石原莞爾平和思想研究会コミュの満州開拓団の悲劇

『それでは、一足おさきに・・・。』子供を両手に、あるいは胸に、火葬場になる馬小屋へと立ち去る人の数が増えた。2発、3発・・・。消えかかる星空に、同胞が同胞を撃つ銃声が鋭い。下田讃治氏（最後に自決）の読経が低く流れる中を、自決者は続いた。髪を振り乱し、目を血走らせ、泣き叫ぶ子供を抱きしめて去っていく母親たち。こんなことが、この地球上にあってよいことなのだろうか。

『とうちゃん！イヤダッ！！』流れ出した血にすべりながら逃げまわる子供。何事か喚きながら目を瞑ってヒキガネを引く父親・・・。撃つものも、撃たれるものも涙を流しながら、〝惨劇〟は続いた。その数は514人――。馬小屋は死体の山となり、高社郷の血は川となって流れた。」（信濃毎日新聞社「平和のかけはし――長野県開拓団の記録と戦い――」）

昭和20（1945）年8月9日午前零時過ぎ、ソ連軍が日ソ不可侵条約を一方的に破棄して「満州国」へ一斉になだれ込んだ瞬間から、在満日本人の地獄の責苦以上の苦難の日が始まりました。頼みの綱であった関東軍は、一般人の知らぬ間に兵力を転用した為、弱体化していました。

さらに、大本営の作戦方針により満州の4分の3に当たる部分を放棄することに決定して、まる裸となった邦人たちは、対ドイツ戦によって荒みきっていたといわれるソ連兵、長い圧政への復讐の念に燃える現地の人の、暴行、虐殺、掠奪から逃れるすべを持たなかったのです。なかでも、もっとも悲惨だったのが、北辺防備という名目のもとに、辺境に入植していた開拓団の人々でした。

ただでさえ、交通、通信の不便な奥地にあり、戦局の推移に関する情報もわからなかった開拓団が、ソ連参戦の動きを察知することは不可能でした。ソ連の侵入は全く予期せぬ出来事であった。しかも、6月ごろから全面的に行われた関東軍の「根こそぎ動員」によって青壮年男子は兵隊として狩り出され、開拓団に残っていたのは老人と女、子どもだけでした。それだけでも混乱は想像を絶するものがありました。

居住地にとどまる女、子ども。それだけにその混乱は想像を絶するものがあった。逃れるにしてもその運命に大差はありませんでした。半生を賭して切り開いてきた土地を見捨てて南部へ逃れた人々も、途中、ソ連軍や現地の人の襲撃に遭い、足手まといの子どもたちを自らの手で処分したあと自決する者が相次いだのです。そして、死と飢えの恐怖と戦いながら、各地の収容所に辿り着いた人々にも、似たような運命が待ちかまえていたのです。

たとえば浜江省県伊漢通開拓団跡の収容所に、終戦から翌21年5月までの間に収容された8640名の場合、ソ連軍に拉致された者460、脱走2360、現地人の妻となった者2300、ハルピンへ逃れたもの1200、現地在留1120となっている。そして全開拓団人口約27万のうち死亡者は8万、約30％にのぼり、在満日本人総数約195万人のうち開拓団人口が占める比率が約14％であるのに対し、死亡者は17万6000対8万で実に50％という比率になる。

満州開拓団は日露戦争以後の大陸進出政策の展開の中で、国内、とくに農村不況の打開と北辺防備という一石二鳥の効果を狙って国策の名のもとに推進されてきました。満州事変後の「満州国」建設は、石原莞爾将軍の下、五族協和、王道楽土というスローガンの下で平和な日々を過ごしていた豊かな満州国だった。

だが、石原莞爾が左遷されてからは東条英機率いる関東軍がはびこるようになり、大東亜戦争に突入すると、軍事的、産業的要請に基づいて戦時施策の重点として奨励されたのです。まさに日本民族の大移動であった。そして国策に従い、新天地開拓の理想に燃えて渡満した素朴な農民たちを待ち受けていたのがこの悲劇な運命だったのです。

そしてこの悲劇を招いた直後の原因は、五族協和（満州・モンゴル・中国・朝鮮・日本）を標榜しながらも、日本人の指導意識が露骨にあらわれたこと、さらに開戦後、労務供出、糧穀出荷といった強制が現地の人の反感を買ったことにあり、それが日本の敗戦とともに報復行為にかりたてたといえるでしょう。しかし開拓団の場合、現地の農民の間には、同じ土地に生きることの親近感から、悲惨な開拓団民に対して恩讐を超えて暖かい救いの手を差し伸べた人たちも決して少なくなかった事実です。

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