモンストレーションは、独自の創造的な方法で、以前と同じ生活を続けることへの拒否を表明する必要があります。しかし、最も弱い立場に置かれた人々の世話をせずに、世界を変えることはできません。つまり、あらゆる場所での飢餓の即時終結を政府に要求しなければならないということです。真の社会革命はその中心に道徳を持たなければなりません。だからこそ、すべての国で生命を脅かす剥奪を終わらせることが私たちの最優先事項でなければなりません。重要なのは、経済的分かち合いを拡大するために誰もが声を上げ、政府がこの統一原則を世界情勢に実装するまで、私たちの要求の限界を押し広げ続けることです。いつものように、今がその時です。



文末脚注
[1]14 億人が 1 日 1.25 米ドル未満で確実に生きるのに苦労しているという統計は、この記事が最初に書かれた 2011 年後半の時点では正確でした。世界の人口のパーセント。しかし、これらの数字は多くの点で長い間批判されてきました。特に、「健康と福祉に十分な生活水準」(世界人権宣言、第 25.1 条）。たとえば、南アジアとサハラ以南のアフリカの人口の約 90% を含め、人類の 40% 以上が 1 日 5.50 ドル未満で生活しています。貧困の多面的な見方 - 基本的なユーティリティへのアクセスなど、剥奪の他の側面が含まれています。ヘルスケア、教育、およびセキュリティは、より憂慮すべき真実を明らかにしています。それは、発展途上国のすべての人々の大多数が、健康で尊厳のある生活を送るための十分な手段を持たずに生活しているということです。これらの問題の詳細については、次の Web サイトをご覧ください。www.shering.org

[2]これは、表向きはリビア内戦中の出来事に対応して民間人を保護するために、米国とそのNATO同盟国が率いるリビアへの2011年の軍事介入を指す. この作戦は、リビアの追放された指導者ムアンマル・アル・カダフィの逮捕と逮捕に続いて、2011 年 10 月下旬に終了した。

[3] 2011 年、深刻な干ばつが東アフリカを襲い、地域全体で食糧危機が発生しました。最大の緊急事態は、当時イスラム武装勢力アル・シャバブの支配下にあったソマリア南部でした。多くの国際援助機関や国連機関が追い出され、残った機関は多くの場合、違法な賄賂の支払い、スタッフへの攻撃に耐え、戦闘員への食糧供給の転用を受け入れることを余儀なくされました. ソマリアの人口の半分は危機の最中に飢餓に直面し、最終的に 25 万人以上の命が奪われました。

[4]世界人権宣言第 25 条 (総会決議 217 A): (1) すべての人は、自分自身と自分の家族の健康と幸福に十分な生活水準 (衣食住を含む) を得る権利を有する医療と必要な社会サービス、および失業、病気、障害、ウィンドウフード、老齢、または彼の制御できない状況でのその他の生計の欠如の場合の安全の権利。(2) 母性と子供は、特別なケアと援助を受ける権利があります。すべての子供は、嫡出子であるか否かを問わず、同じ社会的保護を享受するものとする。


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貧困と飢餓,不平等,人々の動き
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