ブーン系読み物です。
でははじまり
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2 名前：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2009/04/29(水) 16:45:08.73 ID:2Pwuwo4u0
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熟(つらつら)鑑るに、銭湯ほどちかみちの教諭なるはなし。
其故如何となれば、賢愚邪正貧福貴賤、湯を浴んとて裸形になるは、
天地自然の道理、釈迦も孔子も於三も権助も、産まれたまゝの容にて、惜い欲いも西の海、さらりと無欲の形なり。
欲垢と梵悩と洗清めて浮湯を浴れば、旦那さまも折助も、どれがどれやら一般裸体(おなじはだかみ)。
是乃ち生れた時の産湯から死だ時の葬灌にて、暮に紅顔の酔客(なまえい)も、朝湯に醒的(しらふ)となるが如く、生死一重が嗚呼まゝまならぬ哉。
されば仏嫌の老人も風呂へ入れば吾しらず念仏をまうし、
色好の壮夫も裸になれば前をおさえて己から恥を知り、
猛き武士(もののふ)の頸(あたま)から湯をかけられても、人込じやと堪忍をまもり、
目に見えぬ鬼神を隻腕にえりたる侠客(ちゅうっぱら)も、御免なさいと石榴口に屈むは銭湯の徳ならずや。
心ある人に私(わたくし)あれども、心なき湯に私なし。
たとへば、人密に湯の中にて撒屁(おなら)をすれば、湯はぶく／＼と鳴て、忽ち泡を浮(う)み出(いだ)す。
『浮世風呂』式亭三馬
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でははじまり
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2 名前：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2009/04/29(水) 16:45:08.73 ID:2Pwuwo4u0
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熟(つらつら)鑑るに、銭湯ほどちかみちの教諭なるはなし。
其故如何となれば、賢愚邪正貧福貴賤、湯を浴んとて裸形になるは、
天地自然の道理、釈迦も孔子も於三も権助も、産まれたまゝの容にて、惜い欲いも西の海、さらりと無欲の形なり。
欲垢と梵悩と洗清めて浮湯を浴れば、旦那さまも折助も、どれがどれやら一般裸体(おなじはだかみ)。
是乃ち生れた時の産湯から死だ時の葬灌にて、暮に紅顔の酔客(なまえい)も、朝湯に醒的(しらふ)となるが如く、生死一重が嗚呼まゝまならぬ哉。
されば仏嫌の老人も風呂へ入れば吾しらず念仏をまうし、
色好の壮夫も裸になれば前をおさえて己から恥を知り、
猛き武士(もののふ)の頸(あたま)から湯をかけられても、人込じやと堪忍をまもり、
目に見えぬ鬼神を隻腕にえりたる侠客(ちゅうっぱら)も、御免なさいと石榴口に屈むは銭湯の徳ならずや。
心ある人に私(わたくし)あれども、心なき湯に私なし。
たとへば、人密に湯の中にて撒屁(おなら)をすれば、湯はぶく／＼と鳴て、忽ち泡を浮(う)み出(いだ)す。
『浮世風呂』式亭三馬
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