堕落の園コミュの慟哭の島

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 慟哭の島　沖縄戦終焉の地を訪ねて

　沖縄戦跡を撮る経緯と理由は直感的なものだった。2007年10月にはじめて興味本位で糸満市兼城のガマに入った時に、ここで自分が死んだ訳では無いに、悔しいような悲しいような残念なような辛い気持ちが込みあげてきた。それがトラウマになって二度と沖縄に行かないつもりだったが、ここは発想の転換で、そういう衝撃的なモノこそ、写すべき価値があるのではないか？だったら、本当に価値があるのか、確かめてみようじゃないか？と考えるようになり、悪夢に魘されながらの沖縄通いと沖縄戦史の研究が始まっった。

　それから2年の歳月が経ち、沖縄に渡った回数は8回。調べたガマや壕は167箇所。眼を通した資料は100冊以上で写真も5000ショットをも超えた。沖縄戦の現場を訪ね歩くと、まだまだ戦争の傷跡は生々しく残っており、地上戦が如何に激しく凄惨なものだったかを思い知らされた。また、多くの生の戦争体験談を聴き、未だ放置されている戦争犠牲者の遺骨と遭遇する事によって、普段は触れたくもない戦争と死について真剣に向き合えるようになったような気がする。戦争は人が始めるもの。始めないのも人の意思。一人の人間として、今生きているこの時代に出来る事は何か？写真が撮れるじゃないか？そんな風に考えるように至った今日この頃である。

　今回の写真展は、ブラックホール主催者である清水様のご好意により開催できました。清水様が背中を押して下さらなければ、写してきた膨大な写真と向き合う切欠は無かったと思います。清水様に心から感謝申し上げます。また、国吉様、當山様、具志堅様を始め、お力を貸して下さった多くの沖縄の人達にも心から感謝申し上げます。

ぐすうよー！ちゅうや、わーぬさしん　んじゅーってぃくりてぇ　いっぺーにふぇーでーびる！うちなーぐちうてぇうんぬきやびら。
　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２０１０年1月9日　　　杉山英一

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弾痕の残る塀　　　　　　　糸満市
　本島南部の集落には未だ数多くの「弾痕の塀」が残っている。沖縄の塀は八重瀬町具志頭の海岸で切りだされた「粟石」呼ばれる硬質石灰岩で作られており、現在の中空レンガやコンクリートブロックと比べ桁違いに堅固なものである。小銃弾ではかすり傷しか残せないが、書道の文鎮のように重い艦砲弾の破片や戦車や航空機に搭載されたブローニングＭ２重機関銃の射撃を受けると写真のように大きなダメージを受けるようである。恐らく人体などひとたまりもなかった筈である。
　

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輪切りになった陣地壕　　　　　　　　　　　　糸満市
　丘陵地を縦断する道路建設で掘り出された地下壕。沖縄県内には、日本軍が構築した数多くの地下壕が人知れず残存しており、道路工事や宅地造成の際に発見される事が多い。写真の壕は道路開通後もそのまま放置されている。壕を構築したのは山3475部隊第２大隊で、沖縄県南部に敵が上陸する事を想定したものだった。

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山野に散らばる遺骨と手榴弾　　　西原町
　集落に程近い山の斜面に、遺骨と手榴弾が散らばっていた。遺骨は64年の歳月によって風化し、木の根と同じような色をしているので踏まないように細心の注意を払った。山の斜面には破壊されたフィンチャー墓が点在しており、恐らく山３４７５部隊第一大隊、そして山３４７６部隊第１大隊が大隊本部を布陣した場所ではないか？と推測している。沖縄の山野には砲撃によって生じたクレーターが未だ残っているし、遺骨や砲弾の破片も多くはないが散らばっている。戦後６４年が過ぎ、国内であるにも関わらずこのような光景が残っている事にショックを禁じえなかった。

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放置されたままの遺骨　　西原町
　１９４５年４月下旬から５月上旬にかけて激戦が繰り広げられた丘の斜面に遺骨が散らばっていた。ここで戦闘を繰り広げていたのは、山3476部隊第１大隊ある。恐らく本部に出入りしていた兵士の１人ではないか？と推測している。北海道出身の山3476部隊の兵士か？大隊本部に物資を届ける八重瀬町近辺に住んでいた住民か？彼の身元の判るものは、何も残っていなかった。泥に汚れ、苔むして、木の根と同じ色になっていた。靖国神社に祀られている「英霊」もその実態は酷いものである。死して屍拾うもの無しではあんまりである。写真を撮るには辛い光景だった。

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地下足袋を履いたままの遺骨　那覇市
戦死した彼は生前服を着ていた筈である。しかし、64年の月日によって服は土に溶解し身包みを剥がされた状態で発見された。僅かに身に付けていたのは、腐らないゴム製の地下足袋の底だけ。60年以上素っ裸で土の中に埋もれて居たのだから、さぞかし冷たかったのではないか？死んだ人に熱いも冷たいもないかもしれないが、出土したときに何とかして服を着せてあげられないものか？裸では可哀相だ。撮っていて何故かそのような事が頭の中を過ぎった。

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蛸壺の中で絶命した兵士　　那覇市
　激戦地だった丘の蛸壺の中で絶命した兵士がそのままの姿で発掘された。腰には三〇年式弾薬盒や昭五式水筒を付けており、それに肘をのせているのだが、指の骨が今にも動き出しそうな雰囲気で大変生々しい光景だった。
　この丘は、シュガーローフの戦い（１９４５．５．１２～１９）でその東翼を担った激戦地で、球7836部隊弟３大隊と第６海兵師団22連隊の一部と29連隊が激突した場所である。球7836部隊第３大隊は、中隊毎に編成地が異なり、大隊本部甲府、第7中隊（仙台）、第8中隊（新発田）、第９中隊（若松）第３機関銃中隊（仙台）の為、遺骨の出身地や身元を調べるのは大変な事である。
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遺骨の彼が被っていたと思われる九〇式鉄帽。薄い軟鉄製の粗悪品のようだった。頭蓋骨は粉砕されていた。
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僅かに焼け残っていた鉄帽覆い。
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携帯天幕の一部。一緒に出土した。
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クレオソード丸（正露丸）悪い水を飲んでお腹を壊しながら戦っていたようである。
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右腰に下げていた下士官図嚢
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遺品の肥後の守と軍服のボタン。金属製の夏服だから九八式軍衣を着ていたのかもしれない。

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火炎放射で焼かれた陣地壕　　糸満市
　山3476部隊本部終焉の壕。火炎放射の炎は１０００度近く、高温で焼かれた壁面はレンガ状になって赤く変色していた。足元はそこにあった何かが炭化したものらしく、履いていた長靴を真っ黒に染めている。兵隊の持っていたアルミ製の水筒や飯盒は溶けて流れだし、地面に沁み込んだり、あるいは壁面にへばりついていた。地下水に含まれる微量の石灰分は６４年の歳月を掛けて壁面を結晶で覆い、赤黒く焦げた壁面を元の白い石灰岩の色に戻しつつあった。奥行き約１００ｍ、二つのカーブを経て「コの字」を形成する壕だが、もう一つの入り口を目前に破壊されて塞がれていた。その為、壕の奥は酸素が欠乏したのか？屋根瓦のように黒く焼け爛れていた。
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戦争が引き離した家族の絆。
壕内には、彷徨う戦没者の魂に宛てたの遺族からのメッセージを残されていた。以下はその文面である。「御霊よ帰ろう君の故郷北海道。南無阿弥陀仏、おのが身を顧みずして国の為、尽くせし者は芥となりせば」と記してあった。

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真っ黒に煤けた陣地壕　　　南城市
日米両軍の戦闘記録に残っていない地域に残る壕である。通常、強力な火炎放射を受けた壕の壁面は、地中の鉄分の酸化によってレンガ状になるか、あるいは閉鎖空間で酸素が欠乏すると、屋根瓦のように農灰色になる。しかし、この壕では何か大量の油脂分が燃えたらしく、魚焼きのグリルの中のように壁一面にタールが付着している。日本軍はそんなに大量に石油製品などを持っていたか？。これは恐らくであるが人間の脂肪ではないか？と考えている。大勢の人々が焼き殺された壕によく見られる特徴であるからだ。

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破壊された陣地壕　　糸満市
　幅2.5ｍ高さ２ｍの立派な構築壕が大きく崩れていた。壁面には、レンガ状になった部分もある事から、米軍の火炎放射を受けていたはずである。糸満市史によれば、1945年6月、摩文仁が陥落する直前に、この壕付近で、およそ３００人の日本兵が戦車に対する自爆攻撃などで狂信的な抵抗をしたと記録されている。この崩落はその時に起きたのだろうか？糸満市内には、陣地壕の崩落によって生じた帯状の窪地が幾つもある。中は写真のような状態である。仮に遺骨があったとしてどうやって回収すれば良いのだろうか？大きな難題を突きつけられているような気がする。

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住民が避難したガマ　　　南城市
　地元でガマと呼ばれる鍾乳洞は言わば地下の川である。天井は低く足元は泥濘で大雨が降れば水没する。乾いたものは皆無で、全てが泥に汚れているから、姿勢を崩して何かに触れれば、手はたちまちに泥団子のようになる。このように人が入るべきでない環境でも、当時の住民は「鉄の暴風」と形容される激しい戦火を逃れる為、ここで生活しなければならなかった。全身泥に汚れ、泥に汚れた食料を口にし、泥の中に排泄し、その泥の中で眠る。悪臭の立ち込める中、蛆虫にまみれての生活は想像を絶するものだった。

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とある軍民雑居壕　　　　　糸満市
　内部は火災現場そのものだった。無数の割れた食器や生活用品が散乱し、そこで惨劇があった事を実感した。変な話「当時」がそのまま残っているような印象だった。当初は字の住民の避難壕として機能していたが、やがて軍民雑居状態になった。沖縄戦末期の６月２０日には、アメリカ第１海兵師団の部隊に発見され、降伏勧告が行われたが、それに応じず黄燐弾を投げ込まれた。壕内の日本軍はこれに応戦したため、米軍は火炎放射で壕を焼き払い、集落の住民２６世帯７１人と、同居していた難民多数が、その巻き添えで焼死してしまった。

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ガマに残された遺品　糸満市
１９４５年６月２０日の馬乗り攻撃で２６世帯７１人の住民が焼死したガマの奥に残されていた衣類の写真である。蒸焼きになって死んだ人の服ではないかと推測する。弾痕のような穴も多く半分炭化しているようだった。恐らく、一つしかないガマの出入り口を米軍に制圧されたので、住民は奥に殺到したのだと思う。やがて入口付近で僅かな日本軍が応戦し火炎放射を受けた。住民の大半は酸欠による窒息か、高温で蒸し焼きになって死ぬしかなかったわけである。

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ガマの中の戦争遺物　　　南城市
　非常に奥行きのあるガマの入口付近に、避難民が使っていた水瓶や食器の破片が散乱していた。壕の奥深くには、バッテリーや空缶、昭5式軍靴などが散乱しており、日本軍が安全な奥、住民が危険な入口付近に居た事が伺える。この地域は1945年6月以降の戦闘地域から東へ１０ｋｍ近く逸れているので、ここに居た日本兵の大半は部隊から脱走したか逸れた兵隊である。6月23日に32軍司令部は壊滅し、それに前後して兵士達の規律も失われた。その結果、武器を持つ敗残兵がガマ最大の権力者となって住民を楯にガマに潜伏するような事態に至ったのである。

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針山地獄　　　　　　　　　糸満市
　本島南部の海岸線は、侵食した石灰岩で針山のような状態である。ともかくエッジがガラスの破片のように鋭く、時には長靴を切り裂く事もある。この海岸に一歩踏み出すともう撮影どころではない。バランスを崩して転んだら怪我は免れないし、座って休む事も出来ない。戦火を逃れた人々が追い詰められた終焉の渚は針山地獄だったのである。米軍に追い詰められ海岸に逃れた人々の足の裏の肉は切り裂かれ血に塗れていたと思われる。　

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球12517大隊患者壕　糸満市
　海に面した断崖の中腹に口を開けている。もともとは山3476部隊あたりが構築した監視哨ではないか？壕内は、大分侵食されているが、火炎放射の煤で壁は真っ黒で重い霊気のようなものが漂っていた。当初は、死体置き場として使われていたが、陣地壕が過密状態になった事と、食料が欠乏したため、戦えなくなった重症の負傷兵を捨てる場所になった。治療も看護もなし。大勢の負傷兵が、ただ、ひたすらに苦痛に喘ぎ死を待っていたが、彼らに止めを刺したのは米軍の火炎放射器だった。撮影終了後、慰霊の為にお茶を岩棚にかけてまわった。

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摩文仁の岩場にて　　糸満市
　遺骨収集をする老人に同行した。アダンのジャングルを横切り、巨岩を幾つも乗り越え、切り立った断崖の下に沿って進み、やっと現場に辿りついた。崩落によって崩れた石を一つ一つどかすと、白い頭蓋骨が二つでてきて、ホイと受け取った。ズッシリ重かった。もう何も考えられなくなってしまい、危うく撮影を忘れそうになった。ともかく撮らなければならないのだけど、どう撮って良いのか分からず、何を思ったか遺骨を岩の上に置き、正面から向き合って撮影した。

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　　孤独な死　　　　　　　　糸満市
　本島南端、海岸近くの岩の隙間にうずくまったまま亡くなった遺骨があった。彼（彼女？）にとって死は絶望だったのか？救いだったのか？そんな私の問いかけに、答える訳もなく、ずっと顔を伏せたままだった。余りにも痛々しい光景に撮影を躊躇ったが、今写さないと永遠に記録に残らないので、心を鬼にして撮影した。この遺骨は2008年の11月に回収されたが、身元の判る遺品を伴わず無縁仏として魔文仁に納骨されたとの事である。軍人は金物を持っており、そこに名前を刻んでいる場合もあるが、民間人の場合、その殆どが手がかりになるものを持っておらず、遺族の元に戻る可能性は極めて低いのだと言う。　

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　岩の間に挟まった遺骨　糸満市
　本島南端の海岸地帯に残っていた。アメリカ軍の進撃によって、地引網で引き寄せられる魚のように住民と敗残兵はどんどん狭い地域に追い詰められた。それが狭まれば狭まる程、人口と砲撃の密度は高まって死亡率は急上昇し、回収しきれない遺骨を短期間で大量生産する事になったのである。

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粉砕された頭骨　　　　　　　糸満市
　砲弾の破片などででザックリ割られたような頭骨だった。顎の骨のみが原型を留め、非常に痛々しい光景である。アダンのジャングルの下は、巨大な石がかなり高い密度で転がっており、その隙間に体をねじ込んで下に降りると、積もった枯葉が発酵して臭く虫が飛び交っているような汚い空間があり、アオカビが生えた岩の上にの遺骨が残されていた。

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傷だらけの遺骨　　　　　　糸満市
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　銃弾や手榴弾の破片を受けて痛々しい遺骨である。撮影地で戦闘があったのは6月21日で第1海兵師団による掃討作戦だった。子供の拳大の日本軍手榴弾と比較すると遺骨がかなり小さい事が判ると思う。恐らく子供か小柄な女性だと思われる。死の経緯は想像を絶するものだったのではないだろうか？

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今も数多く残る不発弾　　　　糸満市内
不法投棄されたゴミと一緒に沖縄戦当時の5インチ艦砲弾が捨てられていた。沖縄では、この手の「負の遺産」との遭遇は珍しくない。

　沖縄戦後の４６年から２００９年６月にかけて、不発弾が原因とみられる爆発事故による死傷者数は、死者が７１０人、傷者が１２８１人に上る。復帰前は年平均７０人超、時には１００人超の死傷者が発生する年もあった。戦後から復帰までに約５５００トン、復帰後は約１７８５トンの不発弾が処理されたが今なお、約２３００トンの不発弾が埋没していると推定される。　最近１０年間は、年平均約４０トンの不発弾を処理している。県は、完全処理までに７０～８０年かかると推測する。
（琉球新報　2009年6月２３日のニュースより）

　現在、沖縄で掘り出された不発弾は、自衛隊の手によって無力化されたあと、北九州に運ばれ、とある業者によって解体されている。
この不発弾解体業を沖縄で行い、その利益によって雇用対策と難病の子供の治療費にしよう！という運動が沖縄で起こっている。「沖縄の不発弾で子どもの命を救おう　負の遺産を浄財に…..」という声は高まりつつある。

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ゴミを不法投棄されたガマ　糸満市内
　このガマは、かつて非常に多くの犠牲者をだしたとある集落の中心にあり、石5325部隊終焉の場所でもあるが、今は膨大な量のゴミを不法投棄され、すでに人々の記憶から忘れ去られつつある。このようにゴミ捨て場になってしまったガマは、糸満市内にも数箇所あり、沖縄戦の惨劇も遠い過去のものになりつつあるようである。

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遺骨収集で失業対策　　那覇市真嘉比
　今、沖縄では遺骨収集が失業対策になっている。ＮＰＯ法人ガマフヤー（具志堅隆松代表）の働きかけにより、厚生労働省から獲得した予算によって、昨年１０月９日～１２月１０日の５０日間に渡り、那覇市真嘉比でシングルマザーやホームレスなど、社会的に弱い立場の失業者を動員して大々的な遺骨収集を行った。短い期間であったが、１１０柱以上の戦争犠牲者が発見され、失業者５５人の雇用に結びつき、沖縄に人々に大きな希望をもたらしている。

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沖縄の人々の優しさ　　　　　西原町
　遺骨収集の大半は地元のボランティアによって行われている。尋ねると「戦争で命を失った人々を、家族のもとに帰してあげたい。それだけさ！」と答える。写真左の男性は素足である。これは間違えて遺骨を踏んで壊さないようにとの配慮である。毒虫も多く、時にはハブが出現するジャングルの中での素足の作業。とても真似できる事ではない。
発掘現場で出会った老人は、戦争で行方不明になった父の亡骸を探して６４年間山野を歩き続けている。「自分と同じ悲しみを持っている人々が他にも大勢いるから、例え自分の父を見つけられなくても、誰かの遺骨を掘って遺族の元に返してあげれば、自分の心が救われる。」と聞かされた時、私は物凄く心を揺さぶられた。

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　　　　　　　ああ、ピンボケ手ぶれの人生！

　誰も撮影しなかった戦争の傷跡を写す為に、崩落しかけた壕に入ったし、火炎放射の熱で多くの人々が蒸し焼きになったガマにも入った。重たいカメラを抱えてやっと辿りついた世界は.....。とても撮影どころではない状態だった。

　まず、光がない事に閉口した。壁面は火炎放射で煤けていたり、タールが付着してるので自然光はおろか懐中電灯の光さえも吸収されてしまう。ファインダーを覗いても何も見えないし、そもそも天井が低くて足場が悪いからまともに構える事すら出来ない。仕方なく、カメラを軽機関銃のように腰だめに構えて、構図もへったくりも無い撮影しかできなかった。

　次に湿気だ。壕の中は風呂場のように湿度が高く、装備や体を容赦なく濡らす。しかも足元は深い泥濘、壁も低い天井も泥で汚れているので、無理な姿勢で何十メートルも進み、ちょっとよろけて寄りかかったり、手を着くと情け容赦なく泥で汚れてしまうのだ。レンズのフィルターは拭いても拭いても曇るし、気がついたらカメラはレンズの先端を除き泥団子みたいになっている事もあった。

　それから、空間の狭さにも苦戦を強いられた。とりわけ崩落している壕は、人が四つんばいになってやっと入れるか入れないかの狭さである。カメラアングルに拘る余裕と言うか空間なんて存在しなかった。１７ｍｍの広角レンズでもその空間は写しきれず、ストロボの光はちょっとした天井の突起に遮蔽されて、万難を排しカメラを持ってきた苦労が報われない事もしばしばである。

　ぶっちゃけ言うと、肝心な所ほど撮影できなかったというか、身の安全を確保するのが精一杯で撮影どころではなかったような気がする。沖縄の壕やガマは私に多くの難題を投げかけてくる。

　また、遺骨の撮影は大きな試練だった。犠牲者の亡骸だから眼を背けたいほど痛々しい。人として撮って良いものなのか？と自問自答を繰り返せずには居られない。しかし、今、記録しておかなければ永遠に忘れ去られてしまうものであり、戦争の本質と言っても過言ではない重要なファクターであるから、やはり素通りする事が出来なかった。この時代にカメラを持って生きる人間として、ある種の使命感のようなものに駆られ心を鬼にして撮影してきた次第である。
　
　とは言うものの、なかなか心の準備なんて出来るものでないし、非業の死を遂げた犠牲者に対し追い討ちを掛けるような行為だから、手を合わせて、南無阿弥陀仏とかウートートーなんて唱えようものならたちまちに写真を写す気力を喪失しかねない。「to be not to be that is　question!」撮るか撮らないか自問を繰り返しても永遠に結論は出そうに無い。結局は「呪いたければ呪えばいい！悪夢を見せたきゃ見せてくれ！非業の死に至る苦しみを少しでも分かち合わせてもらおうじゃないか！」と開き直るしかなかった。

　そのような心境で撮影に取り組んでいたので、絞りが云々とか構図やアングルなどの事を考えたくても考える事が全く出来なかった。同じようなアングルの写真ばかりを８GBのメモリーが無くなるまで、延々と撮り続けるという、写真家としては非常にブザマな撮影現場だったと思う。沖縄での撮影はそのような事をの繰り返しだった。多分これからも繰り返して行くと思う。「cogito, ergo sum　」我、写す故に我在り！そんなところか…。