week #07 ５月23日(月)〜５月27日(金) ソーミンチャンプルーvsペペロンチーノ の感想をお願いします。
▽▼↓共通参加の多い関連コミュ（昔からmixiの関連コミュ機能は壊れてるので）▼▽
↓2022年大河ドラマ｢鎌倉殿の13人｣
https:/
↓記憶
ｺﾐｭ（ドラマトピ有り）
http://
↓朝ドラ総合
http://
↓優しい気持ちを大切にしたい。
http://
↓どこでもドアがあったらな〜
http://
↓ま
、明日
があるさ。私、俺。
http://
※こちらは朝ドラ「ちむどんどん」が好きな人のコミュですので、脚本、役者への批判は、
↓冒険
ｺﾐｭ「ドラマトピ」Part⁻３
http://
などにどうぞ。
※ルールはこれまでと同じ。ネタバレ投稿禁止（ネタバレ基準は多数派であるNHK総合の初回放映。例→NHK総合で8時12分に放映する内容を8時10分に投稿しちゃダメ。8時03分の放映内容を8時03分に投稿するのはオッケー）。
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↓朝ドラ総合
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↓優しい気持ちを大切にしたい。
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↓どこでもドアがあったらな〜
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↓ま
、明日があるさ。私、俺。 http://
※こちらは朝ドラ「ちむどんどん」が好きな人のコミュですので、脚本、役者への批判は、
↓冒険
ｺﾐｭ「ドラマトピ」Part⁻３ http://
などにどうぞ。
※ルールはこれまでと同じ。ネタバレ投稿禁止（ネタバレ基準は多数派であるNHK総合の初回放映。例→NHK総合で8時12分に放映する内容を8時10分に投稿しちゃダメ。8時03分の放映内容を8時03分に投稿するのはオッケー）。
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コメント(214)
それにしても、賢秀ニーニーの誤字だらけの手紙。高校中退したって話だけど、逆によくその高校入れたなぁと(^◇^;)
年子の妹、良子は小学校教諭の才媛。漢字が間違ってるよ、と赤ペン添削して返信したいところだろうけど、賢秀は発信元の住所もちゃんと書いてないんだろうな(^◇^;)
良子と博夫の婚礼衣装。1972年当時では白無垢、紋付袴の和装がむしろ主流だったというSNSを見ました。約20年後の「ちゅらさん」の時代になってようやく、琉球衣装での結婚式も見られるようになったそうで、70年代ではあれは庶民が着るのはまず難しいとか。SNS見ていたら、米軍の使ったパラシュートの生地を使って、ウェディングドレスを作ったという時代もあったそうですよ。
本土復帰ブームで和装の婚礼衣装が流行ってたのかと思っていましたが、復帰以前から和装もしくはウェディングドレス&タキシードが一般的だったそうです。
ともあれ、ホントに愛する人と結ばれた良子ネーネーと石川博夫さん、おめでとう
皆んなに祝福を受けての結婚式、良かったですねー。
年子の妹、良子は小学校教諭の才媛。漢字が間違ってるよ、と赤ペン添削して返信したいところだろうけど、賢秀は発信元の住所もちゃんと書いてないんだろうな(^◇^;)
良子と博夫の婚礼衣装。1972年当時では白無垢、紋付袴の和装がむしろ主流だったというSNSを見ました。約20年後の「ちゅらさん」の時代になってようやく、琉球衣装での結婚式も見られるようになったそうで、70年代ではあれは庶民が着るのはまず難しいとか。SNS見ていたら、米軍の使ったパラシュートの生地を使って、ウェディングドレスを作ったという時代もあったそうですよ。
本土復帰ブームで和装の婚礼衣装が流行ってたのかと思っていましたが、復帰以前から和装もしくはウェディングドレス&タキシードが一般的だったそうです。
ともあれ、ホントに愛する人と結ばれた良子ネーネーと石川博夫さん、おめでとう
皆んなに祝福を受けての結婚式、良かったですねー。
>>[150]
現在だけじゃなくて過去の労働法規にも精通しておられて、「相談を受ける」というと、弁護士さんとか社労士さんとかの専門家の方でしょうか？
今年は沖縄返還50周年だとかで（だからこそ朝ドラも沖縄なのかもしれませんけど）、復帰前後を扱った特番がよく放送されてます。
その中で特に目につく（鼻につく？）のが、ウチナンチュー、ヤマトンチューという言葉です。同じ日本人なのに、沖縄県民かそうじゃないかということを、ことあるごとに気にする人が多いですよね。例えば本土復帰に伴うアメリカ軍基地に関する交渉で、政府側もウチナンチュー（沖縄出身の人）じゃなければ交渉に応じないとか。「ちむどんどん」でも、本土から来た人をヤマトンチューと言ってからかうシーンがありました。
ちょっとこの感覚って理解し難いです。
アメリカ軍基地は沖縄だけじゃなくて日本中にあり、それに伴う問題が発生することもあります。厚木基地の騒音訴訟もありました。でも厚木の住民が政府に対して「神奈川出身の人とじゃなきゃ話さない」とか言ったなんていう話は聞きませんし、そんなことを言った人がいたら笑いものでしょう。（私も神奈川県民です。）
沖縄の人って、本土の人に対して、全く根拠が無い優越感を持って見下してるんじゃないでしょうか？
基地絡みの話でも違和感を感じます。
「核抜き、本土並み」でアメリカ軍基地が残ることは納得しての本土復帰だったはずなのに、後からそれに文句を付ける。
アメリカ軍による事故や犯罪は本土でも同様にあるのに、沖縄だけ大騒ぎする。
コザ暴動はご存じだと思います。
本土でも同様のテロ事件はあります。例えば地下鉄サリンとか附属池田小事件とか。でもそれは特殊な宗教団体や個人だけがやったことです。コザ暴動は数千人規模の市民が参加し、参加しなかった市民もこのテロに喝采したと聞きます。地下鉄サリン事件で多くの東京都民が喝采したなんていうことはありません。国会議員や閣僚が公式な場で麻原彰晃や宅間守を称賛したら大変なことになるでしょう。でもコザ暴動の首謀者は沖縄では称賛されたとか。これは、沖縄県民全体がテロ組織のメンバーのような存在だということじゃないでしょうか。
現在だけじゃなくて過去の労働法規にも精通しておられて、「相談を受ける」というと、弁護士さんとか社労士さんとかの専門家の方でしょうか？
今年は沖縄返還50周年だとかで（だからこそ朝ドラも沖縄なのかもしれませんけど）、復帰前後を扱った特番がよく放送されてます。
その中で特に目につく（鼻につく？）のが、ウチナンチュー、ヤマトンチューという言葉です。同じ日本人なのに、沖縄県民かそうじゃないかということを、ことあるごとに気にする人が多いですよね。例えば本土復帰に伴うアメリカ軍基地に関する交渉で、政府側もウチナンチュー（沖縄出身の人）じゃなければ交渉に応じないとか。「ちむどんどん」でも、本土から来た人をヤマトンチューと言ってからかうシーンがありました。
ちょっとこの感覚って理解し難いです。
アメリカ軍基地は沖縄だけじゃなくて日本中にあり、それに伴う問題が発生することもあります。厚木基地の騒音訴訟もありました。でも厚木の住民が政府に対して「神奈川出身の人とじゃなきゃ話さない」とか言ったなんていう話は聞きませんし、そんなことを言った人がいたら笑いものでしょう。（私も神奈川県民です。）
沖縄の人って、本土の人に対して、全く根拠が無い優越感を持って見下してるんじゃないでしょうか？
基地絡みの話でも違和感を感じます。
「核抜き、本土並み」でアメリカ軍基地が残ることは納得しての本土復帰だったはずなのに、後からそれに文句を付ける。
アメリカ軍による事故や犯罪は本土でも同様にあるのに、沖縄だけ大騒ぎする。
コザ暴動はご存じだと思います。
本土でも同様のテロ事件はあります。例えば地下鉄サリンとか附属池田小事件とか。でもそれは特殊な宗教団体や個人だけがやったことです。コザ暴動は数千人規模の市民が参加し、参加しなかった市民もこのテロに喝采したと聞きます。地下鉄サリン事件で多くの東京都民が喝采したなんていうことはありません。国会議員や閣僚が公式な場で麻原彰晃や宅間守を称賛したら大変なことになるでしょう。でもコザ暴動の首謀者は沖縄では称賛されたとか。これは、沖縄県民全体がテロ組織のメンバーのような存在だということじゃないでしょうか。
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