原始仏典コミュの八集　「八悪行の重罪と軽罪の報い」

(『南伝大蔵経21　増支部経典5』大蔵出版　P139-140　に相当)



増支部経典八集＞第四　布施品

「　　　第十　悪行の異熟

40．比丘たちよ、生き物を殺すことを習い修習し多く為せば、地獄に転じ、畜生胎に転じ、餓鬼境に転じる。一切が軽いものであるならば生き物を殺すことの報いは、人としては寿命を少なくすることに転じる。
　比丘たちよ、与えられていないものを取ることを習い修習し多く為せば、地獄に転じ、畜生胎に転じ、餓鬼境に転じる。一切が軽いものであるならば与えられていないものを取ることの報いは、人としては財産を損失することに転じる。
　比丘たちよ、欲における邪行を習い修習し多く為せば、地獄に転じ、畜生胎に転じ、餓鬼境に転じる。一切が軽いものであるならば欲における邪行の報いは、人としては相手の怨みに転じる。
　比丘たちよ、嘘を言うことを習い修習し多く為せば、地獄に転じ、畜生胎に転じ、餓鬼境に転じる。一切が軽いものであるならば嘘を言うことの報いは、人としては事実でないことを言われることに転じる。
　比丘たちよ、分裂させることを言うことを習い修習し多く為せば、地獄に転じ、畜生胎に転じ、餓鬼境に転じる。一切が軽いものであるならば分裂させることを言うことの報いは、人としては友人を破られることに転じる。
　比丘たちよ、不快なことを言うことを習い修習し多く為せば、地獄に転じ、畜生胎に転じ、餓鬼境に転じる。一切が軽いものであるならば不快なことを言うことの報いは、人としては意にかなわない声を聞くことに転じる。
　比丘たちよ、気に触る駄弁を習い修習し多く為せば、地獄に転じ、畜生胎に転じ、餓鬼境に転じる。一切が軽いものであるならば気に触る駄弁は、人としては取るべきでないことを言われることに転じる。
　比丘たちよ、穀酒・果実酒（木酒・花酒）を飲むことを習い修習し多く為せば、地獄に転じ、畜生胎に転じ、餓鬼境に転じる。一切が軽いものであるならば穀酒・果実酒を飲むことの報いは、人としては酔うこと（あるいは癡狂）に転じる。（了）」

　　　『南伝大蔵経21　増支部経典5』大蔵出版　P139-140　に相当



　註　悪行　duccarita
　　　異熟　vipāka
　　　殺生　pāṇātipāta　パーナ(生き物)アティパータ(殺す、倒す)
　　　習う　āsevita
　　　修習　bhāvita
　　　多く為す　bahulīkata
　　　地獄に転じる　niraya saṃvattanika
　　　畜生胎に転じる　tiracchānayonisaṃvattanika
　　　餓鬼境に転じる　pettivisayasaṃvattanika
　　　一切が軽いもの　Yo sabba lahusa　サッバ(一切)ラフ(軽い)
　　　殺生の報い　pāṇātipātassa vipāko
　　　人間存在の　manussabhūtassa
　　　寿命を少なくすることに転じる　appāyukasaṃvattaniko
　　　　　　　　　　　アッパ(少ない)アーユ(寿命)
　　　与えられていないものを取る　adinnādāna　アディンナー(与えられない)
　　　　　　　　　　　アーダーナ(取る)
　　　財産の損失に転じる　bhogabyasanasaṃvattaniko
　　　　　　　　　　　ボーガ(財産)ビャサナ(損失)
　　　欲において邪行する　kāmesumicchācāra　カーメース(欲において)
　　　　　　　　　　　ミッチャー(邪)チャーラ(行)
　　　相手の怨みに転じる　sapattaverasaṃvattaniko
　　　　　　　　　　　サパッタ(敵、相手、パートナー)ヴェーラ(怨み)
　　　嘘　musāvāda　虚妄の語
　　　事実でないことを言われる　abhūtabbhakkhānasaṃvattaniko
　　　　　　　　　アブータ(非事実)バッカーナ(バナティの話す、語るか)
　　　分裂語　pisuṇā vācā
　　　友人　mittehi
　　　破ることに転じる　bhedanasaṃvattanika
　　　不快語　pharusā vācā
　　　意にかなわない声に転じる　amanāpasaddasaṃvattanika
　　　　　　　アマナーパ(意にかなわない)声(サッダ)
　　　気に触る駄弁　samphappalāpa　サンパ(触る)パラーパ(もみがら、駄弁)
　　　取るに足らない語に転じる　anādeyyavācāsaṃvattanik
　　　　　　　アナーデッヤ(取るべきでない)ヴァーチャー(語)
　　　穀酒・果実酒（木酒・花酒）の飲み物　surāmerayapāna
　　　　　　　スラー(穀酒)メーラヤ(果実酒・木酒・花酒)パーナ(飲料)
　　　酔いに転じる　ummattakasaṃvattanika　ウンマッタカ(狂える、痴狂)



［パーリ語原文］

10. Duccaritavipākasuttaṃ

40. ‘‘Pāṇātipāto, bhikkhave, āsevito bhāvito bahulīkato nirayasaṃvattaniko tiracchānayonisaṃvattaniko pettivisayasaṃvattaniko. Yo sabbalahuso [sabbalahusoti sabbalahuko (syā. aṭṭha.)] pāṇātipātassa vipāko, manussabhūtassa appāyukasaṃvattaniko hoti.

‘‘Adinnādānaṃ, bhikkhave, āsevitaṃ bhāvitaṃ bahulīkataṃ nirayasaṃvattanikaṃ tiracchānayonisaṃvattanikaṃ pettivisayasaṃvattanikaṃ. Yo sabbalahuso adinnādānassa vipāko, manussabhūtassa bhogabyasanasaṃvattaniko hoti.

‘‘Kāmesumicchācāro, bhikkhave, āsevito bhāvito bahulīkato nirayasaṃvattaniko tiracchānayonisaṃvattaniko pettivisayasaṃvattaniko. Yo sabbalahuso kāmesumicchācārassa vipāko, manussabhūtassa sapattaverasaṃvattaniko hoti.

‘‘Musāvādo , bhikkhave, āsevito bhāvito bahulīkato nirayasaṃvattaniko tiracchānayonisaṃvattaniko pettivisayasaṃvattaniko. Yo sabbalahuso musāvādassa vipāko, manussabhūtassa abhūtabbhakkhānasaṃvattaniko hoti.

‘‘Pisuṇā , bhikkhave, vācā āsevitā bhāvitā bahulīkatā nirayasaṃvattanikā tiracchānayonisaṃvattanikā pettivisayasaṃvattanikā. Yo sabbalahuso pisuṇāya vācāya vipāko, manussabhūtassa mittehi bhedanasaṃvattaniko hoti.

‘‘Pharusā , bhikkhave, vācā āsevitā bhāvitā bahulīkatā nirayasaṃvattanikā tiracchānayonisaṃvattanikā pettivisayasaṃvattanikā. Yo sabbalahuso pharusāya vācāya vipāko, manussabhūtassa amanāpasaddasaṃvattaniko hoti.

‘‘Samphappalāpo, bhikkhave, āsevito bhāvito bahulīkato nirayasaṃvattaniko tiracchānayonisaṃvattaniko pettivisayasaṃvattaniko. Yo sabbalahuso samphappalāpassa vipāko, manussabhūtassa anādeyyavācāsaṃvattaniko hoti.

‘‘Surāmerayapānaṃ, bhikkhave , āsevitaṃ bhāvitaṃ bahulīkataṃ nirayasaṃvattanikaṃ tiracchānayonisaṃvattanikaṃ pettivisayasaṃvattanikaṃ. Yo sabbalahuso surāmerayapānassa vipāko, manussabhūtassa ummattakasaṃvattaniko hotī’’ti. Dasamaṃ.

Dānavaggo catuttho.



［南伝書籍］


「諸比丘よ、殺生を習い修し多作せば、地獄に生まれ畜生に生まれ餓鬼に生まる。
　　　　　　殺生の極微の異熟は人をして短命ならしむ。
　諸比丘よ、不与取を習い修し多作せば、地獄に生まれ畜生に生まれ餓鬼に生まる。
　　　　　　不与取の極微の異熟は人をして財を損せしむ。
　諸比丘よ、欲邪行を習い修し多作せば、地獄に生まれ畜生に生まれ餓鬼に生まる。
　　　　　　欲邪行の極微の異熟は人をして敵の怨を受けしむ。
　諸比丘よ、妄語を習い修し多作せば、地獄に生まれ畜生に生まれ餓鬼に生まる。
　　　　　　妄語の極微の異熟は人をして非実の讒誣（ざんぶ）を受けしむ。
　諸比丘よ、離間語を習い修し多作せば、地獄に生まれ畜生に生まれ餓鬼に生まる。
　　　　　　離間語の極微の異熟は人をして朋友と離れしむ。
　諸比丘よ、粗悪語を習い修し多作せば、地獄に生まれ畜生に生まれ餓鬼に生まる。
　　　　　　粗悪語の極微の異熟は人をして非可意の声を聞かしむ。
　諸比丘よ、雑穢語（ぞうえご）を習い修し多作せば、地獄に生まれ畜生に生まれ餓鬼に生まる。
　　　　　　雑穢語の極微の異熟は人をして不信言を聞かしむ。
　諸比丘よ、飲酒を習い修し多作せば、地獄に生まれ畜生に生まれ餓鬼に生まる。
　　　　　　飲酒の極微の異熟は人をして昏迷ならしむ」

　　　　　南伝大蔵経21　増支部経典5　P139