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2021年10月11日12:22
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10月11日 本日の一言メッセージ
〈10/11（月）本日の一言メッセージ＋動画＋α〉
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「自ら進んで、喜んでする自由」
｢人生山あり谷あり｣といわれますが、登山を考えてみると、山に登ることも大変ですが、山から降りてくるのも足に負担がかかるので、実際、どちらも大変です。
しかし、その場その場で違った景色が見えますし、違った感動を味わうことができます。
毎日の生活もまた、山あり谷ありで、山のてっぺんにいる時も、谷底にいる時にも、その時その時を楽しんでいきたいものです。
楽しい仕事もあれば、つらい仕事もあります。しかし、一つひとつの仕事を｢そうすべきである｣からそうするのではなく、｢そうしたいから｣そうしたいものです。
「アリとキリギリス」というイソップ寓話があります。原作は、「アリとキリギリス」ではなく、「アリとセミ」だったそうです。イギリスには｢セミ｣がいないので｢キリギリス｣に置き換えられたようですが、東欧では｢コオロギ｣に置き換えられることもあるそうです。
�� セミは、夏の間｢ミーンミーンミーンミーーーー｣歌って遊んでばかりいる。
�� アリは、せっせと働いている。
�� 冬になり、セミは食料がなくなる。
�� セミはアリに「食べるものをください」と頼みにいくというストーリーです。
このことから考えられる教訓は、｢働かなければいけない時に遊んでばかりいないで、せっせと働こう｣ということになると思います。
日本人には、うってつけの逸話ですが、まじめな人はやる気が出ると思いますが、これを聞いて楽しくなる人はそう多くはないと思います。
｢アリとキリギリス｣には、実は、様々な結末があります。
その��
「冬になって、穀物が雨に濡れたのでアリが乾かしていると、おなかの空いたセミが来て、『食べ物をもらいたい』と言いました。『あなたは、なぜ夏の間食べ物を集めておかなかったんです？』『暇がなかったんです。歌ばかり歌っていましたから』と、セミは言いました。すると、アリは笑って言いました。『夏の間歌ったなら、冬の間踊りなさい』（河野与一訳『イソップのお話』岩波少年文庫）
その��
「さあ、遠慮なく食べてください。元気になって、ことしの夏も楽しい歌を聞かせてもらいたいね・・・・キリギリスは、うれし涙をポロポロこぼしました。」（波多野勤子監修・『イソップ物語』小学館）
その��
すると、アリは笑って言いました。
『夏の間歌ったなら、冬の間踊りなさい』
すると、セミはこう答えました。
『歌うべき歌は、歌いつくした。私の亡骸を食べて、生きのびればいい。』
｢アリとキリギリス｣にいくつもの結末があるとしたら、そこから出て来る教訓は、「生き方に正解はない」ということではないでしょうか。
通常の｢働かなければいけない時に遊んでばかりいないで、せっせと働こう｣という教訓だけが一人歩きしたとしたら、これを聞いた人に重荷を与え、心病んだ人には、傷口に塩を塗るようなものです。
一つの思想だけを押し付けるのではなく、
｢その�，箸い�生き方もある。その�△箸い�生き方もある。その��という生き方もある。�´↓�の生き方を知った上で、｢どのような生き方がしたいか自分で選んでごらん｣
とススメるのも悪くありません。
聖書は、「もしあなたがたが、わたし（イエス・キリスト）のことばにとどまるなら、あなたがたはほんとうにわたしの弟子です。そして、あなたがたは真理を知り、真理はあなたがたを自由にします。」（ヨハネの福音書8：31〜32）と書かれています。
国立国会図書館には、｢真理がわれらを自由にする｣と書かれています。
聖書の「真理はあなたたちを自由にする」【Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΩΣΕΙ ΥΜΑΣ】（ヨハネの福音書8：32）から来ています。
私たち人間を造られた神は目に見えません。しかし、そのひとり子イエス・キリストは、2021年前にこの地上に見える人間の姿を取って来られました。
神の言葉にとどまるなら、神にとどまることになり、本当の意味で自由を得ることができます。
私たちの世界には、｢こうじゃなければいけない！｣｢こうあるべき！｣というものに満ちています。
しかし、いみじくも、国会図書館に｢真理がわれらを自由にする｣と書かれているように、本の中の本である聖書を知り、学び、とどまる時に、｢こうじゃなければいけない！｣｢こうあるべき！｣と、一つの思想を押し付け合う世界から解放されて、自ら選び取っていける真の自由を生きられるようになるのです。
使徒パウロの生き方もそうでした。
｢わたしが福音を宣べ伝えても、それは誇にはならない。なぜなら、わたしは、そうせずにはおれないからである｣（第一コリント9：16）。
パウロは、｢伝道しなければならない｣から伝道していたのではなく、｢伝道せずにはおれない｣から伝道し続けました。
私たちの生き方も、｢〜しなければならない！｣と無理やり、強制されて、嫌々する奴隷のような生き方に別れを告げて、神の言葉によって真の自由を得て、｢〜せずにはおれない！｣自ら進んで、喜んでやらせて頂く人生を選び取っていきたいものです。
何事も、やらされている人生はつらいものです。
仮に、それをやらなければいけないとしても、嫌々やさらされていると考えるのではなく、自ら進んで、喜んでさせていただけたら、何倍も有意義になると思います。
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＜ドキュメンタリー番組＞【路傍伝道ネットワーク 活動紹介の動画】
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＜本日の路傍伝道の予定＞
市川駅（北口）駅前広場にて
17時ー19時
お祈り、ご参加をよろしくお願いします。
（他の活動とバッティングした場合は「南口」に移動します）
「編集後記的メッセージ 『自ら進んで、喜んでする祝福』」
「やるき茶屋」という大衆酒場は、客が店員に注文すると、「ハイ！. よろこんで」と答えて、喜んで注文したものを届けてくれるそうです。
「よろこんで」というのはいいですよね。
何事をするにも、それをしなくてはならないことであったとしても、自らそれを選び取って、しかも、それを「よろこんで」で行えたら素晴らしいですね。
私は、伝道者・牧師として、毎日曜日の教会での奉仕だけではなく、毎日の一言メッセージやYouTube配信をし、定期的に路傍伝道、TVやラジオでの説教をはじめ、様々な働きをしていますが、それらを、主からいただいた使命として、自ら選び取り、それを「よろこんで」するように心がけています。
ある牧師先生は、「この働きだけはしたくないのに、主が『やれ』とおっしゃるので、やらせていただいております」と言われる方がいます。
「自分で牧師になりたいと思って牧師になった奴にロクなものはいない」と言う言葉を聞いたことがありますし、「自分でやりたくないのに、その意思に反して、主の御心だからやっております」と聞いた方が偉いと感じるものです。
それに対して、「いやー、頭が下がります」と、答えておられた方がいらっしゃいます。
神の御用にふさわしいと思える人は、この世には一人もいないはずです。
私は、一番ふさわしくない者であると思っていますが、その私に、主がやるように声をかけてくださり、させてくださっているとしたら、悲壮感を持たず、福音を恥とせず、イエス様の十字架を誇りとして、自ら進んで、喜んでさせていただきたいものです。
これは、牧師や伝道者に限らず、主が、「愛しなさい」「赦しなさい」と言われたならば、聞かなかった振りをしたり、嫌々やるのではなく、自ら進んで、かつ、喜んでそれをやっていきたいですね。
クリスチャンの夫婦が、「私はあなたが第一嫌いだけで、戒めなので（仕方なく）愛します」と言われたらうれしいでしょうか？
愛さないで、赦さないで、離婚をしてしまう人よりは良いかもしれませんが、かなりつらいものがあります。
愛し、赦すことを、自ら選び取り、かつ、それを喜んで実践できるように祈っていきましょう。
伝道もそうです。聞かなかった振りをしたり、嫌々ではなく、使徒パウロが、｢わたしが福音を宣べ伝えても、それは誇にはならない。なぜなら、わたしは、そうせずにはおれないからである｣（第一コリント9：16）と語ったように、伝道に立ち上がりませんか？
本日、千葉県の市川駅前にて路傍伝道を行います。お祈りくださったら幸いですし、主の導きがありましたら、一緒に伝道しませんか？
素敵な1日でありますように。
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