石原莞爾平和思想研究会コミュの韓民族の独立

明治四十五年を迎え、石原莞爾は少尉に任官し、韓国春川守備隊に加わって朝鮮に赴くこととなりました。「御苦労だな。韓民族は、決して劣等民族ではないよ。貴公もそこを見届けて来なくちゃいかんよ」南部次郎は石原莞爾を激励して、行を壮んにした。

莞爾「自分は、実際の状況視察をして、またご報告に参ります」次郎「ぜひ、そういうことにしてもらいたい」莞爾「どうぞお体を大切に」次郎「大丈夫だ。 まだ死なんぞ」南部次郎は、元気そうだったが、秋の影のように、どこかに、眼にみえぬ衰えがありました。襄吉は、襄吉で、東京から毎日、通信しようと約束しました。

韓国の北方にとじこもっていては定めし郷愁を覚えるだろうから、少しでも慰さめてやろうという友情でした。石原莞爾からも、返事があった。それには、いつも得意の漫画がかいてあった。毎日通信がくるが、よく種がつきないものだと、驚いているところや、兵隊と仲よく暮している生活の模様や、さまざまな事がかいてあった。

殊に兵隊と一緒になって、火鉢の前で、手紙を読んで聞かせているところなどは、情味たっぷりなもので、山形の営舎生活そのままだった。朝鮮総督府の政策に対しても、石原莞爾は同意できなかった。だが、いかにせん、新任少尉という低い地位にあっては、意見を具申しても、みとめられそうもなかった。「あの男は、意見具申狂じゃないか」

悪くすると、精神病扱いをうけそうなので、専ら、韓人の実態調査の方に手をつくしました。石原莞爾はここで２年を過しました。日本人の住むところでは、町村でも部落でも、額に汗してあくせくと労働していたが、朝鮮人自身は、そうではない。純白の衣物をぞろりと着流し、オンドルの中で、長い烟管で煙草をくゆらしつつ、悠々とくらしていた。

物価はごく安く、そのころ一日五銭もあれば一家五人くらいは楽々くらしてゆけたが、それでいて貧しかった。守備隊で、使役をつのると、あらそって押しかけてくるが、二三日たつと、パッタリ来なくなる。「どうして、休んだか」「なあに、たべる銭があるうちは働かなくてもいいよ」「でも、働けるときに働けば、お前たちのためになるではないか」

「それは日本人のことだ。私たちから見ると、日本人は、たべられるくせにどうして毎日働くのか、その気持がわからぬ」と、言った。李朝三百年の政治は、勤労精神や、蓄財の希望を奪いとって、卑屈な民族気質をつくりあげた。

だが、南部次郎のいうように、韓人は、決して根っからの劣等無能な民族ではなく、道義に欠けた悪政にわずらわされて、それが骨の髄まで必みこんで、妙に歪められてしまったと見なくてはならない。「総督政治はどうだ」ときくと、彼等は一様に黙ってしまう。

「俺は、君達の味方である。決して不利になるような事はしない。正直に言うてみてくれぬか」「正直に言ってもよいか」「いいとも」「それなら言うが、総督は泥棒だ」「これは意外なことをきくものだ。泥棒だというのは、どういうわけだ」

「総督は、朝鮮という国を盗んだ。それでいて、俺たちが山へ行って木を伐ると、俺たちを泥棒だといって縛る。自分の山の木を自分で伐ったのがなんで悪い。一体ほんとうの泥棒はどっちだ。 総督の方が、大泥棒じゃないか｣と、うそぶく。聞いてみると、尤もだ。

日本は朝鮮統治４０年を通じて、韓人の民族意識を抹殺しようとしたらしいが、この事たる、愚策の甚だしいものだった。石原莞爾は、春川に在任のとき、それを看取した。彼は、彼の世界思想、すなわち、各個人が平等であるように、各民族もまた平等であるべきだ、と教えたので、韓人は、すっかり石原莞爾に傾到したのです。

後の話ですが、石原莞爾を圧迫しようとした一連の東条閥は、大東亜戦争の大詔煥発とともに、警察に命じて韓人を留置させました。石原莞爾の同志の曹寧柱も、京都警察に拘引され、言語に絶するようなひどい拷問をうけました。

「お前は、石原にそそのかされて、朝鮮独立を思い立ったのだろう。どうだ」「そんなことは絶対にありません」「そりゃそうだろう。そうだろうが、そう自白しさえすれば、警察は、いつまでも、お前を留めておかん、すぐ釈放してやる。そればかりじゃない、適当の職業をさがしてやるが･･・････」水をむけてきた。

曹は、このとき気づいた。こりゃ、石原将軍を引っくくる手がないので、自分をおとりに使おうとするつもりだな、殺されても自白すべきでないと、最後まで、石原は無関係だといいはった。終戦後、曹は、東京の某工場において、朝鮮人工員の指導を担任し、おどろくべき成績をあげ、新聞にもニュースとして取上げられた。

彼等は、日本にいる朝鮮人同胞の慰撫をしながら、日韓協同の実績をあげようと、今もって必死の努力をつづけている。「もう一年か二年はやく、この運動に着手していたならば･･････」曹は、それを悲しんでいたが、石原莞爾の志ざす両国協和の精神のかけはしは、遅ればせながら、連結されたのです。

はじめ、武力をもって、 併合した朝鮮ではありますが、これを友好国として、独立させておくだけの寛容さをもたなかった日本の軍当局の中から、後になって、韓国独立に共鳴した石原莞爾の出現したことは、皮肉なめぐりあわせであったのです。

石原莞爾平和思想研究会 (ishiwara-kanji.com)