![F-35 ライトニングII [JSF]](https://logo-imagecluster.img.mixi.jp/photo/comm/79/57/787957_218s.gif){kind=logo}
『後醍醐天皇』は、１３３４年に 新政権を打ち立てます(^O^)
目的は、かつての 完全なる“天皇親政の復活”、すなわち 天皇の意思による 全国直接支配の絶対性の確立にあったと いわれています(^O^)
しかし、そんな『後醍醐天皇』の熱意も 時代の流れには逆らえず、後醍醐親政の 建武年間には 各地で反乱が勃発(>_<)
天皇についていた『足利尊氏』も 兵を挙げ、武家政権を再興(^O^)
そして 室町幕府を立ち上げます(^O^)
こうして『後醍醐天皇』は、吉野に逃れ 吉野王朝（南朝）を樹立し、尊氏方の北朝と対立する “南北朝時代が到来します(>_<)
『後醍醐天皇』の政治、これは帝の表の顔で 裏側には為政者（いせいしゃ）ではなく、祭祀王（さいしおう）としての天皇の復活、という別の意味合いもあったと言われてますね(^O^)
祭祀王復活という面に 光をあてたのは、歴史家の『網野善彦』さんでした(^O^)
その著書「異形の王権」において、『後醍醐天皇』は 当時の被差別民である商人、密教僧、悪党的武士などの 異形の力を組織しただけでなく 自らその異形の力の実践者として 祈祷（きとう）を行う“呪者”であろうとしたと 記載し 説いてます(^O^)
有名な『後醍醐天皇』の肖像画を じっくり見てみると、その手には密教の仏具である“金剛杵（こんごうしょ）”がにぎられています(^O^)
密教というのは、『ブッダ』が説いた表向きの仏教（顕教）に対する「裏の仏教」と表現したらいいのか、宇宙の根本原理である 大日如来と直接コンタクトし、悟りを開くことを目的としています(^O^)
南朝では、『文観（もんかん）』という怪僧が 護持僧（ごじそう）として採用されていて、彼らがいかに呪術と祭祀を重要視していたかが 伺われます(^O^)
目的は、かつての 完全なる“天皇親政の復活”、すなわち 天皇の意思による 全国直接支配の絶対性の確立にあったと いわれています(^O^)
しかし、そんな『後醍醐天皇』の熱意も 時代の流れには逆らえず、後醍醐親政の 建武年間には 各地で反乱が勃発(>_<)
天皇についていた『足利尊氏』も 兵を挙げ、武家政権を再興(^O^)
そして 室町幕府を立ち上げます(^O^)
こうして『後醍醐天皇』は、吉野に逃れ 吉野王朝（南朝）を樹立し、尊氏方の北朝と対立する “南北朝時代が到来します(>_<)
『後醍醐天皇』の政治、これは帝の表の顔で 裏側には為政者（いせいしゃ）ではなく、祭祀王（さいしおう）としての天皇の復活、という別の意味合いもあったと言われてますね(^O^)
祭祀王復活という面に 光をあてたのは、歴史家の『網野善彦』さんでした(^O^)
その著書「異形の王権」において、『後醍醐天皇』は 当時の被差別民である商人、密教僧、悪党的武士などの 異形の力を組織しただけでなく 自らその異形の力の実践者として 祈祷（きとう）を行う“呪者”であろうとしたと 記載し 説いてます(^O^)
有名な『後醍醐天皇』の肖像画を じっくり見てみると、その手には密教の仏具である“金剛杵（こんごうしょ）”がにぎられています(^O^)
密教というのは、『ブッダ』が説いた表向きの仏教（顕教）に対する「裏の仏教」と表現したらいいのか、宇宙の根本原理である 大日如来と直接コンタクトし、悟りを開くことを目的としています(^O^)
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