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衝鉾隊コミュの中野竹子戦死

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 いいえ、中野竹子の胴体は法界寺に埋葬されたという記録はありません。埋葬されたのは主に「首級(頭部)」です。18
詳細
• 戊辰戦争(1868年)での戦死:中野竹子は娘子隊として会津戦争に参加し、神指村の涙橋(または湯川周辺)で銃弾を受けて戦死しました(胸や額を撃たれたとする説あり)。
• 介錯と首級の処置:敵に首級を奪われ辱められるのを避けるため、妹・優子(または母・こう子、農兵の助けを借りて)介錯を行い、首を落としました。この首級は会津坂下町の法界寺(曹洞宗)に持ち帰られ、梅の木(または松の木)の根元に埋葬されました。現在も同寺に「小竹女子之墓」や慰霊碑(「嗚呼壮烈」)があり、薙刀などの遺品が残されています。1
一方で、胴体(体躯)については法界寺に埋葬されたという明確な記録は見当たりません。戦場で残された胴体は、戦後の混乱の中で適切に葬られた可能性はありますが、首級だけを寺に持ち帰って丁重に祀ったのが通説です。多くの史料や寺の説明でも「首級が法界寺に葬られた」と強調されています。20
法界寺は中野家ゆかりの寺で、竹子の墓所として今も参拝可能です。興味があれば現地で遺品や碑を確認すると良いでしょう。

中野竹子の胴体(遺骸)の行方については、明確な記録がほとんど残っていません。
通説の概要
• 戦死した場所(会津若松市神指町黒川の柳橋/涙橋付近)の混乱した戦場に、胴体は残されたとされています。
• 妹・優子(または母・こう子、農兵の助けを借りて)介錯を行い、首級のみを白羽二重などで包んで法界寺へ持ち帰り、梅の木(または松の木)の根元に埋葬したのが一貫した史料の記述です。52
戦場に残された胴体については:
• 当時の戊辰戦争の激しい戦闘状況から、即時の回収が難しかった可能性が高い。
• 多くの戦死者と同様に、現地で埋葬されたり、自然に処理されたりしたと考えられますが、具体的な墓所や合葬の記録は見つかっていません。
• 法界寺の墓(「小竹女子之墓」)は首級を祀ったものとして扱われており、胴体が一緒に埋葬されたという話は一切ありません。20
背景
会津戦争末期の混乱期で、個別の遺体回収は極めて困難でした。首級だけを敵に辱められないよう優先的に持ち帰る行為自体が、当時の武士道的な判断を反映しています。胴体に関する言及が史料に乏しいのは、このような事情によるものです。
法界寺では今も竹子の遺品(薙刀など)と墓が大切に保存・参拝されており、毎年墓前祭が行われています。胴体の詳細を知りたい場合、現地の史料館や会津の郷土史家に問い合わせるのが最も確実です。追加の情報があれば、さらに調べてみます!
  Grok

コメント(12)

 神保雪は柳橋戦で死んだと も捕まったとも 中野優子らは言っていないようだ。
 大垣藩兵某の証言が流布したが
  その意味するところは 柳橋から長命寺に連行された地しかならないわけである。
婦女隊
記事の説明を追加
婦女隊(ふじょたい)は、会津戦争において、会津藩江戸詰勘定役中野平内[1]の長女、中野竹子らにより自発的に組織された女性だけの郷里防衛隊である。

幕末維新勤王志士物語叢書:『白虎隊』より「婦女隊の奮戦」
名称
娘子軍(じょうしぐん)、娘子隊(じょうしたい)と呼ばれることもある。娘子軍は、女性だけの参加する軍隊をさす普通名詞である。
後世の新島八重(山本八重子)証言では、中野こう子は入城後に合流した八重に対し「なぜ娘子軍に加はりませんでした[2]」と発言したとされる。参加者の水島(依田)菊子証言でも「娘子軍に就ては、貴著と重複になりますが、御参考までに初めから申すと」云々[3]、蒲生(中野)優子証言でも「娘子軍の一人などゝいはるゝ程の働きはいたして居りません[4]」「元来娘子軍はいざといふ場合には二十人余も出陣することに語合居ました様です[5]」とされ、当事者証言を収めた『会津戊辰戦史 増補白虎隊娘子軍高齢者之健闘』(改訂増補第四版)も「娘子軍」表記を採用している(文中361、492、498、499、500頁など)。
ほかには、参加者らは娘子軍や婦女隊と呼び合い[6]、『会津戊辰戦史』でも特に隊名を記さず[7]、単に「女隊」と表記している、と記述するものもあり[6]、また娘子軍は後になって『会津戊辰戦史』の編著者平石弁蔵が便宜的に命名したもので、当時の会津には存在しなかった呼称であるとする説もある[8]。当項目では「婦女隊」で統一する。
概要
鳥羽・伏見の戦いの敗報を聞いた会津藩武家の婦女子たちの中には、主君や戦死した夫のため雪辱を果たすとして薙刀の稽古を始めたグループがあった。西郷とみ子、永井定子、門奈りゑ、依田姉妹ら6、7名である[9]。慶応4年(1868年)8月23日、新政府軍が鶴ヶ城(若松城)下へ進攻してくると、依田姉妹は今こそ会津武士道の誉れを見せんと断髪し、武装して、自らも加わろうとする老母を押しとどめて家を出ると、道すがらに、岡村すみ子、次いで中野母子3名と合流した。
城から来た侍から前会津藩主松平容保の義姉にあたる照姫[10]が会津坂下に避難していると聞いたことから、これに合流して姫を護衛しようと会津坂下に向かったが、誤報だったために発見できなかった[11]。すでに城門は閉ざされており、やむなく、会津坂下の法界寺に宿泊した。すると24日、付近の高瀬村に会津勢が通ったので、指揮官の家老萱野権兵衛に従軍を申し出たが、「会津藩は力尽きて婦人までも戦わしめたと嘲られる」という理由で拒否された。しかしさらに食い下がって、部隊長である町野主水に掛け合って、従軍が叶わなければ自害すると迫ったので、翌日先鋒となる古屋佐久左衛門の衝鋒隊の攻撃に加わることが許された。
翌25日、宿願叶い戦闘に参加することになった。捕縛されて辱めを受けることも非常に恐れた婦女隊は文字通り死を決していて、涙橋の戦い[12]で壮絶な奮戦を見せた。新政府軍の大垣・長州勢[13]は衝鋒隊に女子が混ざっているのを嘲笑って生捕ろうとするが、その武勇に驚き、慌てて銃を取り、銃弾の雨を降らした。
薙刀で突進した中野竹子は額に銃弾を受けて戦死した。首級を奪われることをよしとしなかったので、妹優子はすでに息絶えた姉を介錯[14]してその首を白羽二重に包んで回収した[15]。なお、竹子は胸を撃たれて倒れたという説もあり、その場合はまだ息があって自ら優子に介錯を頼んだという話となる。
当るを幸ひ斬り捲りましたが、竹子さんは遂に額に弾丸を受けて斃れました之を見たこう子さんと優子さんは怒り心頭に発し、獅子奮迅の勢ひにて之に近づき、漸くにして其首を介錯されました[16]。
— 水島(依田)菊子
砲声が敵の後方に起ると、敵は浮足立ちて動揺を始めたので、此機会だと味方は一層猛烈に斬込み、婦人方も其中に交って戦ひました、妾(わたし)は母の近くにて少しは敵を斬ったと思ひますが、姉がヤラレタといふので、母と共に漸く一方を斬り開き、戦線外に出ました、其の時農兵の人が妾共と一緒に戦って坂下に帰る途中は首を持って呉れたと記憶して居ります[5]。
— 蒲生(中野)優子
軍事奉行添役として鳥羽・伏見の戦いの不手際で自害させられた神保修理の未亡人で、美貌で知られた神保雪子は、同じくこの戦いで戦死したとも、捕縛されたとも言う。一説には、雪子は大垣兵に生け捕りにされた際に会津坂下長命寺に幽閉され、解放もされないので、脇差で自刃したという[17]。経過は不明だが、いずれにしてもこの日に彼女も死亡した。
続き)
生き残った婦女隊の面々は、衝鋒隊、町野隊らに従い、高瀬村まで退却した。ここで萱野権兵衛は軍奉行柴太一郎と共に婦女隊を見舞った。血潮に染まった衣服で薙刀に初陣の手柄の跡が残っていると言う面々に涙を流して感服したが、「今日の実戦は大筒小筒の争いである」と諭して「婦女子が戦場の露と消えるは我らの本意にあらず」と再度説得。婦女隊は事実上、解散となった。
その後、彼女たちは、数日間、涙橋周辺に留まってから鶴ヶ城に入り、他の女性と同様に籠城の支援に回った。同城下での戦闘では、極めて多くの藩士の妻や子女が自害している。
婦女隊の服装、武装
頭髪は(肩に届かないほどに)斬髪し、男姿となり、頭には白羽二重の鉢巻きをして、着物は女の着物に袴という服装。
武器は大小の刀に薙刀であったが、新島八重は刀や薙刀ではなく鉄砲で戦うべきと考え、婦女隊には参加しなかった[6]。
着物については、以下の服装であったとされる。
中野こう子 鼠がかった黒の着物
中野竹子 青みがかった縮緬の着物
中野優子 紫の縮緬の着物
依田まき子 浅黄がかった着物
依田菊子 縦縞の入った小豆色の縮緬の着物
岡村ます子 鼠がかった黒の着物
婦女隊士構成
中野こう子(中野平内の妻、竹子らの母、44歳)
中野竹子(20歳または22歳)
中野優子(竹子の妹、16歳)
神保雪子(神保修理の未亡人、23歳)
依田まき子(藩士依田源治の未亡人、35歳)
依田菊子(まき子の妹、18歳)
岡村ます子(30歳)
平田小蝶[18](藩士平田門十郎の次女[19]・江戸の赤岡大輔の養女として竹子の義妹[20]、18歳)
平田吉子[21](小蝶の妹、16歳)
小池池旭 (44歳)
をはじめとした二十余名。中野竹子は隊長という説があるが、年長者である中野こう子が指図役(実質的な指導者)であったとする説もある[22]。基本的には母子・姉妹・知人友人の集まりであって、組織らしい組織をもっていなかったので、上下の差はなく結成時に隊長という定義はなかった。
関連作品
八重の桜 - 前半の会津編に登場する。
「戊辰の紅葉」
同名の『戊辰之紅葉』(二瓶由民著、明治23年刊)を基にして書かれた小説。福島県会津若松市の合同会社アレックのご当地萌えキャラ企画「萌えの桜」でスピンオフ題材として再構成。
脚注・出典
参考文献
関連項目
  Wikipedia
はい、その通りです。
会津戦争(戊辰戦争)で、母成峠から新政府軍(官軍)が会津領内に侵入し、若松城下に進撃しました。
経緯のポイント
• 母成峠の戦い(慶応4年8月21日):新政府軍(土佐・薩摩・長州・大垣藩など中心)が母成峠を突破。会津側(会津・二本松・新選組など約800名)は大敗し、若松方面への道が開かれました。2
• その後、新政府軍は会津若松城下に殺到し、長命寺の戦い(8月29日)で激戦となります。長命寺には長州兵・大垣兵(および備前兵など)が陣取っており、会津側の佐川官兵衛率いる部隊が奪還を試みて大激戦になりましたが、結局官軍が優勢を保ちました。10
つまり、長命寺で戦った長州・大垣兵を含む官軍主力は、母成峠ルートから会津若松に侵入した部隊です。0
母成峠は当時、会津側が比較的手薄にしていたルートで、新政府軍は中山峠方面に陽動をかけつつここを主攻ルートに選んだのが勝因の一つでした。
ご質問の認識は正しいです! 長命寺の戦いは城下戦の象徴的な激戦地の一つですね。
 Grok
 照姫が会津坂下に避難したと言われて 坂下町に行った というのは デマである。
 元より坂下陣屋防衛の意\図があったにである
照姫は 竹子の姉弟子だったが こうすた人々は 和田蔵門の会津藩上屋敷に生まれ育ち 会津地方とは関係無かった。
 照姫は 千葉県の方から 藩主ゅの養女になったので 生まれ育ちは違う。
https://aizumonogatari.com/history/4897.html
 石田明夫
 水島菊子の証言  当時18歳  81歳

  
史実に基づくと、概ねその通りです。* **照姫**:戊辰戦争(会津戦争)の際、若松城(鶴ヶ城)に入城し、城内で女性たちの陣頭指揮や負傷者の救護にあたりました。* **中野竹子・優子**:江戸から会津へ戻った後、現在の会津坂下町にある「法界寺」を宿舎としていました。竹子はそこから出陣し、涙橋の戦いで戦死。優子がその首を法界寺に葬ったと伝えられています。「引っ越し」というよりは、戦況に伴う「入城」や「拠点の移動」という形になります。

 と AI noteさんからのご回答を得ました。
大検大学高認大学
大検大学高認大学
会津に帰っても家がなく、中野家は城下にある親戚だった田母神家の屋敷の一角を借りて住むことになりました。 https://www.touken-world.jp/tips/19217/
08:11 詳細 コメント
大検大学高認大学
大検大学高認大学
https://www.suzunoya.com/topics/yaenosakura/no4/?srsltid=AfmBOoppvwcesIunLVgh2ARH_845lVPLY9lKmvLfZjlY8c7L4qvFtE3w 山本八重が被弾  晴れ Fri.
赤岡大介
https://aizue.net/siryou/tyomeijin-a.html

https://aizue.net/siryou/tyomeijin-a.html

https://aizue.net/siryou/tyomeijin-a.html
戊辰戦争で 赤岡大介は 玉木家に寄宿しましたが 会津坂下町だったのです。 会津坂下も会津城下と言う範疇にあったのでしょうか?

はい、そのように考えてよいと思います。

ただし厳密には、「会津城下(若松城下)」と会津坂下は別の町です。

* 会津城下 = 鶴ヶ城を中心とする若松の城下町
* 会津坂下 = 若松城下から西へ約15kmほど離れた宿場町・在郷町

しかし会津藩の行政・軍事の観点では、会津坂下は藩内でも特に重要な拠点でした。越後街道の要衝であり、郷役所や代官所も置かれていました。

また戊辰戦争時には、

* 照姫避難の報を受けて娘子隊が法界寺に集結した
* 中野竹子ゆかりの地となった
* 会津防衛の前線・後方基地の役割を果たした

など、戦争の舞台としても若松と一体的に機能しています。

ご質問の**赤岡大助(大介)**についても、晩年は会津坂下に道場を構え、その周辺で門弟を教育していました。中野竹子も会津へ戻った後、赤岡のもとで坂下に身を寄せていたと伝えられています。

したがって、

会津坂下も会津城下と言う範疇にあったのでしょうか?

という問いには、

地理的には城下町ではありませんが、会津藩の中核地域であり、戊辰戦争当時の人々の感覚では「会津(若松)」の一部として極めて密接な関係にあった、と言えるでしょう。

なお、赤岡大助が寄宿したという玉木家については、坂下町の玉木家なのか、あるいは会津領越後の豪農玉木家との関係なのかで話が変わってきます。その玉木家がどの家を指すのか分かれば、もう少し詳しく調べられます。 ChatGPT
 中野平内と妻・孝子(こうこ)の墓が[妙法寺(会津若松市馬場本町)](https://shinden.boo.jp/wiki/%E4%BC%9A%E6%B4%A5%E3%83%BB%E5%A6%99%E6%B3%95%E5%AF%BA)にある最大の理由は、彼らが戊辰戦争の生き残りであり、戦後は会津若松の城下(現在の妙法寺の近く)で暮らし、その地で没したためです。 [1, 2]
娘の竹子が会津坂下町(法界寺)に眠っているのに対し、両親の墓が妙法寺にある背景には以下の歴史的経緯があります。
## 1. 江戸から会津へ帰還した際の生活環境
平内はもともと「江戸詰(江戸常駐)」の藩士だったため、戊辰戦争の直前に藩主・松平容保に従って会津へ戻った際、会津若松の城下に自身の家がありませんでした。そのため、一家は親類を頼って会津坂下などに身を寄せていました。これが、娘の竹子が坂下周辺で戦死し、[法界寺](https://tabi-bito.net/hokaiji-temple-aizu-bangemachi-tomb-of-takeko-nakano/)に葬られるきっかけとなります。 [1, 2, 3, 4]
## 2. 戊辰戦争での生存と戦後の城下暮らし
竹子は22歳で戦死してしまいましたが、父の平内は青龍隊の一員として戦い、母の孝子も鶴ヶ城に籠城して負傷者の看護などに尽力し、夫婦ともに激戦を生き延びました。戦後、中野家は会津若松の城下(妙法寺の近くにあった親類の田母神家など)を拠点に生活を再建したとされています。 [1, 2, 3]
## 3. 地理的な結びつきと菩提寺の選択
平内と孝子は戦後の混乱期を若松の町で過ごし、その地で天寿をまっとうしました。そのため、戦死した場所にそのまま葬られた竹子とは異なり、両親の墓は彼らが戦後に生活し、亡くなった場所に近い会津若松市内の妙法寺に建てられることになりました。 [1, 2]
妙法寺には平内が愛娘・竹子を想って詠んだ「花見れば わがなでしこの 面影も 散りにし数に 入りあいのかね」という哀悼の和歌を刻んだ歌碑も残されており、離れて眠る娘への深い情愛を今に伝えています。 [5, 6]
中野一家が関わった娘子隊の他のメンバーの足跡や、当時の鶴ヶ城籠城戦での女性たちの活動について、さらに詳しくお調べしますか?

[1] [https://yaenk.sakura.ne.jp](https://yaenk.sakura.ne.jp/archives/editorial_notese/7277)
[2] [https://yaenk.sakura.ne.jp](https://yaenk.sakura.ne.jp/archives/editorial_notese/7277)
[3] [https://www.town.aizubange.fukushima.jp](https://www.town.aizubange.fukushima.jp/uploaded/attachment/265.pdf)
[4] [https://tabi-bito.net](https://tabi-bito.net/hokaiji-temple-aizu-bangemachi-tomb-of-takeko-nakano/)
[5] [https://aizue.net](https://aizue.net/sityouson/aizubangephoto/miru-nakanotakeko.html)
[6] [https://aizue.net](https://aizue.net/sityouson/aizubangephoto/miru-nakanotakeko.html)
  Gemini

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