荒木事件

写真家アラーキー荒木経惟をめぐって騒動が起きている。
ことの発端は荒木経惟の写真モデルを一六年務めていたダンサーのKaoRiが、荒木について綴った文章を公開したことにある。

内容は「荒木との関係についてはあくまで写真家とモデルであり、恋人同士ではなかったとし、家に行ったこともないとしている。また荒木のヌード撮影時は同意書や契約書を交わしておらず、手渡される報酬はわずかで、無報酬でパフォーマンスを行なったこともあると告白。自身が荒木の「ミューズ」とされていくにつれ、日常生活とのギャップを感じはじめ、加えて被写体をモノのように扱う荒木の振る舞いや言動、周囲からの嫌がらせなどによる強いストレスから私生活が壊れていき、やがて撮影環境の改善を求める手紙を送付するも、最終的には決裂に至った」。

この背景に昨年7月から9月まで東京都写真美術館で開催された荒木の集大成とも言える「センチメンタルは旅19７1年ー2017年」が絡んでいると、私は推測する。

さて、1940年5月25日生まれの荒木の写真家としての出発はデビュー作にして1964年太陽賞受賞したことにある。これは千葉大時代の荒木が三河島の廃墟化した鉄筋コンクリートのアパートで遊ぶ子どもたち、その中でさっちんと呼ばれるガキ大将を中心にした映像である。このときに荒木は被写体に技術を振り回せている。つまり被写体が荒木に写真をとらえるという構造の中にいる、そのリアリズムが大洋賞受賞につながっている。

7年後に電通にいた荒木は妻の洋子と結婚する。この新婚旅行を赤裸々にとった「センチメンタルな旅」で荒木はひとつの頂点を極める。この写真の中で撮影者と被写体は共犯関係にあり、両者は対等の位置に立つ。その意味で、さっちんに主導され、リアリズムの文法で撮影するしか無かった荒木は、そこから一歩出て、私小説的であり、物語を語る撮影者であった。

しかし、妻の洋子が死に、死に顔を撮った荒木は妻の遺骨を抱えて電車に乗り、妻に死に別れた初老の男性の役を演ずる、私小説作家になりはてていた。

タナトスと問題が急速に荒木の脳に浸透し、友人で発行媒体の主役であった末井昭の影響もあり、次第に荒木は攻撃的な撮影、例えば性交直後を撮影した事後写真などを開拓しつつ、被写体との距離を遠くし、被写体の主体性をはぎ取る、撮影者と被写体との関係を意図的に切断する方候に向かう。

その過程でニューズになっったのが、今回のKaoRi氏である。KaoRIという被写体を得て、そこに人間性をはぎ取ったような図像を16年間とり続ける。
このKaoRI氏の行動は、本人が言っているようなだまされたものでは無く。あくまで自己の主体的表現の場として荒木氏の撮影方法にこたえているとしか見られない。いわば共犯あるいは共創関係である。

ここで契約をあったとか無かったとかはあまり意味をはしていない。
そんな契約を結べば、たがいに互いを最大限利用する可能性が消滅するだけである。

荒木氏の側から見れば学生時代に三河島でであったさっちんと呼ばれる少年に出会い、さっちんの行動をさっちんの主体的意図によって撮影し、リアリズムの作品を生み出したのであって、そこに撮影者としての作為は非常に少なかったと思われる。

次に共犯者としての洋子夫人を得て、日常の隠蔽されていた感情の揺れや生々しい関係性を画像化して若くして頂点に達し、洋子夫人の死によって私小説的世界が綴じてしまうに居たる。

その不在を、写真家としての強度を高めること、相手の存在を否定し、モノ化してみせることの対象としてKaoRI氏を選んだわけだが、彼女とて馬鹿では無いから、その荒木の手法を逆手にとってモノ化してみせるおのれを生み出したわけだ。

荒木氏の内面的挫折としてはじまった物語が洋子夫人との出会いによって私小説的世界に昇華し、おのれの撮影者としての強度を手に入れて、KaoRIとの16年があったが、KaoRI氏には彼女なりの計算が合ったと言える。もちろんそれは依存的であったかもしれないし、何者でも無いおのれが荒木氏の被写体として認知されるかていであったのかもしれないが16年という日時はそれだけでは続かない。だから荒木氏の写真の中にはKaoRI氏の存在は次第に濃く陰翳つけられていったのだろうと思う。

おもうにガンを患い余命幾ばくも無い荒木氏のまわりには荒木氏の写真でこれｋらも食わなければならないひとが大勢居る。そのひとたちが写真美術館の荒木展を準備したとすれば、そこで荒木氏に次いで発言権のあるkaoRI氏の発言権が確保されておかないと行けないが、それをきひしたのだろうと思う。なぜなら彼女は人格権や肖像権でもっとも荒木氏の作品に価値をおけるからである。両者の間には契約はないという。これはつまりkaoRI氏の権利主張がこれからも続けられると言うことであって、これが荒木産業の人々との間でぶつかったのが、今回の事例の教訓であると思う。

荒木氏にとっては子ども主導のリアリズムから私小説、そこからエロスとタナトスの世界に美術家として発展を遂げたのだが、それはKaoRI氏という存在がデンと控えているということになる。

この問題は荒木自身、kaoRIというふたつの問題系を孕んでいて非常に興味深い展開になっていくと思うので日記を書いておく。