カール・ブレンデル（Karl Brendel）ことカール・ゲンツェル（Karl Genzel）1871〜1925
その�◆ 別樵阿料阿魯廛螢鵐張曠襯鵑里弔韻寝礁勝�後者が本名）
●プリンツホルン本に詳述される作品群（本にはたくさんの造形が紹介されるが作者の名は記されていない。）のなかで、ゲンツェルについての記述が一番多いのですが、（邦訳でも60ページ、その理由はプリンツホルンの学究はまず美学から始まっていて、その博士論文がゴッドフリ―ド・ゼンバーの建築についてのものであることから、立体への関心が高いという意見があります。
●確かにこれらカルト・ナマ作品は殆どが絵なのですが、ゲンツエルは大半が立体です。
●さてゲンツエルは病院生活で、さまざまな強迫的な現象を体験していますが、それを医師が訝しむと、彼は冷静に相手を諭しています。「あぁ、先生、あなたはなにも分かってない。」と。病気による急性の幻覚や強迫に彼は必死で耐え、時には呪術と魔術を用いてまでこのレンガ積み職人は戦っています。幻視とは余人の語る言葉で、当人には紛いない現実なのです。また加言するならその幻覚図が私たちを感化する時、私たちもその幻覚の中に「私としての現実」を見ているのです。決して夢うつつではありません。
●ゲンツェルの精神状態についてプリンツホルンはこう要約しています。「ゲンツェルの精神分裂症の主要特徴が彼の性格学上の構造とほとんど合致しているために、彼の人格の変化はそれほど深刻ではないように思われる。（中略）確かに彼は、外部の世界に目を背けていながらも生き生きとした表象の財産のなかから並はずれて豊かな財産を守ってきた。あるいは新たに獲得してきた。それを彼の作品が証明している。」
●彼は職人としての技をもっていましたから、造形のズブの素人ではありませんが、それ故に立体作品を創りだしたわけではないとプリンツホルンは記述しています。
●1912〜1９13年に彼は噛み砕いたパンをこねて像を作り出しました。この最初の頃の作品はおそろしく卑猥だったそうですが、それらは残されていません。プリンツホルンが写真に残した人間の頭部像が唯一のパン作品でしょうが、まさしくプリミティブ・アートの呪性を感じさせるもので、とくに見開かれた目が放つ妖気がただなりません。
●その後、彼は木彫に移るのですが、その作法はまったくの我流で、手本を示してもまったく関心を示さなかったそうです。またいろんな時代の芸術作品を見せられる事もあったようですが、エジプトの作品がお気に入りだったといいます。
●一見、彼の初期の木彫作品（ここでは膝まずいた牛がこちらを見ている「控えめな動物」という浮き彫りの作品あげている）はいわゆる児童作品と見まがうようなナイーブさがあるのですが、よく観察していくと、その差は明瞭であると、プリンツホルンは書いています。
世間では児童画とカルト・ナマ・アートを同列に考えたりする向きがあります。しかしこの示唆はそういう思考に釘をさす重要なもので傾聴に値します。とくに� 銑�は熟考されるべき感想ではないか、と思われます。
●�〆拮瑤良措未六�童画と同じようにリアルではない。しかし、輪郭線は力強くはっきりと描かれている。同じような児童画においては線が弱く虚ろである。（ここには動力を感じますね。）
●�⊆�然からかけ離れた造形にもかかわらず、動物は生きている、という印象をこの作品は強く与えている。児童画ではそれがとても希薄である。（この点は私も首肯するところです。作品名は「控え目な…」ですが、稚拙な姿にもかかわらずその「生々しさ」は訴えかけてくる力が充分にあるのです。）
●�Ｆ以�が膝まずくというような恰好を普通子供は描かない。ここにも動物の重量感や身体構成への関心が見られる。その点、児童画では身体部位が偶然の付属物のように描かれて、支離滅裂である。（私見では作品の屈脚した牛はどこか強迫感があり、屈脚は必要以上に強調されているように見えます。）
●�ど發�彫りは厳格に掘られているが、紋様で縁取りされた中にある牛の姿は自然に（屈脚は別にして）かつ慎ましく同調している。
●プリンツホルンは、これら印象を分裂症患者のカルト・ナマ・アートに共通している特徴であると言っています。
●そして最後に「控え目な動物」についてこう分析するのです。
「最初にこの作品に触れた時、子供らしい無能力の表れではないか、と私は自問自答したが。作品の謎めいた印象が心を掻き乱してくるのだった。形としては牛をほんのわずかしか感じないのに、見る者すべてを≪これは生きている動物に他ならない≫と感じさせてしまうのだ。（中略）より一般的に言えば、この作品からは、それにどこで遭遇しても、それが動物や子供の目であれ、そして近代よりはより頻繁に出会う古代の文化の中であれ、私たちに沈黙を強いるあの≪単純素朴さの息吹≫が感じられ、私たちに感動を与えているのである。」
●プリンツホルンの叙述に現れるこの「時代を超えた単純素朴さの息吹」こそ紛れもなくカルト・ナマ・アートの絶対的な特徴なのです。
●わたしたちは文明化される以前の人間としての記憶、というより人間が人間となる以前の記憶をどこかに残しているのではないか、カルト・ナマはそう暗示するのです。
カール・ゲンツェルの「パンをこねた作品」や「控え目な動物」の絵をネットデ探しましたが見つからなかったので、上には彼の別な造形作品を挙げておきました。
ただ「月ノ蛙」の「マーラカ」ではプリンツホルン本から写真を借用していますので、ご覧になれます。月刊「かえる」で検索して入手してくださいな。
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