【全体】特別永住資格者制度の「特別」はどこまで必要なのか・・・

私は在特会の支部長や副会長をしながらこの制度の廃止を求めてきた。
大きな理由はこの制度が「人種差別」である事。他の外国人に対して憲法の理念である「法の下の平等」に反している事。
そして、「犯罪者の退去強制の特例」があって、殆ど犯罪を理由に強制送還されない為に在日の犯罪が助長されている事である。

この制度の廃止を訴えると、在日が「差別を止めろ」と言ってくる事がある。
今までに、そのように文句を言う在日に「なんで、入管特例法の廃止を訴えると差別になるのか？」と問うて来たが、只の１人も理由を説明したものはいない。
この質問を詰め寄ると、黙って逃げていく奴か、「バーカ」とか言って去って行く奴か、「歴史を勉強しろ」とか言って去って行く奴しかいない。
もう、かれこれ６年ほど、入管特例法の廃止を訴えてきたが、「この法律はこう言う理由で必要である」「この法律はこう言う理由で日本人の生活を守る為に必要である」と説明してきた在日はいない。

こっちは、この主張を「差別」と思っていないのだから、１００万回「差別を止めろ」と言っても「俺、差別なんてしてないし」にしかならない。
これが「差別」だとするのなら、「特別永住資格者制度の廃止を訴えると差別になる」理由を説明する義務があるのだが、誰もそれを説明しない。

何故、彼らは以上の２点
・入管特例法が良い法律
・入管特例法を無くすのは差別である
を堂々と言論で訴えないのか？

ま、答えは至極、単純明快、出来ないからである。

これが出来るなら、野間さんでも、泥さんでも、アラマーでも、イトケンさんでも、誰でも堂々と説明して下さい。


さて、彼らが悪あがきで言ってくるのは「歴史的経緯」である。

この反論は簡単で「竹島を奪い、日本人を拉致している歴史経緯か？」と反論すれば終わりである。
泥さんですら、「他国との関係上、友好な国と仮想敵国では対応が違うのは当然」と言っている。
韓国も北朝鮮も日本を侵略している「敵国」であり、在日は有事の際に祖国の国防の為に破壊工作を行う可能性のある民族である。
友好的な国の外国人よりも、より一層厳しく「素行が善良である事」「永住資格の付与が日本国の利益に合致すると認められる事」が求められるべき存在だと考えている。

一般永住資格の外国人が「懲役１年以上の実刑判決」で退去強制なら、敵国である韓国・朝鮮人は「罰金刑を含む有罪判決を受けた」だけで退去強制で良いと考える。

私に言わせれば「歴史的経緯」は在日にとって、酌量とは成り得ない。


とは言え、彼らの言い分に「彼らは、かつては日本人だった」というものがある。
さすがに、「強制連行されて来た」は私が活動を始めてからは、数回しか聞いた事がないｗ
その時は「２００万円の懸賞をかけて探していたんです。貴方が強制連行されたのですか？それだったら是非とも強制連行された経緯を知りたいので教えて下さい」と言ったら、「アホか」みたいな捨て台詞を残してそそくさと去って行った。

在日が「ウリ達は強制連行された」と言えなくなった事も、在特会の大きな功績であろう。


さて、では「自分の先祖が日本人だった事がある」と言う情状が、どこまで「有利」な事情として酌む事が出来るのか？

在日の１世や２世が「俺自身がかつて日本人だった事がある」と言う場合であれば、確かに「日本人だった事がない外国人」と比較して何らかの配慮があっても良いかもしれない。

喩えが適切か分からないが、Ａと言う家に養子に出され、そのＡの家には他にも養子として引き取られて子供が沢山いたら、その子供達は皆、義兄弟である。
その後に、Ａと言う家系が何らかの事情で絶える事になり、かつての義兄弟達もそれぞれに自分の本来の生家に帰ったとする。
しかし、一度は義兄弟となった者達は、他人となっても、赤の他人になる訳ではない。
赤の他人よりも、かつて義兄弟だった他人の方が、心の繋がり、絆は強くて当然だ。

しかし、義兄弟だった者達がその後、結婚し子供を産み、そして、その子供が又子供を産み、２世、３世と子孫の時代になった時に、おじいちゃん同士が義兄弟だった事が、どれだけの意味を持つだろうか？

併合時代に日本国籍を持っていた朝鮮人の在日１世がいて、戦後に日本国籍を失い、朝鮮籍となった在日１世がいて、その孫にあたる在日３世の朝鮮人と、
戦中に日本に移民として移り住んだ外国人（仮にアメリカ人としよう）の１世がいて、その後に子供を産み、孫が産まれて、在日アメリカ人の３世が誕生したとして、

さて、この在日朝鮮人の３世と、在日アメリカ人の３世とで、方や「素行が善良でなくてもよい」「自活能力はなくてもよい」「懲役７年を超える犯罪を犯さない限り強制送還はない」とされ、方や「素行が善良である事」「自活能力がある事」「日本国の利益に合致する事」「懲役１年以上の実刑判決が出れば退去強制」という差別が許されるのだろうか？


民事での話になるが、今は嫁さんに産ませた戸籍上の「夫婦の子供」と、嫁さんでもない女性に産ませた「夫婦間ではない子供（被嫡出子）」でも、遺産の相続は同じだけ貰う権利が認められており、それが「平等」だとされている。

個人的には、この「平等」には異議を持っているが、摘出子と非摘出子ですら「同権」とされる「法の下の平等」の理念からして、在日朝鮮人３世や４世と、在日アメリカ人の３世や４世と、天と地ほどの差異を設ける事が「平等」となる理由が見当たらない。


俺は認めないが、百歩譲って「歴史的経緯（元日本人だった）」によって特例が「適切な措置」とされるのは、その者が実際に「日本人だった事がある当事者」か、最大限に譲っても「その子供」までだろう。

そして、「元日本人だった事への配慮」は、１９６５年から２５年間の間「日韓法的地位協定」に基づいて「永住資格」を与えると言う特例を設けた事で十分に果たしている。

協定永住制度が２５年の有効期間を終えて、その後の子孫の在留資格を「いわゆる入管法」で扱うようにするのが、適切な措置であったと考えるが、何故か、在日（正確にはサンフランシスコ平和条約締結に伴って国籍を離脱した者達やその子孫）の在留資格を取り扱う特別な法律「入管特例法」と言うふざけた人種差別法律を作ってしまった。


どうだろう？

私はこのように考えて、入管特例法の廃止が「人種差別の撤廃」「法の下の平等の実現」「日本人の生命・財産を守る為」になると確信して訴えている。

これが「間違っている」と言う人は、是非とも堂々と出て来て、私に説明して欲しい。


勿論、「私は川東さんの意見には反対だ。入管特例法はいつまでもあった方がいい。無くさないで欲しい」と言う意見はあっても良いと思う。そう言う考えの人は、勝手に「入管特例法は素晴らしい法律だ」と街宣でもデモでもやったらいいと思う。
入管特例法を守る市民の会でも設立して、日本国民に入管特例法の素晴らしさを喧伝したらいい。

「私は貴方の意見に反対だ、だが、貴方がその意見を言う自由は絶対に守る」と言うのが基本だからね。



あと、入管特例法が廃止されたら、困る在日っているの？

困るって在日がいたら、是非、「なんで困るのか」を教えて欲しい。

公然猥褻が５．１倍だけど、「女の子の前でチンポコを露出出来なくなるじゃないか！」って事なのか！？


この日記は、特に「野間さん」「泥さん」「あらまー」「イトケン」を意識して書いてます。
別に他の誰でもいいけど、是非、「ああ、なるほどーー！！そら、そうだ」と目から鱗が落ちるような反論をして欲しい。

その説明が出来たら、多くの国民が「入管特例法を無くすな」と声を挙げるだろうし、多くの国民が入管特例法の存続を求めたら、在特会も「国民がこの法律を支持するなら、廃止は諦める」と言うかもしれない。